týsdagur 15. august 1989síða 12

————————————— | lesarabrev Nýggja samgongan, frælsi, sjálvbjargni og materialisman ið K > ð é } r ill i ð t sæd »å idid | tað øl r % r % Í at Í } 1 ink } K DARK Í r n riva ÓSK gf eypið Í ðstjóran F ar i F onaår Jin eru Siept Onkuntíð hava teir reypað rtøkKur nakað. 1 avnaðarflokku hevur yvirtkurnar framt bæði tær, vit hava fingið boð um at yvirtaka frá donskum myndugleikum og so nakrar afturat Loysingin hja tjóðveldis flokkinum má vera ikki so lítið tokut skal yvirtakast við sam Undirgrundin ráðingum ið Danmerk. Eg haldi neyvan hendan yvir tekan verður framd bræði Jógvan Sundstein legði út við fiskivinnusam ráðingum við Noreg og lorkaði so í tí, at ongin av tala mundi komið í sýns mála við at leggja trýst á norsku samráðingar nevndina. Vit hava nevni liga ikki ráð at liggja stríði við eina so stóra fiskivinnutjóð vit eru stuttsagt noyddir at taka við tí, norðmenn hava at bjóða okkum. Vit eru teir, ið skulu standa við hatti KK t i d kaglað 3 K t i KK óðsk isk at bjóða af | att ein oO 1vø K Jogvar St d P i poriin € f I )KK Ku r t t 1 IVri ar SK lig hevði verið 17 ráðinga era t KYNSamiilKa framt 1 Vit mugu ásanna, at vi tjóð, sum trongir til good will eitt nú frá Íslandi, Gr nlandi og sum áður nevnt Noregi Tjóðveldisflokkurin tos ar um yvirtekur, men hvussu ætla teir at fíggja tær, nú kreppa er í landi num. Yvirtøkur kosta jú negdir av peningi, og hjá Palleba er ikki meira at fara eftir. Hví fáa tjóð- veldismenn ikki skil á tær yvirtekur, teir saman við Javnaðarflokkinum hava framt? Eg hoyri til demis at postmenn enn ganga í donskum búnum. Hetta mátti verið skomm eftir tey mongu ár síðani vit yvirtoku Postverkið Navnalóggávan skal yvir takast, men mær vitandi in brúka tað navn, t ein vil, antin lóggávan er donsk ella førovsk. og verður hetta eisini at krevja umsiting og harvið K r 3 int k it t | t í 1 tiokt I % er v 14 r He OS DE I Få etur undir egið borð er rð x . ron 1 Ká IE K 1 Fero SU ø fyr t seta bug egt Tað kundi kanska verið in uppgåva hjá hesum landsstýrinum at lagt loft á húsaprísirnar og ikki latið spekulantar hava fríar ræsur á hesum eki Ein familja við húsum fyri uml. 1.000.000 kr. hevur ilt við at fáa endarnar at rekka saman, og tey eru ikki skuldafrí, fyrr enn bestu árini eru farin, og bernini, sum vuksu upp hjá barna pedagogum tí foreldur ikki høvdu tíð til at taka sær av teimum í nog stór- an mun. Við hesum er úti- lokað at gerast sjálvbjarg- in. Frælsið er eisini skert í stóran mun alt fyri marg- læti og lutir og mammons dyrkan Frælsið tú altíð meylar um, er avmarkað frá fólki til fólk og trælur er ein bernini flogin, sær sjálvum og tervinum til lívsins uppihald saman við teim luksusverum vit gerast ognarar av, alt í materialismunar heilaga navni. So frælsi og sjálv - Kannað posthusinun Få <4/4 ii Þið 194, } il rå | 1843440. raj lå II TIRS ts it ps i hallí Si i í trælakor 1 egnum landi Pad eru ikki øll ð kunnu bjarg i IKK erður ið i at vara øriu itt rå ind leiKårnir KT på ta IKK rnar eftir. Ein kann KKI {( 1 