mikudagur 4. august 1993síða 11

Siða 12 Nr 144 —4. AUGUST 1993 Tíðindablaðið CI Lesarabrøv Viðvíkjandi steypafinaluni i føroyskum mansfótbólti Fótbóltur og kapprógving eru okkara tjóðarítrótta- greinar. Báðar ítróttagrein- arnar fáa okkum at gloyma dagsins strev og stríð, og geva okkum manga ríka løtu (tað verið seg góða ella ringa) A tjóðarhátíð okkara Olavsøku hevur kappróð- urin sín stóra hátíðardag Ársins seinasu róður verður rógvin Olavsøkuaftan og Ísroyameistaramir = verða funnir. Áskoðarafjøldin er srea stór og róðrarfólkið, sum hevur brúkt alt summ- arið ul venjing og kapping ar, er nú miðdepul og fær løn fyri stríðið. Ein kann síga at kappróðurin hevur sitt klimaks júst tá ársins rætta løta er. Fólkasálin livir og andar við hvert einasta ár. Hetta er so góð fyriskiping at ongin kann ímynda sær allarminstu broyung Um ræu hevði verið atborid so hevði fótbólturin eisini ein stóran afturvend- andi håtidardag, sum hevði verið ul gleði bæði fyri áskoðarar og fótbóltsspæl arar Mítt uppskot er ti, at steypafinalan í føroyskum mansfótbólu skuldi spæld verið ólavsskudag kl 15.00. Hvort ár Hetta hevði gjørt at steypakappingin í fótbólti num, hevði fingið tann status, hon hevur uppiborið Eisini hevdi hetta vidført at tjóðarhátíð okkara hevði blivið uppaftur nógv meira áhugaverd. Í dag er tað so at fótbólt- urin onki veruligt innihald hevur á Olavsøku, samstun- dis sum steypakappingin hvørki er eitt ella annað, tí finalan ikki verður spæld á ársins einastu réttu løtum Olavsøkudegi kl. 15.00 Eg vil hervið biðja tey sum skipa fyri fótbóltinum, sum skipa fyri Olavsøkuni, um at royna at og tey ímynda sær hvussu rómurin hevði verið í Gundadali 6lavsøkudag kl. 15.00, um steypafinalan varð spæld tå Vid fótbóltskveðu. Atli Gregersen Atli Dam og ólavsokugudstænastan A forsíðum i Sosialinum 28. juli kunnger blaðið, at Atli P. Dam ikki verdur vid í skrúðgonguni millum dómkirkjuna og Tinghúsið í ár. Annars hevur hann lut- tikið síðani 1970. 17 ferðir sum løgmaður, hinar ferðir - nar sum Jløgtingsumbod. Orsøkin ul hesa rættiliga sjáldsomu avgerð er av prinsipiellum slagi. Grund- að á kvinnufíggindaliga hugburðin hjá Petur O. K. Olofson, og tí hesin prestur sýtir at víga fólk, sum fram- manundan hava verið gift, kann Atli P. Dam ikki lut- taka sum umboð fyri eitt lóggávuvald, ið nettup hev- ur legaliserað viðurskifti, sum Petur O. K. Olofson meiri og minni lýsir í bann. Eitt tað fyrsta ein kemur at hugsa um, er hvussu væl- signað tað er, at vit eiga ein mann við prinsippum. Tí er tað nakað, sum okkum trýtir í hesum tíðum, er tað fólk, sum hava eina stæðu, og sum eiga dirvi at verja hana, líkamikið hver almanna- hugsanin er. Skal t. d. tvøråpresturin Jónsvein Beck prædika á komandi 6lavsøku, verður heldur ongin Atli P. Dam við í skrúðgonguni. Tí eisini Beck prestur sýtir at víga fólk, sum framman- undan hava verið gift. Og at fuglafjarðarpresturin = og tvðrápresturin eru teir einastu, sum hava sligið manngarð um 2000 ára gomlu orðini hjá apostli- num Paulusi, taðer ivasamt. Við ødrum orðum stevnir hin prinsippfasti Atli P. Dam inn i ein aldurdóm kryddradum vid radikalum frísinni. Tað vil siga radi- kalur = innanfyri rímilig mørk. Tí Atli P. Dam hevur ongantíð verið ein maður, sum er farin út um nøkur poliusk mørk. Tvørturim6ti hevur hann dugad kynstrid at finna seg ul sættis i ti borgarliga hjålandinum Føroyar. Og alt var lukka og trivnadur, vitna tær gomlu løgmannsveitslurnar um. Ríkisumboðið, fúti, full- trúar, bankastjórar, reiðar- ar, nøkur útvald