leygardagur 8. januar 1966síða 3

8. januar 1966 SOSTALURIN Gammel afrikansk gud kommet til Danmark - AKTUELT på besøg i Kambot-templet på Frederiksberg, hvor man dyrker quder og fetish'er, og hvor ypperstepræsten er dansk, men til dels udlært i Guinea og Senegai I Guinea, í Afrika igen det bliver højlys dag, de gamle guder og til Europa finder voj, rejser sig SALE: ES hedder det i tredjesi hk ste vers i Tiki-troens kamp- hymne, Og de gamle gud Ffun- det vej til Europa. I det ns 19 dyrkes de gamle guder Frederiksberg ELTs frygtløse medarbejder en gudstjeneste, hvor man p ldte sig de høje guder og formildede dem med drikofre, Man mødes altid tirs- dag aften kl. 20 i templet, selv om fredag er helligdagen, Visdommens gud, Tane Mate £ ki, og guden for kultur, kunst musik, Kigura, fik en flaske hylde- bærsaft til deling i det lónlige hab, at de ville hjælpe deres medarbej- der til at ramme de rigtige taster på skrivemaskinen og frembringe en læseværdig artikel, Da dette vil- Je være til gudernes eget bedste, var svaret naturligvis et klart: Ja. Det var tydeligt at læse gudernes positive svar i den våde plet på tempelgulvet, som ypperstepræsten Nanga Sofalebelidi, nøje granskede, før han, iklædt maske og struds- fjer tolk2de svaret fra Kigura og 'Tane Mate Ariki. Taster og fingre ville mødes på bedste vis. Guderne ville med sikkerhed tage bopæl i min skrivemaskine for, en kort stund! Til beroligelse for de læsere, dor i deres stille sind har forbandet korrektøren, fordi han har overset, at der kunne være faldet et par tal ud i.begyndelsen, skal det medde- les, at vi virkelig lever i år 19. Nytår fejres 1. juni. Forklaringen giver ypperstepræsten Sofalebelidi, der til daglig hedder Jørgen Lund og som tjener til det daglige brød som lagerarbejder i en købken- havnsk virksomhed: — Vi begyndte vor tidsregning for 19 år siden, da jeg som den. før- ste i Danmark begyndte at dyrke Tiki-troen. Det skete, efter at jeg i en rejsebeskrivelse »Naturmenne- sker« af Kaj Birket Smith havde Iæst om fetich-dyrkelsen, fortæller Ypperstepræsten. midt iblandt os. I Kambot-templet í kæl. deren på Henrik Ibsens Voj 5 på overværed: AKTU- Nanga Sofalebelidi mediterer foran alteret før gudstjenesten Nanga Sofalebelidi opfører en magisk dans, hvor ånderne - gudernes sende- bude - har taget hans legeme i be siddelse, Han er iført en maske, der er inspireret af maskerne fra Ny Guinea Optaget í hemmelige selskaber — Jeg begyndte derefter at inter- essere mig for fetich-dyrkelsen for alvor, og jeg læste siden alt om de sager. Og da jeg blev lidt ældre, drog:jeg til Afrika for at lære mere. I de syv måneder, jeg befandt mig i Senegal og Guinea, blev ieg alle vegne anerkendt som ypperste- præsternes og medicinmændenes ligemand, og jeg fik foræret mange ting, som hvide mænd ellers aldrig har en chance for at anskaffe sig, foruden at jeg blev optaget i hem- melige selskaber. — For eksempel? — Hellige masker, indviede æs haler og hemmelige ritualer, alt= sammen tegn pi, at man har præ- steværdighod. T Je - If irste resultater et í Afrika. Blandi andet vandt jeg stort ry ved hjælp af et hjemmekompo- neret tual n- beds d var gt fra deres hjem af ad på stedet og ville Men de var sendt ud af ; skulle være borte fra i flere år, Jeg bad til gu- 1 lem, og ved hjælp af et af mine egne ritualer hjalp jeg dem, Og de hlev virkelig sondt hjem kort tid efter, - Tror De ikke, fælde? - Nej, bestemt ikke, Det var HU dernes vilje, of var et til- Har i alt 11 guder — Hvor mange guder har I? — Vi har 11, Det har man næsten altid, 11 eller 12. Vi har en ledig plads til den 12,, og den plads har vi overladt alle guderne, I vor tid, hvor man mere og mere benytter sig af specialister, er det en fordelt at have mange guder, hver med sit speciale, Vaccine HS har fundet