Sosialurinarkiv
Sosialurin 1967-11-04, síða 7
Tak niður PDF av hesari síðu Stórt myndaskrá

leygardagur 4. november 1967síða 7

‹ fyrra síða allar 8 síður næsta síða ›

Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.

Tekstur á síðuni

4. november 1967 Javnadarmanna... (Framhald frá 3. síðu) hoyra, h fyri føroyskum. Hverjir málið og tess stóðu enn løgmaður í hesi hólmgongu? Um hetta stríð er long og drúgv gerðabókafgrsla. Hava í sóknarstýri og aðrastaðni nakran tíð verið skaparmá Nei! Men teir hava ongatíð og onga- »hongt stadni givið ød hava han Hevur tidindi, menn ha skaparstøduna uttan ról, ein nmáttú ir og að góðtaka, partur í struktivt misskilningum stóðu og Hvor hevði fyrsta uppskotið um lógfesting — tað herdi longu í 1931? Ikki blótan og rútan og eitursprænandi | hui, sum hann hevur, handla i um Hvør h føroyskt finnur hann, men í rættarstaði. vor ið ber svør& á lofti fleiri = vardi føroyska javnadarmenn á Tvøroyri, linir i kongunum i tjóð- lum? bakara«, ið vit smið fyri rum skuldina har, a sjálvir. harra Jóansson lisið ting- at javnaðar- sonnu tjóð-| men sum rligan rætt, sum allir, dan rir, ikki bara skyldaðu at men sum teir sum ein sakini eiga at vera kon- við í loysn og greiðan av og málum, sum kanska enn standa óloyst. va tíkið ta av føroyska flagginum við flaggniðurskurði og teirri róligu vwitsku, ið kennir seg at! einum órongum moralsk- eyði fyrsta uppskotið um | ikki mål sum Tlf. 1395 hugsjónini, bara jayn-jog stillað mál við danskt mál, men sum høvudsmål í lóggávu, í skúla, í umsiting og alla staðni? Hevdi tað enntá í uppskotinum til føroy- sku grundlógina, heimastýrislógin! Hvor heyði fyrsta uppskotið um lóggávuvald í Bellum yvirtiknum málum? Lóggávuvald við løgmanni sum lóglýsara ístaðin fyri danska kongin. Hvor setti á fyrsta sinni greitt fram kravið um prógv í føroyskum fyri at kunna vera kennari í før- oyska fólkaskúlanum? Men hverjir skúgvaðu hetta uppskotið til viks í fyrstu syftu? Hvor hevdi fyrsta uppskotið á tingi um yvirtøku av kongsgóðs- inum? Og hverjir feldu tað? Hvor bar fram uppskotið um hitt »generella« frælsi, at tað til eina og hverja tíð skuldi standa føroy- ingum frítt at yvirtaka øll tey mál og målsøki við fullum »suverini- teti« og við fullari lógarligu, stjórn arligu, umsitingarligu og siðmenn- ingarligu ábyrgd? Eftir hvørjum uppskotum hava fóroyingar tað sjálvstýrið, teir hava í dag, og til vidari føring so langt tað skal vera, ja líka til loys- ing um tað verður ynskt? Hvor legði fyri við kravimum um | fóroyinganna = javmætt í morður- lendska ráðnum við allar hinar norðlendsku tjóðirnar? Hvør kom við teirri nýskapandi ið syndraði »mystikkin« ta storknaðu amtoritetstrúnna Twist, nógvir vakrir litir, Úrval verður sent. Rd ALT Tll Klædningar Landsins størsta úrval av klædningum, nýkomið, Terylene, Kamgarn, og sum vant hava vit allar støddir. MANNFÓLK keypa kleyðini n 7) er og: 5) / HE VU SOSIALURIN viðvíkjandi maktarstøduni hjá orð- inum »ståti«, so hetta tåssatrøll nú er fánað fyri ti einasta verunliga frælsi, = »livsfrælsinum«, hvareftir menn á jøvnum feti hvør við ann- an uttan mun til stødd, rikidømi og makt finnast sum líkamenn í brødralagi og samdråtti? Hvør hevur so statt verunliga borið Føroyar at øllum tí frælsi, øllum ti sjålvstyri, sum okkum lystir at fáa og samstundis vist á ta stóra lívsfrælsi, sum liggur í fel- agsskapi um allar lívsæðrar, fíggjar ligar sum andaligar, sum í meiri og meiri muni treyta eitt ríkt anda ligt og fíggjarligt lív hjá í ein- staka íbúgvanum sum hjá teirri einkultu tjóðini? Vit kundu hildið á at spurt. Men tað tørvar ikki! Domini eru ivaleysa nógv. Svarið kann bara verða: Javnaðarmenn, tá ið talan €r um ta positivu støðuna! Sjálvstýrismenn, tá ið