leygardagur 7. november 1992síða 19

EET LEE TU KR A SRA Nr. 213 — 7. november 1992 Hitt ljós a „- gøtu mini E. A. Jacobsen >Tá ið Jesus nú visti alt, sum koma skuldi yvir hann fram og segði við teir: »Hvørjum leita tit eftir?< Jóh. 18,4 Tað hevði rímað betur við vit og skil hjá okk- um, um her hevði staðið skrivað: Av tí, at Jesus ongan illgruna hevði um nakað, gekk hann fram og segdi: »Hvørjum leita tit eftir?«, men her stendur tvørturim6ti, at hann visti alt. Og vit kunnu skoyta uppí, at hann visti harumframt hví alt hetta mátti koma yvir hann. Til tess var hann komin í heimin, at hann skuldi lata lív sítt sum loysigjald fyri mong — teirra millum eisini teg og meg. Størri kær- leika hevur eingin, enn at hann letur lív sítt fyri vinir sínar. Og okkum roknaði hann sum vinir sínar, hóast vit vóru fíggindar hansara. Tað skilst eisini av teimum orðum, ið Jesus segði vid Judas, tann størsta av øllum svíkj- arum: »Vinur mín, hví ert tú higar komin?« Við kallandi kærleiksrødd segði Gud hina- ferðina vid Ádam: »Hvar ert tú?< Men hesa kvøldarløtuna í Getsemane spurdi Gud eftir Adams falna ættarkyni; og hesaferð var tað rødd hins rættvisa Guds, sum longu framm- anundan syndafallinum hevði sagt: Ert tú ólýðin, >skalt tú vissuliga doyggja«. Og ólýðin vóru vit øll; men tå ið deyðadóm- urin í fylling tíðarinnar skuldi fullbúgvast, steig Jesus, Guds einborni Sonur, fram og segði: >Latið hesar fara«. Í orðsins allar djúp- asta týdningi leitaði Gud hetta kvøldid eftir tær og mær, til tess at revsa okkum fyri mis- gerðir okkara. Men tá var tað, at Jesus gekk inn undir deyðadóm okkara. Og hvussu ræðuligur hes- in dómur var, visti hann, tí hann hevði eina lotu frammanundan verið í deyðaangist, so at sveitti hansara var eins og blóðsdropar, ið fullu til jarðar. So ræðurligur er tann dómur, ið hvílir yvir syndini. Til tess, at vit skulu sleppa undan, tók hann dómin á seg og doyði fyri okkum. Og hann varð reistur upp okkum til rættvísger- ingar. Torir tú at líta á hetta, so eigur tú í hesi trúgv ævigt lív og barnarætt hjá Gudi. Læknavaktirnar Tórshavn: Álvur av Kák, tlf. 12557, leygar- dag. Kaj Kallsberg, tlf. Suduroy (nordur): Tlf. 71560. Suduroy (sudur): Tlf. 13150, sunnudag. 73030. Eysturoy: Sigvald TÞTannlæknavakt Kristiansen, tlf. 41517, F leygardag. Magnus å Torshavn Stongum, tlf. 23006, Bráðfeingishjálp fæst sunnudag. leygardag, sunnudag og halgidagar kl. 13.00 Norðuroyggjar: -14.00. Tlf. 14544. Karin Haar, tlf. 55273 Vågar: Tlf. 32413. Gudstænastur 21. s. e. trinitatis Havnar kirkja: Bj. Bæk Vesturkirkjan: H. J. Joensen, bispur, altargongd Gjógv: E. Olsen kl. 12.00, altargongd Kvivik: M. Bæk kl. 12.00 Haldórsvík: M. Bæk kl. 16.00, altargongd Miðvágur: D. Johannesen kl. 12.00, talvan gongur fyri Sunnudagsskúlan Sandvík: B. Johannesen kl. 12.00, talvan gongur fyri Einkjugrunnin Christianskirkjan: N.P. Danielsen kl. 11.00, altargongd Mikladalur: H. Bøgesvang kl. 12.00, altargongd Sumba: H. Joensen kl. 12.00 Fámjin: J. Bech kl. 12.00, altargongd Gøta: Peter O. K. Olofson kl. 12.00, altargongd Glyvrar: Ólavur Rasmussen, sjómansprestur, kl. 11.00 Søldarfjørdur: J. Kass kl. 11.00, altargongd Skåla: J. Johansen kl. 11.00 Dalur: J. R. Hansen kl. 12.00, altargongd Lyktakanning 1992 Lyktakanningin 1992 byrjar mánadag- in 9. november og seinasti dagurin er friggjadagin 13. november. A hesum stoðum: Í Suðuroy TIf. Bilverkstaðið, v/ Finn Andreas., Ørav. 71208 P. J. Joensen, Autoverkstadur, Vågi 73175 I Sandoy Asmund Johannesen, Bilverk- stadurin, Sandi 61101 I Vågum Neinbjørn Nattestad, Bilverk- stadur, Midvågi 32727 I Eysturoynni P/t Ola Chr. Danielsen, Saltangará = 47200 Bilverkstadurin, v/ Brødur Andreasen, Norðskála 22271 Hjalmar Kollslíð, Dekksola, Skála 41319 Statoil Stødin, Leirvík 43360 Bjarni Eliasen, Bilverkstadur, Fuglafirdi 44215 