mikudagur 25. februar 1976síða 6

Dialektiskur supermarknaður í Førovum? selur mótsetningar i dialektisku mótabúðini MK a me — - ugsskipanir = upp tíðir, hava ført við enniskju ikki eru lika um gudarnir ella skaptu okkum, it at geva okkum teir ella andsøgnir, 1 u, hava fólk við sinum nliti í egnu stoðu jálvi. Tær/teir av in eru Dass Kapi karar hava sæð ein nevniliga lønarbeidi im samfelagsins ing. Onnur flippa pi eftir gum í øll- x mikro I] skulu føla in hesum dialekt num Engels glovma Mao IK) iSKO} 1} væl og finna nikroskopiska mál aternint text vildu INnSkIng av I úði Dielaktikkurin (asovæl sum ini, þiáserar tu Len tað er jú tað tú vilt ekuleraði seg til pekulationin eins logiskt Í eorl fann Ina t kemiska evni tiska anti-evni. p fi at dialektiska lut høvdu ein dialektikk (lønårbeidi kapitalur) sum teir brúktu í samfelagslýsingum, men nú komu, sum skot, aðrar andsøgn ir sum gjørdu dialektikkin marg- dimensionalan, og tå »tad dia- lektiska« og mótsetningarnir lógu i ellum eftir hondini, líka frá gróti til tær heilagu skriftir- nar, so vóru vit komin inn á dialektiska supermarknaðin. Og har kundi man so til domis keypa so og so nógv kilo av dialketisku fortolkningum, bæði folskum og sovjettiskt góðtikn um, millum annað tann mótset ningin sum altíð hevur verið millum Phallos og Vaginu, mill um mann og kvinnu. Elin Hen- riksen sigur: Kvinnustrid er stættarstrið. Við at sigur hon eisini, at kvinnur eru ein stættur fyri seg. Um nú allir teir mótsetningarnir sum super marxistarnir finna í ti dialekt iska veruleikanum, fara at berj ast sin søguligt væl defineraða dialektiska bardaga móti hvørj- um oðrum, so fara teir at berjast í so nógvum demensiónum at tað verður ómeguligt hjá hugsandi fólki við tørvi fyri lutf at vera inni í kamarinum. Tá menn fara í hernað móti kvinnum, lenarbeið arar móti kapitalistum, ónd móti siga tað góðum borgarum, tesur móti antitesum, grót móti anti-gróti, ja tá hava vit brúk fyri eini avslappandi sytnesu á la Hegel sum kann fáa okkum at abstra hera frá dialektikkinum. Ein DRE RR Dreingjakapping kuskifti hevði HB irafotbolti fyri ittoku frá 11 av feløgumum, ið fara at idskappingini í summ óru hesi Heðin Heini Askam, Joensen, Helgi Olsen og ens Mohr Askham Nr. 2. HB 3: Andras Jensen Finnur Hansen, Birgir Hansen og Bjarne Jørgensen Magni Dybczak, Oli Jåkup Niclas- sen, Jóannes Jac obsen og Egil Jac- Nr. 3. HB 2 obsen. Nr. 4 IF, Nr. 5 KI, Nr. 6 TB Nr 7 B68 og Nr. 8 B71 Besti málskjútti var Ingolf Petersen, B68 vid 11 målum Havnadreingir tlun smádreingjum Ítróttarhellini 6. og in 1. mars til indavegur 2A Ir € hesir i er Eftirnavn Teir yngstu eru foddir 1966 1967 og 1968 9. Piltarnir eru føddir 1964 og 1965 i. Smádreingirnir eru feddir 1962 og 1963 Luttøkugjaldi er 5 kr. fyri hvenn drong Tilmeldingarblað Aldur sosialurin Librium ella ein beiari. Hver maður sín psykiatara! Góða Elin. Vit broyta ikki veruleikan við at definera hann erðvísi. Vit onanera bara við ymiskum definitiónum sum ein- ans hava til endamáls at umde finera hini og definera tann frelsta fyri at útihýsa tí ófrelsta Meir og meir »visindalig« vit so blíva, meir og meir mystisk blíva vit. Okkara »stættarstrid« er ein nýggjur formur fyri Skola lið Sigmunds Brestissonar, vil hava brúk fyri at definera okk um innan ein ávísan bólk, soli- darisera okkum eitt sindur hist og pist fyri at kompensera fyri manglandi identitet, reint per sónligt. Vit keypa nýggj orð, klistra solidaritetsmerkir upp á reyvina, finna nýggjar mótsetn ingar, og frelsast í lygnini, vældefinerað dialektisk fólk øll somu. Mangar frelstar gruppur ferð- ast yvir, landamørkini í løtuni millum religion og vældefineraðar Munurin aðrar frelsandi uppfatanir av veruleikanum er ikki. at ein er »idealistisk« og onnur sokallad »materialistisk« Munurin er tann, at ein uppfat- an kallar seg eitt, ein onnur upp- fatan kallar seg eitt annad Onkur er dialektiskari enn onn- ur, og onkur ennað apparat til at definera