leygardagur 19. juli 1980síða 6

Síða 6 —————G———"—" Ge sosialurin Nr. 56 — 19. juli 1980 telf. 147 20. 11820 box 76, 3800 Tórshavn p/f sosialurin Útgevari: Fyritaks- og blaðstjóri: Blaðmenn: Tórfinn Smith (ábyrgd) Hegni Djurhuus Jóhann Mortensen Jan Miiller Arne Thomsen Sosialurin Dimmalætting Lýsingar: Uppseting: Prent: Tvørrandi ferða- fólkapolitikkur Á SÆTTA ÁRI á rað hevur Smyril flutt tús- undir av ferðafólki hendan vegin uttan at nakað stórvegis er gjørt fyri at taka ímóti teimum. Hesa árstíðina meta vit teimum dagliga — við ryggsekki, á hjólhesti, í bilum og víða hvar í oyggjunum slødast tjøld. Í GRUNDINI hava føroyingar neyvan nakað ímóti øllum ferðafólkunum. Tey gagna og nakað av peningi leggja tey eftir sær. Men tey eru eisini til ampa. M.a. tá tey fara slóð- andi gjøgnum tað síða grasið og seta tjaldið upp á bønum. FERÐAFÓLKINI eru bæði til gleði og trega, men orsøkin til tvørleikarnar er óivað bert hon, at vit ikki reka ein ferðafólkapolitikk. Vit hava ikki funnið fram til ein setning um, hvussu nógv ferðafólk vit vilja hava, hvagar vit skulu senda tey, hvat vit skulu vísa teim- um, hverjar tænastur vit skulu veita teimum ella hvussu vit skulu herberga teimum! Í FJØR SKIPAÐI Føroya Ferðamannafelag fyri eini »turiststevnu«. Luttakararnir á stevnuni vóru fólk, sum á ein ella annan hátt høvdu okkurt við ferðing og ferðafólk at gera. Stevnan ásannaði, at ein ferðafólka- politikkur, sum gagnar mest møguligt, sam- stundis sum hann er til minst møguligan ampa, må rekast! SOMULEIÐIS VARÐ sligið fast, at eitt ferða- mannaråd, sum skal samskipa »turismuna«, er treytin fyri einum veruligum ferðafólka- politikki. Flestu luttakararnir ivadust ikki i, at vit kundu vinna meira pening, um ein ferða- fólkapolitikkur varð rikin. Men samstundis ávaraðu luttakararnir ímóti at selja Føroyar sum ferðamannaland. Og hesum taka allir føroyingar undir við. HÓAST STEVNAN í mangar mátar eydnaðist væl, er okkum vitandi, einki ítekiligt úrslit komið burtur úr, hóast nógv itøkiligt varð havt á lofti. Ikki minst trupulleikarnir í sam- band við tjalding — camping. Nú eru vit í seks ár yvirfloymd við tjaldfólkum, men enn hevur sjálvur høvudsstadurin ikki eitt tjald- ingarpláss við hentleikum at vísa á. Her ligg- ur ikki sektin hjá landi ella ferðamannafelag, men eina og aleina hjá Tórshavnar býráð. TREYTIN FYRI, at tað almenna kann reka ein ferðafólkapolitikk, er, at vit fáa ynskini hjá teimum hjåstøddu at vita, segði umboð fyri landsstýrið. Enn er ikki nakað alment komið fram frá »turiststevnuni«. Men vón- andi kunnu umboð fyri land, kommunur og ferðafólkavinnuna, um vit kunnu nevna hana so, seta seg saman, soleiðis at vit fáa eitt ferðamannaráð og kunnu reka ein ferða- fólkapolitikk til gagns fyri allar partar, áðrenn 10. siglingarárið hjá Smyrli í 1984. jomo Sankta Óli og hin kvinnu- ligi marxist-drekin Ája, nú fór hann aftur í holt við eitt konufólk, hin stóri sankta Óli, sum berj- ist móti øllum ti, sum kemur frá vinstru, líka frá ljósareyðum javnaðar- monnum til eldreyðar kommunistar. Nú skal hann aftur frelsa okkum frá einum spekilsi, sum hann sjálvur hevur upp- funnið: Eitt stórt djør, sum vil koma henda vegin og eta okkum øll, um vit tjak og meiningar Vit