leygardagur 20. desember 1958síða 4
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Húskallurin
(Framhald frá 1. síðu)
inn móti vegginum og smørtrøini hjá
handilsmanninum uttanfyri.
Nú kemur handilsmaðurin at
síggja smørid, letur lok av og kann-
ar eftir. Jú, hetta er ikki eiti á smør,
hetta. Men kortini roynir hann at
píra við prísinum, og tað eydnast
heldur hann sjálvur, at fáa keypt
bíligari enn vanligt, og glaður er
hann. Húskallurin fær pengarnar í
hondina. Handilsmaðurin veit ikki,
at tað er hansara egið smør, hann
hevur keypt.
Um kvøldid kemur húskallurin
heim aftur til tann fátæka og gevur
honum allar hesar nógvu pengar. Og
tit kunnu ætla, hann er glaður.
»Men,« sigur hann við húskallin, »er
tú nú komin rættvíst til alt hatta?
»Ja,« sigur húskallurin, »næstan
lika rættvíst sum handilsmaðurin
kom til havran frå tær hin dagin.«
Nú hevði tann fátæki onga neyð í
langa tíð. Hann var enntá førur fyri
at gjalda aftur av skuldini til tann
ríka.
Av hesum verða tey i ti ríka hús-
inum so ógvuliga forvitin eftir at
vita, hvussu tann fátæki man hava
fingið so góð veldir nú alt í einum.
Serliga eru tað konufólkini, 1ð gar
og stunda eftir at fáa at vita.
hvort gera tey sær ørindi yvir til
tann fátæka, sita og fritta og fritta,
men einki fáa tey uppspurt.
Nú er at siga frá, at tann ríki
maðurin eigur eina gamla ommu,
Við-
sum er so diddarak, tí hon er so
nætin, at hon unnir sær ikki inn í
munnin. Men kortini er hon so for-
vitin, at eingin hevur vitað so skapt.
Nú leggur hon upp ráð, at tey skulu
leggja hana í eina stóra kistu og bera
hana yvir til tann fátæka, tí tá man
hon fáa at hoyra, hvaðan tey hava
fingið pengarnar frá, hugsar hon við
sær.
Dagin eftir kemur kona tann ríka
yvir til tann fátæka, ógvuliga fagur-
låtin og biður sleppa kær at seta
eina kistu inn har, tí tey hava ikki
rúm fyri henni beint nú heima hjá
teimum sjálvum.
»Aju, gerið tit
fåtæka konan.
Omman verður nú løgd í kistuna.
Tey koyra nógvan mat niður í, so
hon skal onga neyð hava. Síðan
bera tey kistuna yvir til tann fátæka
og seta hana við eldin.
Morgunin eftir fær húskallurin
eyga á kistuna og spyr, hvaðan hon
er komin frá.
>Tað eru tey ríku, ið hava biðið
it seta hana har at torna,
hon er so slavin,« sigur hin fátæka
konan.
tad,« svarar hin
slept sær
»Einki trúgvi eg ti,« svarar hús-
kallurin, »her man okkurt annað
búgva undir«. Hann tekur og brýtur
lokið upp og hyggur niður í. Tá sær
omman liggur deyð, kistan
hann, at
hevur ivaleyst verið ov tøtt, so hin
gamla er køvdnad. Hann ger ikki
vandari. tekur eina pylsu og setur í
munnin á henni, so tey skulu halda,
at tað er av pylsuni, hon er køvdn-
að. Síðani neglir hann lokið aftur.
Dagin eftir koma tey ríku aftur
og siga,, at nú hava tey sjålvi rúm
fyri kistuni, takka so miriliga fyri
beinasemið og fara avstað við henni.
Beint komin,
kistuna upp, álspent eftir at frætta
eru heim lata tey
tey
Men smátt verið
tíðindi frá Men
ommuni.
liggur deyð
tí fyri, nú síggja tey, hon
Við einari pylsu í munninum. Og tey
vel illa m vera man |
X eyðars omman, spell var, vil
MIiNt kl Í at leggja kniv í kist
una NU el køvdnad av pylsum
ti tú fekk ha KÍ ndur
Te i han nu á ri kulu
) ta k »] CI | n ] Xl
hana i duldum, ti tað mátti ikki
spyrjast, hvussu hon var komin av
døgum.
Hetta var um jóltíðir. Tann ríki
hevði rætt tá bryggjað- eina heila
tunnu av veitsluøli. Tann fátæki
hevði eisini bryggjað til jóla, men
bert uppí ein lítlan kagga. Hetta
helt húskallurin vera so órættvíst, ú
tann ríki hevði so mangan bryggjað
av tí korni, sum tann fátæki noydd-
ist at selja honum fyri lítið og lætt.
