leygardagur 23. juli 1977síða 32
‹ fyrra síða allar 64 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Síða 32
sosialurin
Nr. 48 — 23. juli 1977
Olavsoókuferðin,
=
sum endaði
í Utistovu í Vági
Jógvan Heinesen á Viðareiði sigur frá eini ólav-
søkuferd miðskeiðis í nitjandu old. Omma hans-
ara, Elsa uttan av Kirkju, var við í ferðini
Frá ommu síni, Elsu Joensdatt-
er, hevur Jógvan Heinesen á
Viðareiði hesa fråsøgn frá eini
ólavsekuferð, ið omma hansara
var við til Í 1850-unum.
Jógvan greiðir soleiðis frå: Av
tí at Fugloyggin ikki var sjálv-
bjargin við torv, varð tað neyð-
ugt og eisini vanligt hjá fugling-
um at fáa torvheiðar til láns í
Svínoy. Hetta summari hevdu
fuglingar verið í Svínoy og
arbeitt torv. Í torvtidini høvdu
fuglingar og sviningar lagt sam-
an ráð um at gera eina ólavseku-
ferð í felag.
Olavsøkuaftans morgun varð
áttamannafarið „Hin Stóri á
Kleivini« flotaður á Kirkju. Við í
ferðini vóru bæði konufólk og
mannfólk úr Fugloy. Tey fóru av
Kirkju suður gjøgnum Svinoy-
arfjørå og løgdu at við Eiði í
Svinoy. Her komu svíningar
umborð. Omma segði, at mann-
fólkini vóru átta í tali, eitt til
hverja árina og síðani vóru
konufólk við í ferðini.
Tá lagt varð frá landi í Svínoy
gekk leiðin suður eftir. Komin
suður fyri Barmin á Borðoynni,
sóu teir ein bát, ið lá nakað
nærri landi og hevði upp á
mastur. Talan varð um >Upp-
salabåtin«, sum lå har við eini
stórari grind, og uppsalamenn
komu beinan vegin at borðið.
Teir bóðu fulgoyarbátin fara at
landi á Norðoyri at geva grinda-
boðini og at seta konufólkini av.
So varð gjørt. Ólavsekuferðin
varð gloymd.
Meðan grindaboðini fóru runt,
róku >Hin Stóri á Kleivini« og
>Uppsalabáturin< grindina inn á
Bordoyarvik, har hon varð
goymd fyribils, til so nógvur
bátur varð komin, at farast
kundi undir raksturin. Grindin
varð rikin á vánna í Klaksvík og
legði beinini har. Olavsøkukvøld
vóru allir grindamennirnir og alt
ólavsekuferðalagið úr Fugloy og
Svínoy til grindadans í Útistovu
í Vági.
Víðari greiðir Jógvan frá, at
frá grindadansinum í Utistovu i
Vági, kundi omma hansara ser-
stakliga minnast ein mann, ið
var norðan úr Eysturoynni.
Hann var annaðhvort úr Funn-
ingi ella frá Gjógv. Einsamallur
kvað hesin eystringur Regin-
smið og Brynhildartátt, ið til-
samans eru sløk 500 erindir, og
hon beit merki í, at røddin varð
óbroytt, frá ti at hann kvað tað
fyrsta erindi til hann kvað tað
seinasta.
Elsa Joensdatter var ættað av
Reyni uttan av Kirkju. Hon varð
fødd í 1835 og giftist i 1866 vid
Jógvan Heinesen vanliga róptur
Heina-Jógvan á Viðareiði. Elsa
doyði 97 ára gomul í 1933.
Um Elsa annars nakrantíð var
í Havn á ólavseku visti ommu-
sonurin Jógvan ikki, men her
visti kona Jógvans, ið er ættað
av Velbastað, og sum kom til
Viðareiðis í 1932 meðan Elsa enn
var á lívi, at Elsa hevði sagt fyri
sær, at hon bert einaferð hevði
verið á Velbastað og var hetta í
På
sambandi við eina ólavseku.
Allar ólavsekuferðirnar hjá
Elsu eru sostatt ikki, eins og
hendan eina, avbrotnar av
grindaboðum og endaðar í
grindadansi í Útistovu í Vági.
Á élavsøku i 1920
Jógvan Heinesen, sum fyllir 77
seinni í hesum ári, var sjálvur
fyri fyrstu ferð á ólavseku í
1920. Hann var tá 20 ára gamal
og var til skips við »John
Brown« úr Vestmanna. Jógvan
sigur, at teir skuldu til fiskiskap
á Eysturlandinum, men bíðaðu
vid at fara til Olavsøkan hevði
verið. Vit lógu á Havnini við
skipinum um ólavsekuna og
silgdu dagin eftir ólavseku.
Jógvan heldur annars, at bæði
Havnin og ólavsekurnar eru
nógv broyttasr síðani tá. Vit
dansaðu í avhaldinum, sigur
Jógvan, sum annars ikki minn-
ist nakað serligt frá tí ólavsek-
uni.
Jógvan greiðir frá, at hann 15
ár seinni var á ólavseku fyri aðru
ferð, og frå ti olavsøkuni kann eg
minnast, at tå eg Olavsøkuaftan
kom niðan imåti Sjónleikarhús
inum, kvóðu brødurnir Antinis
og Janus Sørensen úr Húsavík
eina føroyska visu, sum eg ikki
hevdi hoyrt ådrenn og sum eg
heldur ikki havi hoyrt sidani. Eg
minnist bert ein mann, ið tók
undir, og var tað Jóannes bóndi í
Kirkjubo.
