týsdagur 13. september 1988síða 8

Síða 8 Kai Kjær Hansen, danskur prestur í Israel Vandi fyri at ær apartheid-stýri Danski missiónspresturin Kai Kjær Hansen undir vísir í Nýggja Testa mentinum á Meinigheits fakultetinum í Aarhus Hann er doktari í gudfreði og skrivaði disputats um Jesusnavnið í hebraiskum keldum. Hann starvaðist nú sum blaðstjóri hjá hlaðnum. danska ísraels issiønin gevur út. Blaðið tur F ingeliet og den ødiske verden Kai Kiær onski følkakirkiuni Ha k rt rr kingar ar 1 Born Y Fur nekrur T ða irð hann er Ísrael 1 K r í 31 t h ø 1 € usk r Få NE I i K T hesun samband danskir prestar hava verið Ísrael frá byrjan av 50 irunum. Høvudsuppgåv an hjá Kai Kjær Hansen í Ísrael var at meta dønum við evangeliinum og sam stundis hava samband við kristnar samkomur. Han sen hevur skrivað eina bók uppá 270 síður um russiska jedan Josef Rabinowitsch, av Hansen nevndur »Jødekristen dommens Herzl<, sum verður mettur sum stovn arin av messiansku rersl um! Nevnast kann, at krist nir jødar gýðingarnir, sum teir sjálvir nevna seg eru í seinni árum blivnir meira sjónleikir í Ísrael. Í blað- num hjá Ísraelsmissiónini verður sagt, at fleiri og fleiri jedar alment blíva umvendir til kristindóm- in. Á Leyvskálahátíðini verður altíð skipað fyri gongu til Jerúsalem, og í hesi gongu mynda messi- ansku jedarnir ein bólk, sum viðhvert metir ókvæmisorðum frá áskoð- arunum, tí á T-skjúrtun- um stendur at tey eru messiansku komin til trúgv á Jesus „Evangeliet og den jed iske verden< sigur, at Ísrael eru í dag uml. 3000 0) SOSÍalUrin Nr. 104 Israel 13. september 1988 — um ikki loysn fæst á trupulleikunum. Vónandi verða tey hóuvligu í báðum fólkaslogunum at vinna á ekstrem- istunum, sigur danski presturin Kai Kjær Hansen, sum inøkur ár hevur starvast i Israel. Hann vitjaði í Foroyum nú um dagarnar SS messiansKir gyðingar Fann stersti bólkurin av messianskum gýðingum er kortini í USA. har mett verður at uml. 50.000 ied ar eru kristnir Antimissións- felagsskapir „Ég virkaði sum prædiku maður hjá tveimum bólk um“, segði Kai Kjær Han sen í samreðu við Sosialin »Lutvist virkaði seg sum prestur hjá denum, sum vóru uppvaksnir í Dan mark og komu seinni til Heilaga Landið, ið væl at merkja er kanska ikki so heilagt, sum nógv halda, tí í Ísrael finnur ein alt frá ytsta hegra til ytsta vinstra á politiska, religi esa og etiska okinum. Lut- víst virkaði eg ímillum messiansku gýðingarnar Tað er líka umráðandi, at danskur Heilaga prestur er í Landinum, at tað er feroysk sum sam- koma í Keypmannahavn« hvussu gongst at um- venda jødar til kristin »Soleidis gongur tað ikki fyri seg. Vit »um venda« ikki. Sjålvt um tað eru antimissionstelags - á skapir i Israel, sur il} vera við, at kristnu mi ónirnar gjalda jedunun pening afturfyri umvend ing, so er langt frå mær og eðrum, sum ynskja at koma við evangeliinum til jødar, at nýta óreiðuligar hættir. Tað er Orðið. sul má virka vyummi taka ímóti tí, onnur gera tað ikki, men um í spurningin um liggur, at eg ynski, at jødar blíva umvendir til kristindómin, so er svarið heilt greitt ja. Samstundi