Tá ið nú avdagað er, fer húskallurin
og letur alt ølid burtur úr tunnuni
hjá tí ríka og ber tað heim til tann
fátæka, tekur so ta deyðu ommuna
og setur hana uppvið ti tóma øl-
trænum. gevur henni tøppin í hond-
ina.
Morgunin eftir kemur kona tann
ríka mannin út í kovan. Har sær
hon, omman stendur við tunnutøpp-
inum í hondini. Konan verður illa
við og rópar á mannin. Hann kemur
og verður ovursintur, tekur at deila
ommuna og sigur við hana, at so-
leiðis má hon ikki gera, tá ið hon nú
er deyð, má hon ikki ganga her og
ranvala, hví hon hevði tikið tøppin
úr tunnuni, so alt jólaglið var runnið
burtur?
Men konan harmaðist
»Neydars omman, tað er pylsan, ið
evur verið so sølt, at tosti er komin
á hana. Spell var, vit gloymdu at
geva henni okkurt drekkandi
kistuna.“
Dagin eftir. nú baka tey til jóla
yviri hjá tí ríka. Hesum fær hús-
allurin frænir av. Á leggingartíð fer
rann yvir, trilvar seg ljódliga fram
og kemur til eitt borð, sum liggur
'ult av breyði.
og segði:
við i
»Tad er nú spell,« hugsað hann
við sær, »at tey skulu hava alt hetta,
ti so mangan hava tey bakað av
korninum frå ti fátæka, meðan hann
hevur sittð hundursstungin.«
Hann tekur nú næstan alt breyðið
og ber yvir til tann fátæka, tekur so
ommuna og setur hana uppvið borð-
inum, gevur henni ein breyðbita í
hondina.
Um morgunin, tá ið kona tann
ríka mannin kemur út í køkin, verð-
ur hon hamskift, ti omman stendur
har við einum breyðbita í hondini
og hevur etið næstan alt. sum lá á
borðinum. Hon rópar á mannin og
kærir sína neyð. Tann ríki kemur,
og hann er ikki óður, men hann er
galin, gevur ommuni rættiliga av
tonnum. Men konan harmast og
heldur fyri: >Neyðars omman, hon
hevur etið so lítið, meðan hon hevur
livað, at nú fyllist hon ikki, tá ið
hon er deyd.«
Maðurin segði, at nú mátti hon
jarðast beinan tað fekst
friður fyri henni, ti hon var ikki
grannhavandi longur. Tá ið kvoldið
er komið, koyrir hann hana í ein
stóran posa: ber hana oman a sand-
vegin, SO
oyruna og jarðar hana har. >Nú
man fara at verða friður av henni,«
heldur hann fyri munni sínum.
Húskallurin hevði eygleitt tann
ríka, tá ið hann fór við posanum.
Hugsar hann við sær: »Spell, at loft
titt liggur fult av korni, sum tu
hevur okrað frå húsbónda minum.«
Hann tekur nú og ber alt kornið
yvir á loftið hjá tí fátæka, tekur so
ommuna og setur hana á lemmin
við einari kornskeppu undir liðini,
rætt sum hon hevur fingist við meld-
ur.
Tå ið tann ríki kemur um morg-
unin og sær hana sita har, rður
hann fyri álvara heitur um skallan
ti nú óttaðist hann fyri, at tey aldri
luppu frá henni meir. Hann hevu
hoyrt t inn | ki hevði in hús-
kall. sum skuldi ve » góður í ráð
um. kanska tað var best at biðja
hann um at leggja sær ráð. hvussu
hann culdi sleppa frá ommun
beyð hann honum nakað ríviligt
afturfyri, gjørdi hann tað drúgvast.
Verst var, at tað var ov lítiðlátið
fyri hann, ein so ríkan mann, at
leita hjálp hjá einum 'sovorbnum
rakdirðli. Men hetta erpni vardi
ikki longur enn til tað fór at skýma.
Tå kom ræðslan fyri ommuni aftur,
og hann fór yvir at tala við hús-
kallin hjá tí fátæka, sigur honum,
hvussu vorðið ið er. og biður hann
gera sær tann beina, at jarða omm-
una so, hon kemur ikki aftur
Men húskallurin sýtti.
Men nú vildi tann ríki fáa at vita,
hví húskallurin sýtti.