Annars veit Jógvan Heinesen
á Viðareiði onki um, at viðingar
hava gjørt serligar ólavsekuferð-
ir, men tó leggur Jógvan aftur-
at, at hann ofta hevur verið
burtur við skipi um ólavseku-
mundið. Tað vanliga hevur óivað
verið, sigur Jógvan, at fólk er
farin av Viðareiði við postbátin-
um til Klaksvíkar og víðari úr
Klaksvík við rutuni.
Ongantíð á Olavsøku
Í Norðoyggjum hittu vit eisini
Kaj Simonsen á Kirkju. Vit
spurdu Kaj, um hann visti frá
nakrari ólavsekuferð at siga, og
Kaj, sum fyllir 68 ár í summar,
svarar, at hann sjálvur ongantíð
hevur verið á ólavseku.
Kaj Simonsen leggurafturat,
at fuglingar hava onki gjørt av
at vera í Havn til ólavseku, og
minnist hann bert einaferð á
sínum ungu árum, at fuglingar,
einir fimm-seks í tali, mannaðu
bát til Havnar á ólavseku.
Dagmar Joensen-Næs úr Mið-
vågi var á nærum hverjari
Olavsøku i gott hálvthundrað
ár. Hon er nú 81 ár og býr á
Ellisheiminum í Vágum. Dagm-
ar var fyrstu ferð á Ólavseku í
1910
Ég var tá 14 ar og lá á
hospitalinum, men pápi mín
kom út á hospitalið eftir mær við
báti fyri at visa mær »seværdig-
heitirnar« í Havn. Tann stórsta
seværdigheitin var at síggja
butiskvindeyga hjá Ludvig
Poulsen og tað var mítt stórsta
upplivilsi fyrstu Olavsøkuna,
sigur Dagmar.
Hví fóru fólk á Olavsøku?
Einahelst fyri at hitta skyld-
fólk og kenningar. Fyrr var ikki
so einfalt at ferðast millum
bygdir fyri ikki at tala um
oyggjarnar. Fólk hittust nærm-
ast bert hesu eina ferðina um
árið.
Í hesum sambandi minnist eg
væl hvussu rerandi tað var at
síggja gamlar menn hálsfevnast
á gøtunum.
Hvussu ferðaðist tygum
til Havnar á Ólavseku?
Smyril sigldi bert einaferð um
mánaðin vestur í Vágar. Tað
mundi vera seinast í mánaðin-
um, tí oftast fór eg vestur aftur
við honum dagin eftir Olavsøku.
Men ferðin suður var long.
Fyrst gingu vit til Fútaklett,
síðani við báti til Kvívíkar. Úr
Kvívík varð gingið til Kolla-
fjarðar so aftur í bát til Havnar.
Lættast var at fara við báti úr
Miðvági beinleiðis til Havnar,
men so skuldi ein eisini vera
vinur við keypmann, ið átti bát.
Gistu í Mettustovu
—Eg og systrarnar gistu hjá
Vilhelminu Effersøe í Mettu-
stovu. Hon hevði ein mótahand-
il, ið varð nógv vitjaður av
teimum ungu kvinnunum. Ser-
liga minnist eg teir vøkru hatt-
arnar, ið vóru til keyps. Tær
ungu genturnar hevdu eisini
høvi til at fáa hattarnar pyntað-
ar á Olavsøku
Hvat minnast tygum frå
teimum fyrstu Olavsøkunum?
Frá best
skránni minnist eg
kappsvimjingina á Eystaru Vág
og sjónleikirnar
Pað var ein
damdur prestur,
sen, ið stílaði fyri kappsvimjing
ógvuliga væl
Absalon Joen
Í Gundadali var fólkafundur
og fótbóltur, men Gundadalur lá
so uttarliga í býnum tá, at tað
var ein heilt onnur verið, so har
kom ein sjáldan.
Móti kveldi fór eg altíð til
sjónleikirnar hjá Rasmus Effer-
sæ: »Hjå Dalabóndum, Magnus
og Best man vera sum er«. Tað
vóru góðir sjónleikir, ein goymur
teir ikki aftur, og eg haldi, at tað
er stóru saknur á sjónleiki á
Olavsøku, nú á døgum.
Um kveldið varð dansað í
trimum steðum. Í klubbanum og
Losjuni var enskur dansur og
føroyskur dansur í Avhaldshús-
inum. Vit dansaðu til langt út á
morgunin, ofta so leingi, at ein
fór beinleiðis úr dansinum um-
borð á Smyril heimaftur.
Munur á Ólavsekuni
fyrr og nú?
Dagmar heldur at stílurin yvir
Olavsøkuna var betur fyrr. M.a
hon frá, at fólk fóru í
bestu stásklæðir til sjónleik,
dans o.tl
Ja, tað var
greiðir
líka sum meira
håtidarligt, ein sá t.d. íkki fólk
drukkin úti á gøtunun
ar vita OR VUIIKA
gott, so stemmningurin var
góður, tá vit samlaðust uttan
fyri gamla bókhandil fyri at
hoyra G.H.M. spæla — teir
spældu fleiri ferðir hvorja Olav-
søku
Men, endar Dagmar, alt var
ikki bara gott hugsi eg um
stættarmunin. Vanligt var, at
bóndurnir og børn teirra hildu
seg fyri seg sjálvan, hetta var
galdandi allar staðir. sjálvt í
dansinum e.j.