leygardagur 5. november 1983síða 11
‹ fyrra síða allar 20 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
| Leygardagur 5. november 1983
Viggo Dalsgaard,
Skálavík skrivar
nevnini á
andnesum og áum eru nógv eldri enn tey
t
flestu bygdanevnini. Hann sigur, at
landnámsmennirnir ferdu tey við sær
heiman í frá, sum rímuligt var, tey somu
Hetlandi, Ís
landi og Feroyum og flestu steðum, har
norrena fólkið kom
Men
brovtst so tey
nøvnini finnast i Noregi
summi av hava
nevnunum
gomlu nevnini eru
gloymd, men avleiðingar av teim gomlu
nevnunum eru eftir
Eitt talandi dømi um hetta er andnes-
ið, ið nú eitur Skálhevdi, sum hvert
mansbarn í Feroyum kennir. Henda
hevda, ið er so eyðkendur, at teir gomlu,
tá teir fyrstu ferð nómu landið kallað
KINNFELLI, og hetta navn hevur
hevdin borið, óivað í langa tíð, men
so varð bygdin bygd, nær veit eingin,
men hon fekk navnið Skálavík.
So eftir hondini hava menn farið at
nevnt henda eyðkenda hevdan fyri Skál-
hevda eftir bygdini, og tað forna navnið
Kinnfelli er farið í gloymskuna.
Men her, sum so mangan er ein avleið-
ing eftir, sum vísir á gamla navnið.
Tann kjálkin, norðanfyri Borðutangan
á Skálhevda, ið gongur av hellini og upp
á Knúkan, eitur tann dag í dag KINN-
FALLSSKORÐAR, so hetta er avleið-
ingin, ið vísir á gamla navnið.
Heðin Brú endar tað, hann skrivar um,
tá Joanes innan fyri Garð fer til gravar,
(stendur í Fjallaskugganum síðu 106),
Kinnfelli —
Skaålhøvdi
Um hesi stødini, og Pokunarkirkjugarð, Brandanskirkju
og sambandid millum Dalsgard og Miillers-ættina
fulltakin lið
tykkum til gravar,
og vit legdu tykkum her við Brandans-
kirkju millum okkara bestu menn. Her er
gott at liggja: Seyðurin kemur oman at
bokra, og brimið stendur inn yvir garðin
fyri eystan«
Henda Brandanskirkja hevur verið her
í bygdini, tó ikki sæst farvegur til hana
nu
Eg minnist, at gamli Dánjal á Oyri
segði, at Brandanskirkja stóð á Kirkju-
deild. Hon er niðan norður av kirkju-
garðinum niðri á Mel. Og eg hoyrdi fleiri
av teim gomlu ið nú eru farin í Harrans
hendur nevna bakkan norðan fyri kirkju-
garðin fyri Brandansbakka.
Hetta týðir upp á, at henda kirkjan
hevur verið vígd til Sankta Brandan.
Tann elsti kirkjugarðurin, ið nakar
veit um her í bygdini, er Pokunargarð-
urin. Hann varð nýttur til leggstað til
1710. Tá varð hin ovari bygdur, tí tey
vóru so redd fyri smittu, at tey vildu ikki
nýta hann meira. Tað er lítið eftir av
Pokunargarðinum nú, meginparturin er
farin av brimi.
Seinasta kirkjan niðri á Mel stóð i
ovara garðinum til 1891, tá nýggj kirkja
varð bygd uppi á Lógvheyggj, har hon
stendur nú.
Tað var her, sum nokk í flestu gomlu
bygdum, at stórbóndafólk, og prestar,
har teir vóru, vórðu gravsett undir kór-
inum. Seinasta fólk, ið var grivið á henda
við hesum orðum: >Trý
Bygdamennirnir bóru
hátt, var Greta í Dalsgarði, hetta hendi
9. sunnudag eftir trinitatis í 1764
Hon var dóttir Christoffur Muller í
Kvívík, hann var prestur á Kirkjuteigi
frá 1704 til 1721, kona hansara var hin
tiltikna Illa Anna. Hon var dóttur
Gregers Varde, ið var Kvívíksprestur frá
1667 til 1704. Tað illa sinnið skuldi hon
hava eftir faðirinum
Greta í Dalsgarði var gift
Poulsen, sum var bóndi í Dalsgarði frá
727 1756. Tað er hann, ið verður
Rasmus
727 til
róstur í vísuni um Vesterbek fyri blíð-
skap móti teim skipbrotnu, serlia fyri at
hann gav teim brennivín og tubbakk.
Elsti sonur teirra æt Poul Rasmussen,
hann var bóndi í Dalsgarði frá 1756 til
1783.
Ein yngri sonur fór at læra til prest,
faðir hansara læs við honum, áðrenn
hann fór heiman, tí hann hevði sjálvur
gingið á latínskúla í Havn hjá Christian
Fers, prósti. Hesin yngri sonurin æt
Christoffur eftir abbanum í Kvívík, hann
varð skýrdur 11. des. 1734 og doyði í
Leirum 22. januar 1804. Hann hevur
nokk ikki hildið tað verið fínt nokk at
eita Rasmussen, so hann tók sær Miiller
til eftirnavn eftir móðurfólkinum í
Kvívík.
Hann var prestur í Suðuroy frá 1766 til
1804. Tey fyrstu árini var hann hjálpar-
maður hjá Antonius Haldansen, tá búði
hann suðuri í Vági.
Antonius Haldansen var úr Kálgarði í
Sumba, feddur 1720. Prestur í Suðuroy
frá 1757 til 1777
Frágera dugandi bóndi skuldi Chris
toffur Múller vera, men nakar skrivandi
maður, hevur hann ikki verið, tí hanr
førdi onga kirkjubók í 20 ár, hvat er
óbótagerð fyri eftirtíðina
Ein av synum hansara var Rasmus
Miller, sýslumaður Havn, hann
føddur 11. des. 1782 og doyði 15. apríl
1858.
Hann var fyrsti maður av Millers
ættini, ið festi burtur av Kirkjubegarði
hetta hendi 9. januar 1831. Tað er tað
festið, ið nú er Múllersgarður
Men so kann tað ganga, um Leira
prestur Christoffur Múller ikki hevði
haft so fín fornemmilsir, hevði helst einki
Múllars navn verið í Feroyum idag, tí
manslinjan var útdeyð.
Rasmus Miller, sum var sýslumaður i
Havn, var faðir Hans Christoffer Miller,
ið eisini var sýslumaður og mangt annað
Ein sonur mundi eita Ludvík, hann bú-
settist í Kvivik. Soleiðis kom Múllars
navnið aftur til Kvívíkar. Ein dóttir
giftist við kanselirádinum á Tvøroyri.
Tey vóru foreldur til Rasmus Effersøe og
Josefinu, konu Niels Juul Mortensen,
keypmann á Tvøroyri og Poul Effersøe,
sakferara í Havn.
Viggo Dalsgaarð