leygardagur 19. mai 1984síða 3
‹ fyrra síða allar 20 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Skemdargerðin sum
lýsir Dagblaðsmuruna
Tekstur og myndir: Jan Miiller, blaðmaður
Mánadagin í farnu viku varð blað-
stjórnarfulltrúin á Dagblaðnum, Ola
Jákup Rólantsson í Kirkjube. Har leitaði
hann fram órudd ol. og avmyndaði tað og
setti í Dagblaðið. Hetta fyri at vísa,
hvussu ein bygd, eitt bygdasamfelag
dálkar og óruddar. Eingin tekstur. Mynd-
irnar skuldu tala fyri seg.
A veg aftur til Havnar tveitti hann rest-
irnar av filmsrullu og innpakningi á vegin
í Kirkjube og segði takk fyri seg. Beint
við síðuna av vegjaðaranum stóð eitt
ruskílat. Tað brúkti hann ikki, men av-
myndaði tað ístaðin, soleiðis, at lesarar
Dagblaðsins skuldu binda orðið Rusk
saman við endamálinum: at gera
Kirkjube til eina óhumskubygd.
Henda grein er ætlað sum ein verja av
skrivifrælsinum. At vit ell eiga — serliga
vit, sum arbeiða við blaðskriving — at
kenna ábyrgd. (Lat meg her siga, at
henda grein er ikki vend móti blaðmonn-
unum á Dagblaðnum Ólavi og Andor.
Teir kenna ábyrgd fyri sínum arbeiði. Teir
virða eisini sítt starv so mikið nógv, og
sínar starvsfelagar á hinum bleðunum, at
teir eru limir í Feroya Blaðmannafelag).
Henda grein snýr seg harafturímóti um
leiðsluna á Dagblaðnum. Blaðstjórnar-
fulltrúan, Óla Jákup Rólantson og
sjálvan blaðstjóran Óla Breckmann.
Skemdargerðin í Kirkjube fær ein at
hugsa um sjúkar heilar. Hon fær meg at
óttast, tá eg síggi Ola Breckmann á
sigursferð síni á politiska leikvellinum.
Slíkar metodur hava gjert hann bæði til
tingmann og fólkatingsmann. Skulu
somu metodur nú brúkast til at flyta Ó.B.
víðari meguliga út í Tinganes, so verður
als ikki stuttligt at vera tann feroyingur,
sum í framtíðini fer at hava aðrar hugs-
anir enn hesin sami Óli Breckmann.
Eg haldi, at dømid »Myndir ur Kirkju-
bø« talar fyri seg. Nå mugu vit onnur
taka avleidingarnar og visa okkara and-
stygd við slíkt.
Óla Jákup Rólantson átti aftaná hesa
skemdargerð og tí vanvirðing hann hevur
víst blaðyrkinum at sagt blaðyrkinum
farvæl og fari í annað starv. Kanska hann
tá verður betri ferur fyri at liva upp til
sannar menniskjansligar eginleikar.
nekrum viði Hann hevði
HVÍ!!!
Eg spurdi meg sjálvan
fleiri ferðir og kundi bert
finna eittans svar: Undir-
gravingarvirksemi, terror,
vanvirðing, split.
Tað snýr seg um eina
myndafrásegn í Dag-
blaðnum tann 11. mai í ár.
(sí niðurfotograferaðu síð-
una). Undir heitinum
»Myndir úr Kirkjubø«
hevur upphavsmaðurin
funnið fram nakrar mynd-
ir, sum eftir ellum at
dema, skulu vísa fólki
kring alt Feroya land, at í
Kirkjube er órudduligt og
skitið, at kirkjubefólk
dálka sítt egna umhvervi.
Eingin tekstur fylgdi
við myndunum, so her
varð heilt greitt, at upp-
havsmaðurin vildi hava
myndirnar at tala sítt
egna greiða mál.