gera lesarar okkara varugar við. at treytin fyri at fáa lesarabrøv upptikin undir hesum teiginum er, at blað- stjórnin veit, hver hev- ur skrivað brevini. DAGBLAÐIÐ — eitt infantilt blað — vendur sær til hin rótleysa ikki halda okkum langt burtur frá vinstru, og mín sann eisini frá konufólki har. Ein kærkomin megu- leiki fyri eitt reaktionert mannfólki, lætt offur (heldur hann). Eitt vinstrasinnað konufólk hevur skrivað eina drúgva grein í Varðan, har hon hevur víst á tað, sum ein og hver kennari av bók- mentum veit, at Martin Joensen hevur skrivað bekur sínar sum eina lýs- ing av tí feroyska samfe- lagnum fyrr út frá eini marxistiskari heimsupp- fatan. Hesum vil Óli sjálvandi ikki trúgva, og serliga ikki tá ummælið kemur frá ein- um konufólki. Og nú royn- ir hann aftur at happa eitt dugnaligt konufólk, sum hann hevur roynt fyrr, um tær eru vinstrasinnaðar ella reyðsokkar ella tílíkt: Við at lesa grein hennara sum hin óndi lesur Bíbli- una, taka brot út úr eini heild, vevja tey saman í ein Ola Breckmanns vav- greyt, og kryddra við ein- ari rúgvu av kenslubornum skemarorðum, sum onki prógva um, at Óli hevur rætt, bert at hann er upp- ostur. Hann skrivar t.d. um akademiska hugmóð, marxistiskt tvætl, sum er skrivað av betongsosial- istum, um mazurka av vrøvli, um akutt tilfelli av sjålvbedrag o.s.fr. uttan at hann eina einastu ferð vísir á, hvat í bókaummæl- inum av bókunum hjá Martin Joensen, hann er 6- samdur við — ti hetta er hann ikki førur fyri, og hetta viðgongur hann sjálvur óbeinleiðis: >Aðrir enn undirritaði kunnu svara ummælaranum, Turið Joensen, í einum bókmentaligum sam- bandi«. Virding fyri veruleikanum Men tå ið Óli ikki hevur skil fyri bókmentum, hví skrivar hann so yvirhev- ur? Jú, tí at hann elskar at fara í hernað móti marx- istum, og tráar serliga eft- ir at fara í holt við marx istisk konufólk, so nú er hann aftur blivin ólukku- liga forelskaður, neyðar- dýri, uppi í einum av teim- um intellektuellu marxist- isku kvinnunum, sum hann ikki kann fáa, og tí må hann hevna seg inn á tær einaferð afturat. Stakkals Óli! Er einki marxistiskt konufólk til, sum vil taka sær eitt sind- ur av honum, so hann ikki noyðist at yvirfera alla sína trongd til fleiri blað- síður í Dagblaðnum, sum týðiliga vísir, at maðurin er á tremur av kompleks- um, sjálvshatri og ræðslu fyri konufólki? — Hin vælmeinandi Seinasta fríggjadag sóu vit so aftur ein »sann- leika“ á opnuni í »Dag- blaðnum<. Tað var annað >Ummæli av ummæli« har blaðstjórin viðger avdúk- anina Turið Joensen gjørdi av føroyska samfe- lagnum Fyrst og fremst vendir Oli Br. aftur til hina gomlu Marx harpuna. Hann beinleiðis skuldsetir skrivaran fyri at vera Marx'ist, hóast at tað ONGASTAÐNI í greinini stendur, at hon er tað. Fyri tað næsta stendur soleiðis í Varðanum síða 46, regla 7. »Eitt dømi um hetta er øll tann rúgvis- mikla lóggávan um privat ognarrættin, ein lóg, sum stórt sæð bara hevur nega- tiva merking fyri øll onnur enn ognarstættina, men sum kortini verður vird av flestum samfelagsbólkum. Hetta skal ikki skiljast so, at tann ráðandi stættin MEDVITAÐ breiðir hugmyndir sínar út — oft- ast er tað ómedvitað-. Eitt dømi um hvussu ómedvitaðar lógirnar eru Óli Br. loypir her bein- leiðis