Bilverkstadid i Kambsdali 44943 Statoilstødin, Strondum 49943 A Borðoynni Shell Quick Service, v/ Dávur Joensen, Klaksvík 56166 Bil og Dekkverkstaður, v/ John Heinesen, Klaksvík 56159 Elmar Zachariasen, Bumsh., Klaksvík 56878 Í Havn P/f Auto Service, Tjaldursvegur 11502 Eydbjørn Hansen, Bilverkstaður, Vardagøta 75 13375 P/f Reyni Service, Vegurin Langi 13599 P/f Ivan Johansen, Hoyvíksvegur 13666 P/f Norðbil, Oyggjarvegur 13707 P/f Wenzel Petersen, Oyggjarvegur 13873 D. B. Bilar, J. Broncksgøta 10600 P/f Saab Service, Yviri við Strond 15054 Jilasølan Norrøna, Vegurin Langi 15354 Bilservice, Gundadalur 14770 fi FERDSLUTRYGD i Í Um málsligt virus o.a. ' Av og á frætta vit um ein »telduvirus«, tvs. villur | ella brongl, sum kemur í telduskráir og spjaðir seg sum vid smittu. Nógv stríð og hegni krevst at beina fyri viri, eru tey einaferð komin í, og nevnistleking- in >sóttreinsan=< (disinfection). Okkara tungumál kann á mangan hátt saman- berast við teldumál. Í uppvøkstrinum, andaligu menningini, forritast vit við málkervi sum má haldast toluliga »reint« ella >heilsugott<, annars líða vit undir millummanna fatanartrupulleikum. Ein uppgáva hjá málteigi sum hesum átti at verið eitt slag av læknafrødi: heita á fólk um at hjálpa til við at beina fyri málsligum viri, sum kunnu skapa brongl í føroyska málkervinum, áðrenn ålvarslig- ur sjúkdómur skapast. Vit eru allarhelst øll í ávísan mun ávirkað av viri, og málteigurin átti at hjálpt okkum inn aftur á rætta kós, veitt >sót- treinsan« bæði í málinum sum heild og tí einstaka málnýtaranum. Heitt verður á fólk um at finna dømi (diagnosticize) og seta tey í målteigin — fyri soleiðis í felagsskapi at laga og >lekja< málið. Demi 1): Í einum Sosiali herfyri var ordid»tøgn«, enntá í eini yrking, bent í hvørsfalli »tøgnsins«, v.6.0. sum kallkyns- ella hverkikynsorð »tøgn- urin< ella »tøgnid« í staðin fyri kvennkynsorðið | »tøgnin«, sum vit øll kenna. Tá yrkjari skrivar slíkt, man tað vera rættiliga útbreitt og tí er tíð at rópa varskó. Bendingarmynstrid er beinagrind í; málsins, og avskeplast hon, er álvarsligur vandi fyri at málburðurin skakast í sínum grundvelli og gerst ein rótasúpan. Demi 2): Oftari og oftari sæst í bløðunum, at tað tydningarmikla >ð<-ið, sum skilir millum »frødi«og »frøi« verður gloymt, ella sett har tað ikki eigur. Um vit til demis siga >Dansifrgi<, soer talan um ein felagsskap, sum røktar dansin sær til gamans, harafturímóti er »Dansifrødi« vísindagrein, sum tekur sær av dansifrødiligum rannsóknum. At vera >fróður<og>fróur<er hvørt sitt. Minnist hetta, bladmenn! (Men gloymið tó ikki, at til ber bæði at frøast og frødast av somu hending...) Demi 3): Sosialurin nevnir (20/10) tónleika- bólkin »Frændir«. Og eisini hava vit aðrastaðni hoyrt målburdin »Frændar« ella »frændarnir«. Ordid »frændi«, sum merkir »skyldmadur«, eigur at bendast sum »béndi«: ein frændi, fleiri frænd- ur, frændurnir. Dømi 4): Nær verður tadendaliga avgreitt, at vit skulu góðtaka formarnar visind, visund, ella fleirtalsformin visindi (sum bendist sum »tid- indi«)? Og: um vit skulu siga veida ella nyta veidi | sum E. P. ger í »Fiskiveidi-fiskimenn«? Eigur slíkt at vera fritt val? At enda ein spurningur til målfrødingar: uttan at talan er um vanligan målvirus, so er nakad um tad, André Niclasen nevnir i »Måltingi« 2/92: at orðið »læknafrødi« i sínum uppruna er skeivt, kundi bent Å at talan var um »frødi um læknar«, eitt nú ættfrødiligar ella felagsfrødiligar kanning- ar av hesi støtt. Å islendskum t.d. eitur tad ikki læknafrødi, men læknis-, ella fróði um tað sum hjá okkum eitur »leking«. Sjálvt um heitið »lækna- frødi« er so vanligt millum manna, at talan er um »samtykta« (konscensuella) villu, so hevði verið forvitnisligt, bæði frøandi og fræðandi, at fingið fleiri áskoðarir um hetta. | Spyril |