nogle ejen- dommelige antistoffer i 318 patienter. Han er professor i Michigan, og har i mange år interesseret sig for kvinder, der ikke kunne få børn — og gerne ville have dem. De 318 patienter repræsenterer 70% af de kvinder, der af ukendte årsager ikke kunne blive gravide, Og det er sådan set ikke så sært, at de ikke kunne det. For de antistoffer, han taler om, er antistoffer mod selve sæden, Han har udvundet etantigen — en kemisk forbindelse, der provokerer organismen til dan- nelse af antis er — direkte af sperma, fra. testikler og fra se- minal plasma, d sperma uden Spermatozoer, AN hedder S. J. Behrman han er begyndt med dyrefor- ppt søg. Men i prøver fra kvinder — livmoderen og den øve vagina — har han fundet der — der for- gæves havde forsøgt at få børn — havde han siden sat på ration, hvad samlejer angår — og for= langt, at manden brugte kondom under hele samlejet Hensigten: var natu holde den sperma, hvis provokerede de omtal fer, borte fra berørir dens o isme, Efter et halvt år med behandling var 23 af de ufrugt- blevet gavide, da at prøve, antig aniigen , yt le ani g med kvin- EN perspektivet går dybere end til den hjælp for nogle kvinder, der ikke kan fá bc ; som så tydeligt er den ene side af sagen. Den anden er svang forebyggelsen. Professor Behr- man har fremstillet en vaccine Kan udretta guderne ting? - Bestamt, Vil man f. eks, have nedsat antallet af færdselsulykker, udfører man blot et bestemt ritual og ofrer til Tangaroa, mineralern gud, som bor i alle mineraler derfor også i alle biler. - Hvor mange kommer i Deres tempel „ og hvorfor kommer d« vel ikke mere Der kommer end en 4- og ofte er rige, Men der er afr m f. ek lertid ik - G flerkoneri og lignende efter opfattelse barbariske skikke? — Flerkoneri har vi ikke n imod, men det er jo ikke Jovligt i Danmark, Vi har haft en vielse her i templet, men den måtte naturlig vis følges op af en borgerlig vielse, Kannibalisme går vi naturligvis imod, men vi har i princippet ikke noget imod, at man nogle steder spiser kød af afdøde for at overtage noget af afdødes styrke, Vi har haft en enkelt begravelse, men den var nu mere symbolsk, idet vi ikke kan begrave vore døde på den rigtige måde, — Hvordan gør man da det? — Det foregår pá den måde, 'at man begraver den døde i en kiste, hvor hovedet stikker udenfor. Man fører et Juftrør ned til hovedet, så- Jedes at det rådner hurtigt, Når det mod el af IBEVer g 2 — og nogle af dem fødte abnorme unger. Så ta bar over Po et fremtid ACCINEN mænd > måde, hol > væv, de y £ lle altså ikke kunne volde le — Dortset fra den skade på spermatozoerne, man er ude ef- r ter. Ved gang imellem kunne man sørge for at moduktionen af antistoffer blev opretholdt — og ved at stop« store konceptions-metoder en ny immunisering «en ensidigt ansvar og eventuelt ubg« hag på kvindernes skuldre, om spiraler eller taklet-metoden, er rådnet op, og kun det hvide kra= ni ibage, graver man det op. og anbringer det på en plade i templet under en storslået ceremo- ni, Men ved vores begravelse måtte vi nøjes med et kunstigt kranium, som er anbragt i templet, Den dø« des sjæl vil derefter komme i en slags paradis. — Hvor tit beder man til gu- derne? — Så fit man har brug for deres støtte. Man har af samme grund husaltre, Men ved store ting må der ceremonier og ofre til, Så må man have maske på, danse og kom. me i ekstase, Når man er det, tager guden via en ånd ophold i en og taler gennem en, Man er så iklædt en ånds person, og disse ånder hjæl« per guderne, Mennesket er selv kun svagt og helt underlagt guderne eo nert pe disse vacci til gengæld o den for et í evne til at få Alt dette er nanden in- fe STU. Men på lang sigt er der noget tiltalende i tanken om at vaccine«= e mænd — de moderne anti= lægger så Hvad enten det nu drejer sig