Nú man onkur, sum
lesur hetta, helst halda, at
eg eri í so erkvisin at taka
henda spurningin fram og
gera so nógv burturúr. Eg
eri ósamdur. Henda
myndafrásegnin sigur
mær so nógv um nakrar
ávísar menniskjansligar
eginleikar.
Tað eru teir eginleik-
arnar og avleiðingarnar av
teimum, sum eg vil nema
eitt sindur við her.
Nógv hevur verið tosað
og skrivað um at leggja
eina ferjulegu í Kirkjube.
Fólk í Kirkjube eru bæði
fyri og ímóti. Fleiri teirra
vísa á, at ein ferjulega har
á staðnum fer at hava
óhepna ávirkan á tey
seguligu fornminni, sum
eru í Kirkjube.
Eg skal ikki her taka
steðu fyri ella ímóti eini
ferjulegu í Kirkjube. Tað
kemur ikki júst hesum
málinum við. Men eg havi
varhugan av, at maðurin á
Dagblaðnum, sum hevur
tikið myndirnar í Kirkju-
be, hevur gjert tað við
ferjuleguni í huganum.
Hann man hava hugsað,
at nú kirkjubefólk tosa
um vekur og segulig forn-
minni í Kirkjubø, sum ikki
mugu forkomast, so áttu
tey heldur at hugt eftir,
hvussu sær út í Kirkjubø.
"Jú, eg skal fortelja
Feroya fólki, at í Kirkjube
finst órudd, og at kirkju-
befólk dálka meira enn
onnur< hevur Dagbiaðs-
maðurin hugsað.
Lykilin í og fótin á
speedaran. Í Kirkjube
finnur hann sær okkurt
sum minnir um órudd og
humsku og avmyndar tað,
og so í blaðið við tí. Væl
skorið til, soleiðis, at bert
»Orudd« sæst.
Ja, so umhugsin hevur
Dagblaðsmaðurin verið,
at hann bert hevur tikið
mynd av
uttanfyri bóndahúsini og
ikki av eini nýggjari hurð
og tí arbeiði, sum varð í
gerð við síðuna av og sum
ikki var liðugt.
Tá eg hevði hugsað eitt
sindur meira um mynda-
frásegnina í Dagblaðnum
gjerdist eg ikki sert upp-
estur og vónsvikin í
einum. Tí hví skulu vit,
sum skriva bleð brúka
slíkar 6humsku-metodur
at rekka einvís politisk
endamál. Í hesum ferinum
at dálka eina bygd, eitt
lítið bygdasamfelag,
soleidis at tad i eygunum å
eðrum stendur, sum
nakað óreint! Hví leita
sær fram ávís motiv, sum
als ikki eru samsvarandi
heildini! Hví Kirkjube!
Eg helt sum fráleið hesa
gerð vera so óreina og
ómenniskjansliga, at eg
setti meg í samband við
fólk í Kirkjube og spurdi
um tey ætlaðu at skriva
ella gera nakað við málið.
Svarið eg fekk var
greitt. Kirkjubefólk vildu
hava frið. Tey ynsktu ikki
at fara í orðadyst við Dag-
blaðið.
Tey vóru sjálvandi
uppest og fleiri teirra
hevdu sæð henda legna
mannin — Óla Jákup
Rólantson — ið er næsti
maður Óla Breckmanns,
fólkatingsmann, á Dag-
blaðnum.
sneytað í ymsum krókum
og avmyndað okkurt her
og okkurt har. Nekur bern
hevði hann eisini tikið
mynd av. Men tey vóru
helst ov fitt og vekur, at
tey hóskaðu ikki inn í
ráðagerðina, = at vísa
Kirkjube og fólkið har,
sum umboð fyri órudd og
óhumsku.