talan er um ta negativu, fellingina av teim- um nationålu målunum. Tad verdur kanska sagt, at hetta, sum vit her hava borið við, ber dám av reypi, tí javnaðarmenn kunnu ikki einsamallir fremja mål. so er tað rætt tí viðvíkjandi, at ein minniluti hevur í einum demokrat- iskum landi, ikki møguleika einsa- mallur at fremja mál men sann- leikin er aldri reyp, tá ið hann má fram fyri at tæna upplýsingini og sannførari stødwiaking, Og her er bara hildið seg til sannleikan! Okkara javnaðarmanna hugsjón byggir á frælsi, bróðurskap. stjórnar- javnað og VI /4 { mr V7 AN 5 IN UZ A IN 30 ) BFOØR fé] NI | ingin inum. sen og Tórgarð fyri troystarríku orð teirra. til oll tykkum sum sendu blóm- ur og kransar og sum fylgdu honum hansara. Vit ásanna týdningin av góðsk- uni til og virðing fyri tí tjóðskapi, sum liggur í kærleikanum til fost- urlandið og alt tað lív tann vøkst- ur í okkum, ið einans kann skapast við hjálp av tí, vit hava nomið og fingið í okkum her í Føroyum. Henda ásannan, hesin hin einasti sanni tjóðskapur, ið er almenni- skjaligur, er okkum javnaðarmonn- um so dýrur og halgur, at tað er eitt stevnumål okkara at halda burturi teimum kreftum, sum sníkja seg í hansara reina búnað fyri at fremja onnur »Oetisk« mál og kan- ska ofta lágtliggjandi áhugamál annaðhvort so talan er um fíggjar- lig, maktgirndarlig, harðræðis- og valdtóku og trælking øðrum, eins og tað er hent í øllum lond- um igjøgnum allar tíðir — eisini og kanska ikki minst í Føroyum. av Blaðið »Framin« viðgongur hetta og ásannar, at tann tjóðskapur, ið hevur stungið seg upp igjøgnum geldir, hevur heldur valt at dálka seg vid imperialistiskari, chauvi- nistiskari framferð og harðræðis- og hatseitrinum enn at leggja allar | um borð fyri tí lívs- | frælsinum. Hesin tjóðskapur við hernaðarins kalda dirvi dugað | at bjarga sær frá tí æviga deyð-| herrópum árar sanna hevur anum við stríðsins | fylkingar ávarpan. Vit hoyra ymsar ungar tjóðveldis at tað er ikki rætt, at tjóðveldisins tjóðskapur er líkur tí imperialistiska, og menn rópa, chauviniistiska kapitalistiska tjóðskapinum. Men tað fer ikki at bera til hjá nøkrum tjådveldismanni hvussu væl hann se dugir at málbera seg, lat skáka undan, tí tað er kortini rætt, at jóðveldisins tjóðskapur er júst tann sami sum tann, ið vit her | hava prógvað hevur sníkt seg i tjóðskapsins fagra búna fyri í hon- um og við honum at fremja impe- | rialistisk, kapitalistisk og chauvi- | nistisk verk. Um ikki so var, vildi harra Tør- ur Jéansson, lærari, og aðrir tjóð- | | veldismenn við honum ikki hildið jáfram við krigs- og hatsstoðuni | | andvegis dønum. Um ikki so var, vildi harra Jó- | og | < Nr, 87 Pf. J. F. KJØLBRO, heilsøla tlf. 5396-5489-5491 ansson og fleiri tjóðveldismenn vid | | honum stilla seg | frælsisins okkum hats- å hitt »generella« | grundarlagið saman vid | javnaðarmonnum uttan og ókvæmisorð loyst tann stjórnarliga og tjóðskaparliga spurn | júst sum vit vildu og okkara hugur stóð til og tæna landið og fólki best. og } sum | kann Tøkk Hjartaliga takka vit ollum | tykkum sum vístu samkenslu tá | ið kæri maður mín, faðir, ver- faðir, abbi, bróðir og svágur| okkara | KJARTAN JACOBSEN Vestmanna doyði og varð jarðaður. Í Tøkk til tey sum vóru um hann táið hann lá á sjúkrahús- Tøkk til prestarnar Rasmus- Tøkk til herarar, sangarar og til seinasta hvíldarstað Fyri tey avvarðandi Elkomfýrurin í serflokki. 4 kókiplátur, 1 teirra termostatstýrd automatpláta, snarkókipláta og 2 vanl. el-plátur. Ovnsljós, infragrill, hitaskáp Stikk-kontakt til ymist: m.a. rørimaskinur. Tendri- og sløkkiklokku, sum samtidis er elklokka — innbygd i ovnsveggin. Utvegast eisini vid komfyrsplåtu av rustfrium ståli Áarvegur 12 — tlf, 1654 Jovina Jacobsen. Tórshavn