framav og skuldset- ur MEDVITAÐ /sjálv- andi, greinskrivaran fyri bæði mangt og ólíkt. Turið Joensen sigur beinleiðis at penga- og valdsmenninir eru umskiltir, tí teir vita ikki, hvat teir gera. (Tað sama segði Jesus). Men her er kortini ein sum VEIT hvat hann ger. Og tað er Óli Br. Hann roynir við vitskuni, medvitinum hjá sær sjálvum at káva útyvir veruleikan. Hann beinleiðis dyrkar fanans- skap, t.v.s. émedvitid hjá fólki. Tað, sum hann skrivar, er beinleiðis adresserað til hin rótleysa føroyingin. Hann kávar útyvir, at Jesus í sínari tíð var IMOTI peningavald- inum. Seinni i tidini hevur peningavaldið so misbrúkt hansara orð, við hjálp av t.d. peningaligum snildum. korrupsjón o.a. Kirkjan var í ummælinum gjørd til partamann hjá peningavaldinum, er nekur lygn í tí. Í Kirkjube ætlaðu teir at byggja eina dómkirkju. Hver skuldi gjalda hana? Jú, arbeið- andi fólkið, sum penga- kirkjan hevði syrgt fyri blivu andaliga avskeplað og óvitandi. Í dag er kirkj- an í lagi. Hin gamla leik- lutin sum andaligar vaski- maskinur, hava trúarbólk- arnir fyri ein stóran part yvirtikið. Td. versliga frelsu, sum ONGASTAÐ- NI er umredd í halgubók. Liberalisman hjá fólka- flokkinum. Nú skal Havnin hava nýggjan svimjihyl. Ein stórur sigur. Ja, fyri hin mest smáborgarliga og lo- kalpatriotiska >havnar- mannin<. Hugsa m.a. um at Havnin fer at liggja eini tvey sekund skjótari enn Klaksvíkin, til næstu svimjikapping. Fólka- floksmenn siga, at tað verður ov dýrt at byggja svimjihøll um nøkur ár. Ti skal hon gerast nu. Hvat skulu arbeiðsmenninir og gravimaskinurnar so gera, tá ið næsta, eftirhondini einstáttaða kapitalkrepp- an kemur. Tá verður sanniliga trupult at seta almenn projekt í verk, fyri at fáa hjólini at mæla. Sum nú er, sær út til, at tá pengasamfelagið Feroyar fyrst er komið út í eina »énda arbeiðsloysisring- rás<, verður eingin vegur útaftur. Vit hava einki at taka av! »Liberalisturin« John Keynes hevði óivað roter- að í grevini, um hann visti av. Hvat skulu »liberalist- arnir< taka til? Vápnaídn- að kanska? Í dag hevur >vælferðar- samfelagið< Feroyar ikki »råd« til tey gomlu. Tey gomlu sum gjøgnum hálvthundrað ár hava goldið skatt, til m.a. ellis- rentu, sum tey verða skattaði av. Umframt at hon er ómetaliga lítil. Annars, hvussu stóra vatngoymslu ræður Havn- in yvir? Ella er alt hetta bert ein fylgja av at vera »Oli«beralur? Æran hjå kapitalismuni Øll vita hvussu skadilig kapitalisman hevur verið fyri Føroyar. Hvussu menn hava sett bæði heim og familju upp á spæl, bara fyri at fáa meir pen- ing og vald. Hetta er veru leikin. Eitt av mongum dømum um, hvussu kapi talisman hevur sáað ónd- skap og fanansskap. Upp- havið til familjustríð. stættarstríð, maktgirnd. og heimskrigg) er alt kapi- talisman. Pengasterku oljufeløgini »investeradu« i napalmbumbum, sum blivu tveittar yvir ósek í t.d. Vietnam. Neutronheit »facts«, men tað er bara so, ti hava øll, eisini Oli Br. enn møguleikan at venda hesi livsnoktandi, perversu, kynisku, ómenn- iskjansligu maktgredi bakið. At Judas seldi Jesus fyri peningaligan letu- vinning, átti at verið sega. og ikki ein endurtakandi beistagerð, ið stríðir ímóti kristnu sidlæru okkara! p poulsen tjak og meingingar heldur fram A —