Lat meg líka her nevna,
at Óla Jákup Rólantson,
ja, eg verið noyddur at
brúka kristna navn hans-
ara, tí tað var hann, sum
tók myndirnar, og tað
torir hann helst eisini at
standa inni fyri — at hann
var so lítið umhugsin ella
óreinur, at hann tveitti
tómu films rulluna og inn-
pakningin á vegin, tá hann
koyrdi avstað út úr
Kirkjube. Ein og hver
kann so ímynda sær
dupultmoralin: fyrst at
leita sær til Kirkjubear at
taka myndir av óruddi og
so sjálvur at tveita sítt
egna burturkast út á
vegin í Kirkjube, hóast
eitt ruskílat stóð beint har
nærhendis.
Skilji tað, hver, ið vil!
Eg kundi ikki lata vera,
men fór so sjálvur til
Kirkjubear. Har metti tú
eini vakrari og lívgandi
sjón. Sólskin, smálomb,
tjaldur og ternur, børn og
om DA
Myndir år Kirkjubø
Soleiðis sá sidan ut i Dagblaðnum henda dagin. Og á
síðu 3 síggja vit, hvussu tað í veruleikanum sær út í
Kirkjube — hesum seguríka og náttúruvakra plássi.
(Leggið til merki myndina ovast til vinstru bæði í Dag-
blaðnum og í Sosialinum. Soleiðis manipulerar leiðslan á
Dagblaðnum við veruleikanum. Ein mynd, sum vísir, at
tað verður arbeitt, verður kutað av á miðjuni, soleiðis, at
tað sær út sum um, at har liggur órudd og rekst. Og
myndina niðanfyri við burturkastinum hjá Dagblaðs-
manninum og ruskílatið við síðuna av. Tær tala fyri seg.
Og somuleiðis hinar myndirnar).
fólk í arbeiði, angi av tara
osfr. Ein sonn freði at
koma til hetta so náttúru-
vakra og friðsæla pláss.
Eg royndi at leita eftir
teimum plássum, sum Óla
Jákup Rólantson hevði
avmyndað. Tað eg sá vóru
ruskiløt sum jú skuldi
víst, at fólk ikki dálka,
ymisk amboð og bygn-
ingar, sum landsverkfrød-
ingurin eigur o.a.
Hóast eg royndi at leita
fram órudd, so var trupult
at síggja nakað. Haraftrat
kemur, at tað er so vakurt
í Kirkjube, at hesin vakur-
leiki og henda friðsæla tú
metir har, fær teg at
gloyma alt órudd.
Eg tók so nakrar
myndir, sum eru her. Eg
tók eisini mynd av við-
inum uttanfyri bóndahús-
ini. Men meðan Óla Jákup
Rólantson bert tók viðin
við fyri at tað skuldi vísa
órudd, so myndaði eg
allan sannleikan. Har varð
arbeitt uppá eina hurð
0.a., tí lå viðurin har.
Eg tosadi vid folk i
bygdini um myndirnar i
Dagblaðnum. Tey vóru
ikki sert skelkað, ti føroy-
ingar plaga ikki at sáa
split og at vanvirða onnur
á slíkan hátt.
Men tey ynsktu ikki at
skriva nakað. Tey vildu
bert hava frið. Eg segði
teimum, at henda skemd-
argerðin var so ólekkur og
so stinkandi, at onkur
mátti tríva í pennin.
Nú eri eg ikki tann rætti
at skula verja Kirkjube
ella kirkjubefólk. Tað
megna tey nógv betur
sjálv. Eg kann tó ikki lata
slíkt fara fram við óátalað.
Tá eg skrivi hesi orð, so
er tað ikki sum sosialistur,
ella loysingarmaður, ei
heldur sum sambands-
maður ella fólkafloks-
maður. Heldur ikki sum
protestantur ella jehova
fyri tað. Tað er sum menn-
iskjað og sum blaðmaður,
at eg skrivi hesi orðini.
Hetta er heldur íkki
ætlað sum nakað orðastríð
við Dagblaðið sum so. Eg
vil bert biðja fólk fáa
eyguni upp fyri, hvat í
veruleikanum býr undir
Framhald á síðu 8