avvisi eg, at missionin brúkar óreiðuligar metod »konvertera« israelsmenn til kristin hava ongin dømi um, at kristnu missi ur fyri at dómin. Vit ónirnar hava »keypt sálir“ á henda hátt. Hetta er nakað, vit verða legd und ir í heilum av mongum jødum. Ur gýðingasjónar miði er tað sjálvandi keði ligt, at ein jedi vendir sær til eina aðra religión. Her er kortini hend ein týdn- ingarmikil broyting. Fyrr var tað soleiðis, at tá ið ein jødi bleiv kristin, so helt hann uppat at vera jedi Hann mátti siga nei til alt sum hevði við gýðingdóm Hann rn »t rera g kund kk ild t £ kk D k 1 { Al eiau da gyðinga ettu han 1 frå! nan. Men te seint ir er eir terk rørsla k fram millur krist ryð ingårnar, og tey legg doyin á at halda gýðinga identitet re sa i kristna lop 5 drukknar< ikki jøda-sa leikan, men tverturímót ger jødan til ein fullfigg aðan eda sa perfect Jew«, sum tey taka til. Eg vil ikki vera við til at gera jedar til ikki-jødar. Eg haldi ikki, at ein jødi, sum vendir sær til Jesus, bli ur ein »ex-jødi«. Hanr heldru fram at vera jødi. I israelsku sjálvsteðisyvir lysingini verdur sagt, at ein og hvør jødi, sum kem ur til Israel, kann verða israelskur rikisborgari um tad. Tad ] Sk steðan er greið: Hægst t y x Verður ikki loysnin onkur funnin á trupul leikunum í Ísrael, so endar landið í apartheid eg er Kanr elja sina rúg Steðan er sosta i it kristnu gýðinga ir síggja seg sjålvar sun gýðir gar, og siga seg vera rýðingar oleiðis sum Abrahams Ísaks og Jákups Gud vildi lir gýðingar skuldu Tey víðgongdu »] Israel er sum sagt heldur Kai ruartrælsi-, Kjær Hansen fram „Hetta týir, at kristnu gýðingarnir hava sam bært lógini fullan rætt at koma saman, halda meti 0.s.fr. Trupulleikarnir eru við samleikanum lentitetinum i samie ignum. Í øllum samfeløg im eru víðgongdir ein staklingar og bólkar. Tað gangandi jedar S Su 10 er 1 orar i Orð: Edvard og jan Myndir: jan andi fólk i Danmark og Feroyum. Nakrir av religi øsu ekstremistunum gera lívið Kristnu missionina og teir ógvuliga súrt fyr kristnu gýðingarnar. F 6 árum síðani bleiv t.d baptistiska kirkjan j rusalem ydiløgd å bumbuatsókn. Og tað va kk PLO su egå g rtodoks y Tad h€ ikid 6 år a naur É ið. Hetta ( i | ITLOGOK í K 1 » x ra Jerusal« kk ] 1 'urtu } 1 ir bjóðað. M 1 era sakiig1r r bardagin hjá antimiss nstelagsskapunum imot kristindóminum framdur ið nekulunda sama enda bardagin hjá 1åli sum kkum, sum eru kristin móti nyreligiøsum rørsi im. Ein ortodoksur jødi hevur helst ikki størri ålit 1 kristindéminum enn ein trúgvandi kristin 4 Tongil-rørsluni. Ein hevur sjálvandi loyvi at stríðast ímóti tí, ein heldur vera skeivt, men ell mugu hava loyvi at krevja „fair play « Men hóast staðan er á mangan hátt trupul fyri messiansku gýðingarnar í Ísrael, kunnu vit ikki siga, at vit hava eina martyr kirkju har Umvending Hvussu taka jedar ímóti einum lonskum presti, sum vil tosa við teir um Jesus? „Ég vil lýsa hetta við einum ítekiligum demi Eg og kona mín fara at vitja eina danska gentu, ið 1 er gift við israelskum manni. Danska gentan er møguliga umvend til gýð ” ; ERE ES EET SEE ON