hósdagur 10. november 1988síða 5

Føroyar og Namibia: ein samvitskuspurningur eftir John Evenson, prest h je] Tað er nógvur ytri munur Afrika sýtti fyri at fara n.a oyðileggingini a kki somu áskoðan. Teir fiskimenninir ru 1a apartne millum fólkið í Namibia og yg tvær leiðandi lutersk katólskar kirkju bert samtykkja dráp á sakleys iampafólk, og at fiskari er »y eru móð av dråpunum førovingar, te. málið og evangeliskar kirkjur bøn nakrar timar aftana at hon im borgarum og siga at siðbundin vinna, bæði g avbukingini og tráa húðarliturin, men nógv er 30u forsætisráðharran í S jevdi verið full við trúgn tetta er "áð við áhuga frá Galileu til Norður og eftir at un fyr eisini felags. Kanska fyrst Afrika um at vísa virði andi fólkun 10ast nålin 1 ðin Ten Suðuratlantshavið Men frælsi teirra verður sett g fremst tann sterka fyr grundleggjandi handtekur av prestum okta fólkinun ilvst en ta eisini. at handil: rk m førovsk skip trúgvin, báðar tjóðirnar nannarættindum yg m.a. handtøkuna av angi g siga at fólk mugu »ver sattmálar millum skipa hjálpa S-Afrika er tað upp- hava, tí meira enn 70“ 3 ovva namibiska fólkinum KansKum presti Walvis 18t< móti frælsistylkingini »garar g nnur - aftur ein orsøk fyri Pre- namibiska fólkinum er at elja egnu stjórn Bay tí hann hevði guda SWAP( esta falli eru Afrika gera tað truplari at oria-stýrið at siga: Hygg, rkið trúgvandi kirkju A ftursvarið frá boar reðirit sum S- Afrika imirni SW A P( rknir sleppa a ð ta ndu eru ikki 8 g, okkar fólk. Tískil er tað hósk inum, tá og nú, var tað metir at era v-útspill imir tersku an skipanina av apartheit og narionett-stjórn andi, at tit í Feroyum at prestar og kirkjuligir andi“, hóast teir " erða ansku og katólsku kirk kolonialismu. Tí segdu te Namibia fær viðurkenning hava gjøgnum leiðararnar | embætismenn vórðu settir Sparkaðir og háðaðir og unum, fólk, S-Afrika ikki ð forsætisráðharra frá eðrum londum kring hjá kristnu kirkjunum fongsul løgregluni« Slggja døtur sínar ne) å- tevur megnað at rbe tykkara Vinarliga heimin afrikanskum sa. Tad er tey »kristnu« arbeidid ikki saman ð Ístaðin heita kristin Namibia, meira enn 70% av tjóðini, á tykkum ikki fingið vitan um s- varð loyvt at drepa og tiknar av s- afrikansku Kuganina, sum neyðtaka sakleysar borg nermonnum. hóast erða s-afrikanska erjulionum KUgarunum Set fer fram, og at tit hava arar og fyribilsstjórnir nevnd »kommunistar« ti sum drepa g neyðtaka neira guli in kki ljá teimum. Hjálp okkum at handla við S-Afrika givið systrum tykkara og vórðu útnevndar, sum hon teir trúgva á mannarætt ey. ie breðrum í Namibia tykk hjá harra Katjiuonga, ti nal hava 2 t (nn 2 um n x ara stuðul tað varð neyðugt at hava n, at Gud í sinum náði at visa er at geva teimum frælsi I hildu 1amibisku mins tev enn tå elrra egnu synir og døtur staðin at sleppa undan juislinga stjornine Pretoria Namibiu. Vilja tit handla 8 við fólk sum drepa og Kirkjurnar í Namibia eitt svart andlit til hava opið stríðst ímóti s- heiminum at Namibia Fey líta á Gud vegna kirkjurnar að er 1amibisk er neyåtaka tykkara kristnu afrikanska hjálandaveld- styrdi sær sjál frælsu sína og vegna ta aharmiligt at hoyra, at i kirk 1ni reður og systrar? Hetta inum síðan 1971. Hetta ár Men tey kristnu í Nami rættvísi, ið skuldi verið akrir London, ella hjå Dan er tann spurningur tit segði altjóðarætturin í bia eru trúgvandi og eiga Millum mann og k Uu royun ) "hurchaid Keypmanni eli onnur Haag Hollandi, at s »nina hóast s-afrik- ØL eru skapt uds sáttmála við s-afrikanska navn ta a a ska Mugu svara uppa A mynd hersetingarliðið fólkið biður um loysing frá ifrikanska styrið anskar DUumDuUatsoKnir Namibia var ólógligt og at nótvegis kirkjubyggn I 1 u nyndug vamibiu De ristnu tað mátti fara burtur. > ngum g skrivstovum elkarnir Namibia hava Namibia a, a er SKU leppa inga er el rid 78 in g fáa stuðul í eitt terrorstýri fyri fólkið í KOMmmUnIStisKur eiags 1ervum nrestum g Ni 151U € BRA p- 3 y 1 Á ni 3 3 5 . n Namibiska Kirkjuráðið svarar Ola Breckmann skapur? systrun aftaná slíkar haldi, at øll rættvíst Tað tykist sum te) royndir kundi hann síðani hugsandi fólk vita, at F} 7 = ð vilja fáa vinning burtur giørt viðmerkingar til ta biskuparnir og prestarnir 17 q suðurafrikanska djúpu trúnna hjá biskup- kirkjunum partheid-skipanin nga inum Frederik g ir 81 huga og skomm eiga sær åt eiavali i Botha, Sh eypa á leiðararnar r biska kið er sera panga og aðrar limir S AKI 1 1 1 2 SK gjørt s« ei og lagt sær enn r ui OpnN 1 rnin! andinu H ge a hes "ði 5 VO 1 ; K 1 i 3 1 | MÚM CA i 4 Ká 2 1 2 á á x : Í Da ) it } ; 4 17 3 x Nammi) P ” bamn Sictiebrn lard ori á Namibia Va 20 1 Ú 1 Í i K a Í x | 8 , KR ; i | sida á inu IKKU Communications Lentr , P rocefnr . rm; ba . libruct 1211 gd 2 1 Pa 4 x y r # nmiuinist rANAUCA 1Mma kommu I ] paga 1 h p yr ; ;Á , 4 L , På ne ir Johr E ta n SON, € (4 7 Á SÅ rl > WoU inl nJa NamidDiska kirkjuráðnum London sent føroysku pressuni skriv har N hann tekur harðliga til orðanna ímóti hesi skendsku og ósonnu skriving. Hann = . eg , v , | hevur somuleidis til Sosialin sent sina 3 egnu viðmerking til málið. John Evanson er prestur 8 For haui frætt + harrs Anoreas Shioanga, tann Eg havi eisini fræt ? jtnevndl suður afriKansKl frågreidingar eru um at fiskimálaráðharrin her- æruverdur Hendrik Frede 2 settu Namibi rik (biskupurin hjá evan hann sigur Eg ir 5 . Namibia li aðal Her er tað Tuto erkabiskupur úr Sudurafrika, sum heldur prædiku í Namibia. Aftanfyri hann namibiskur í kirkjuráðnum í biskuppur og kirkjuleiðarar