motstødu mannin við. Dialektiski bardag in fyrigongur í ha dinum, og høvd eru nú so ymisk, sexuali eiga eitt teturin, sum biologiskt er placer aður á dialektiskum staði millum hypothalamus, hypofysuna og moralska centrið onkurm í temporal-lappinum, (heila-ana tomi) er basis fyri útviklinginum av politiskum eins og eðrum meingingum, og tað ber eisini til at koma við eðrum super-biolog iskt-materiulistiskum tolkning um av interessum, humøri og ødrum reint sexuelt grundadum atburdarhættum. Frelsan er ein formur fyri biologiskt evnafrødi- sligt katharsos Fyri at koma aftur til tin góða Elin. Ju, vit liva í einum kapitalistiskum samfelagi Men vit gelda okkara egnu stríðsmegi við at uppfinna nýggjar mótsetningar í heilum Kvinnurnar eru ikki nakar stætt- ur. tí er kvinnustrid ikki nakað stættarstrid. Tit eiga ikki at rura tykkum í mystiskum mao- istiskum skotholsbardagaonani, um at berjast móti manninum, tit burdu ikki ræðst sannleikan so nógv sum reyðsokkarnir í ollum sínum naiviteti gera, men uppofrað tykkum fyri anti-for dómunum: arbeið politiskt móti ikki biologsikt annað bara kapitalinum og móti okkum, sum hava millum lerini enn tit Líka so væl sum kvinnan ikki er fødd til at uppala okkum til mystiskar hugsanir, er hon ikki fødd til at higva okkum inn i eitt politiskt LSD-upplivilsi av mót: setningum og hugtøkum Vit kunnu nevniliga væl klåra okk- um at liva uttan illusiónir Það visir seg sum, at tann vanliga reyðsokka-hugsanin og teirra definitión av veruleikan- um. smittar ókritiskt yvir landa <DT mørkini, líka mikið um talan er um lond. sum hava ógvuliga vmisk viðurskifti í kvinnumal um. Sjálvt um kvinnan er oguv liga erðvisi kúgað her heimi bæði í morali og uppdragilsi og hvat vápn í kúgingini man so fokusera nyklæktu kann vvirfora teir bardags- menninir og antimanns upp á so kvinnu konurnar ideologiina frá vaniigaå upplystum aðra taðni: direkta og óumhugsað Tað lyndið, sum aðrastaðni verp heilavast á la Eri reyðsokkum ir naivt Jong, Eldridge Hannu Reintoft eg tilvildarliga uppbyggja fordómsfyltar and Cleaver ella ella hverji nøvn minnist sum segnir í einum ódefineraðum veruleika. og royna at definara hann dialektiskt tað verpir sgu fanin tað sama heima 1 Nr. 15 25. februar 1976 har viðurskiftini eru kunnu foroyum, nekur heilt sgu ikki leggja tað elskaða ella Kina á Føroyar geografiskt vit heldur ikki psykologiskt ella »politiskt« (eitt annað út trykk fyri tað psykologiska) So berjist væl Føroya Kvinn Elin. og royni ikki at blíva onnur. Vit oman á Tað kunnu Sovjettið ur bara ein nýggj skótarersla, men skoða veruleikan sum hann er Lat so seguna blíva annað enn vmiskt val av hugtøkum, a teorlum osv men ræðast te) ymiskum prógvið at tit ikki eymu punktini, sum eg mistonki tvkkum fyri at rædast Di i teimum punktunum liggja evniliga teir einastu møguleik irnir fyri effektivari aktión Erligheit longst. 50 gloymið illusiónsku teiretisku mina og loysið hond frá síðu varar (hvat við at brúka motsetningin høgra vinstra sum ein biolog kan forin fyri dialektiskt stætt irstrid rættarstrid? Nei, (et eit ikki) bytt ella ikki bytt?) Eg tori ikki at skriva mitt navn undir hetta ókynjaður Ringið tlf Ska NA PD ER OS A NAS OS OOS GONE SIUSKSmÐstlølugstianrur Gentur og kvinnur! Gentur og kvinnur vid áhuga fyri kvin arbeiði verða bodnar til fundar 13122 ella 12418 LATE AS OD OR TOSA VR EA UR | upolitisk im bolka 8. mars kl. 19.30 Fyrireikingarbólkurin NE A AD AE 1 LU Opið alt árið Telef. nr 4 Framburðsflokkur felag burðsfloksfelag Í nevnd vórðu valdir Gunnar Hansen krantórar! Kjartan Mohr løgt ingsmaðu! Onkur misskilir hetta Framburðsfelag AS UUU 7 LOLA ERE UA okkara 3811 Sandur ni Lýsi Á fundi á Parnassinum hósdagin 5. februar st vnadi Feroya undir ná Suðurstreymoyar Fram P. Serensen skipaavgreiðslumaður | Edmund Johannesen arbeiðstakari allir ur Havn, 0 Mortan Mortensen, chaufførur, Argir stovnad felag vid Havnar Tad er hvert sitt felag Nevndin AO NO TOO £ á R á å