sjalvDJargni, tå onki er at hava tað í Fad hevur leingi ve. í <A rnevur ein menniskjarættur åt hava tak vvir hevdið, men nvi ein SKal eggjast at bugva glastriborgum, heldur enn at byggja eftir pengapunginum rå verður lættari at stýra móti frælsi, og sjálv bjargni fylgir í kjalarverri num, tá tú kanst svara hverjum sítt Eg vil heldur vera fræls ur í samvinnu við eitt nú Danmark enn at liva sum trælur í materialismunar landi. Tað havi eg frímóð at siga og taki tað heldur ikki sum minnilutakensl ur. Eg vil ikki, at kross- merkið skal veittra yvir materiellum slavukendum fólki, hverki í einum fríum Feroyum ella saman við Danmerk. Tí tað er alt meira týðuligt, at feroy ingurin verður fjetraður, og tað av sínum egnu landsmonnum. So kann ein rópa so hart um frælsi, sum ein vil, men er tú materielt frælsur, er tað utopi at tosa um frælsi, um tað so er undir dønum ella okkara egna fólki Hvat gagnar tað fjoldini at eiga fjellini, um tú ikk skalt síggja tey uttar gjøgnum ein bilrút? Hvat PIS 11 gontg XY : Børn og ung Til henda aldurin eru ym- isk endurskinssløg at ' seyma upp á klæðini. Sita tey á røttum staði, virka tey eins væl og endur- skinsspjaldrið (sí mynd ina). Nógv best sæst tú hevur tú bæði endur skinsspjaldur og áseym | að endurskin. Smærru. / | i børnini eru best tryggjad? hø -— vid áseymaðum endur skinsbondum á yvir } i ET il | ” hyggin vid børnunum latið tey siggjast i i myrkri i; j — = gt Ra: , Verið umhyggin ð endurskin! | Nýggjur bóklingur 7 = um trieindarlæruna | Í Skulu vit trúgva á tríeindina, Er Jesus Kristus Gud hin Alvaldi?< Hesir avbjóðandi spurningar nir eru heitið á einum nýggjum bóklingi, sum | varð givin út á stevnuni, sum Jehova Vitni hildu. | á Studentaskúlanum í Hoydelum um vikuskiftið | I Føroyum munnu flestøll siga, at tey trúgva á | | trieindina, men tað er kortini sum tey skilja hana. Tann nýggi bóklingurin viðger ut æsir spurningar sum: Hvat er tríeindarlæran roynd og veru? Stendur | Kristus Gud hir í t r S ntør« na t r p Ungar | Í rar dr t Kr segð ken | | ø ðspres ør etta t tt ævig | Á enn í t t s sål Gud, og tar ð Í 1 j s Kri Øll framtíðin er | t t vtað í Y t i Kenna Gud | S bært Luthers Katekismus er riggir per | onår 1 Guðddóminun The Catholic F ncyclopedia | | gur, at tr din er høvudslæran i ti kristnu | gudfreðingum at greiða nærri frá trieindini. Jó } tes Páll Annar påvi tosar um »tann órannsak ! i loynidómin um I rieinda Gud« Kann Gud hugsast at vera upphavsmadur til | eina læru um seg sjálvan, sum er so fløkt og er | kymlandi, at enn ikki lærdir. sum I i lisið he braiskt, grikskt og latin, duga at greiða frá henni? | Og kundu vit lagt afturat noyðast fólk at | vera gudfreðingar fyri at »kenna hin einasta sanna Gud, og tann, ið Hann sendi, Jesus Krist- us<? Fáir lærdir tóku ímóti Jesusi á sinni Hans | ara lærusveinar vóru sum heild vanlig fólk. eyð- | mjúkir bendur, fiskimenn, tollarar og húsmeður Í Hesir og nógvir aðrir åhugaverdi: spurningar verða viðgjerdir í tí nýggja bóklinginum. skriva Jehova Vitni í tíðindabrævi | som FESTE