»Ti,« sigur húskallurin. »so leingi,
ur so nógv órættvíst góðs,
sum hevur. fær hon aldri ró í
grøvini. Men eftirgevur tå tí fátæka
alla sína skuld og gevur honum ein-
ar tveyhundrað dálar afturat, so skal
eg taka mær at jarða ommuna,
so hon aldri ger tær ónáðir meir.
Hetta líkaði tí ríka manninum
ógvuliga illa, hann gav seg ven-
aði seg og bað so bønliga um at
sleppa lættari. Men tað var sum at
tala á steinin. húskallurin ønti ikki.
Endin var so tann, at hin ríki mað-
urin mátti undir allar treyt-
irnar. eftirgeva tí fátæka alla skuld-
na og honum tveyhundrað
dálar aftrat
Pa ið dagsett var, tók húskallurin
ommuna og jarðaði hana. Síðani tá
hevur eingin verið varur við hana.
Nú var tann ki æl
hev
tu
tú
av
og
oang;
eva
fátæki maðurin v
hjálpin.
Morgunin eftir tekur tann hjálp-
sami húskallurin klæðsekkin á bakið
og fer sín veg, ti nú hevði tann få-
tæki maðurin ikki hansara hjálp fyri
neyðini longur
Heðin Brú týddi
Tómir kassar
„Dagblaðið“ skrivar soleiðis: „Í
1958 hevur landsstýrið latið frá
sær ein landskassa, sum stendur
so væl í tí, sum ongantíð fyrr“.
„Dimmalætting“ skrivar m. a:
Og penge bundet,
at veksler er trukket paa lag-
tingsbudgettet langt ind i frem-
tiden".
Okkara landsstýrið tey síðstu
mange er
8 árini hevur verið í hondum
teirra sum eru umboðaðir av
„Dagblaðið“ og „Dimmu“, so
tað sær ógvuliga løgið út, at
hesi bæði bløð hava boð út um
landið í slíkum lagi, fólk
noyðast at spyrja, um annað
blaðið ber skein boð við vilja.
Tá ið fólkaflokkur og
band í 1950 tóku
settu stjórn, var eitt tað fyrsta
sam-
seg saman og
teir gjørdu at støgga allari
havnagerd, hidlu uppat at veita
studningar til eitt og annað,
sum frammanundan fekk stud-
at trongdin til studning
ikki var minkað heldur tvortur-
ímóti, tí allir prísir gingu nógv
ning, to
upp, og harvid torvadist hægri
studningar.
Mjolkastudningur fall fyri
stóran part burtur tað sama
má tíverri sigast um studning
til dyrkivegir og veltingarstudn-
ing. Tað størsta spellið í stórum,
samstundis sum mong av skip
um, ið eftir eru syngja brátt
teirra síðsta ørindi. Neyðin er
so statt ékt í stórum hesi 8 ár,
meðan Daghluðmenn og Dinl-
mumenn hava rått í Forovum.
Nú i 1958, tå ið valid stóð fyr
durinum, kom lik
sum kvokkur
i landsstyrid og menn tess. Tcir
plån til havna
sjørdu stóran
"Pi
=
13 111 SAS DO 1íf43
N 3 W
= ]
Se årets nyheder
hos Deres
3“
el-forhandler
FOG &
:MORUP
AKTIESELSKAB
3aua3uaAac
Nørregade 28 - Kbhvn. K
Fremtidens
oliekamin
med den geniale
BREESE
BRÆNDER
giver Dem
- mere varme
- bedre varme
- behageligere
varme
VALDEMAR LUTZEN
Telf. 1020 Thorshav
bygging og keyptu 3 trolarar úr
Por tugål. Nú fætt við valið
vildu teir vísa, at teir eru rætt-
ir menn, sum lív er í. Hetta
skuldi alt síggja gott út í eygum
veljaranna. veljararnir
vóru meira vitugir, enn Dagbl.
roknað við, og nú leggur
kortini á borðið
Men
hevði
og sig-
nevniliga at øll
skipakeypið
Dimma
ur,
havnabygging
sum er,
Og
vekslar. Ja,
kslar, sum
er vekslar omanå
so nógvir eru hesir ve
„Saa mange Pen-
ge er bundet, at Veksler er
trukket paa Lagtingsbudgettet
Dimma sigur:
langt ind i Fremtiden
„Dagblaðið“ rópar upp og
sígur, at væl stendur til. Vit
novdust at spyrja, um Dagbl.
tryr enn, at kunna blinda Før-
OVA fólk.
Manga krøniku hevur Dagbl.
fortalt gjøgnum árini, og tann
tið var, tá Ik trúðu nærum
øllum sum Dachlaðið og fólka-
flokkurin pentaðu saman, men
tann tíðin er farin og kemur
i H Dunbiøre.