fakfelags- fólk, løgtingsumbod, alt fann saman í herligheit og gleimi. Og man kann heldur ikki taka frá Atla P. Dam, at hann hevur eina ávísa karis- matiska útstráling. Í hvussu so er nógmikið til at hann seinnapartin av 70'unum fekk drigið at sær nakrar rithøvundar, nøkur fakfel- agsfólk og akademikarar, sum dugdu at siga, gott Atli vid tær å odda eru Føroyar ikki glatadar, vid tær å odda sigrar ikki fasisman. Tí hesi fólkini, sum flokkaðust kring Atla P. Dam sýntust veruliga at hava ta áskoðan, at Føroyar stóðu á gáttini til eitt fasistiskt kvett. Sjálvt hin kollveltingarligi felags- skapurin Framin byrjaði at demonisera føroyskar høg- rakreftir, bankadi uppå hjå Atla P. Dam, og sum fitt- ligir urtapottar blomstra teir í dag i vindeygunum úti i Tinganesi. Fyrst i 70'unum var Atli P. Dam fram um flestar aðr- ar politikarar evropeari. Hansara støda til EEC var hin sama sum Jens Otto Krag og Trygve Bratteli høvdu. At so ein tjóðskap- arlig rørsla bleiv kveikt méu EEC, harragud, tad er hvat ið kann henda í einum landi, sum ikki hevur fingið greiði á sínum statsrættar- ligu viðurskiftum. Við ødr- um orðum funnu góðar før- oyskar krefur saman, og takkað verið teimum, fingu vit hildið okkum leys av EEC. Og somu kreftir stríd- dust eisini fyri at fáa fiski- markið flutt út. Men móti hvørjum stóð stríðið? Jú, sum ikki einaferð stríddust føroyingar móti sær sjálv- um; tey tjóðskaparsinnaðu mót gummipolitikkinum hjá Atla P. Dam. Manniliga kempaði hann ímóti, at føroyingar skuldu kopiera islendskan fiskivinnupoli- tikk. Tí hetta lítla landið hevði jú kraftblokkaskipini í Norðsjónum at hugsa um. Og fluttu vit markið út á 30 ella 50 fjórðingar, ja, so fingu vit bretska imperiið á nakkan. Og slíkur atburður dámdi heldur ikki dønum. Eitt fotografi av heila- num hjá Atla P. Dam vildi víst ein stóran larmandi altjóða bý, og millum høgu húsini stóð ein lágbeintur tvøråmadur, ið hevdi 1000 ymisk fyrilit at halda seg til. Og eisini fyrilit av persón- ligum slagi. Hann leið jú undir tí forbannilsi at verða sonur ein fyrrverandi løg- mann, og at bróta tradisjón- ina merkir tíverri alt ov ofta at bróta sín egna nakka. Í 1977 fingu vit so 200 fjórðinga fiskimarkið. Og hvat ger eitt líuð hjáland, sum knappliga fær eina slíka gávu upp í hendurnar? Jú, landið fekk tann dundr- andi stårlætisørskap. At verða modernadur bleiv tulkað sum regluloysi. Tað frælsið, sum annar hver idiotur répti um, var frælsið ul at fylla sær uppí ammur og kør. Neyvan bar til hjá Atla P. Dam at stødga hesum råki. Men hann hevdi møguleikan at verja húkin móti trolinum, og aftanfyri seg hevdi hann tær bestu kreftirnar í landinum. Ja, politiskt var hann í eini ynskistødu. Men hann valdi at alliera seg við tey, sum til løgmannsveitslurnar gingu og feittaðu fyri hvørjum ødrum. Sum landsins hægsti maður meginpartin av eini fjørdingsøld hevur hann verið stýrdur av stuttskygdum áhugamál- um. Og hví? Tí hansara politiska stæði hevur verið stødid hjá einum hjálanda- politikara. Í øðrum lagi hev- ur hann fyrigyklað fólki, at tað ber til at hava tamarhald á bankum, spekulantum og pengamonnum. Men 28. juli trínur hann knappliga fram sum ein maður við prinsippum. Var tað 1. apríl, kundi ein for- staðið tað og havt hetta moralska suffið at flent at. Men maðurin ger tað allarhelst í álvara. Ja, hann tykist halda, at sjálvt minnið hjá føroyingum er eitt parta- felag, sum er farið á heysin og gloymt. Var eg Petur O. K. Olofson, so hevði eg lagt Amnesty International Skrivstovan í Vágsbotni er opin månadag, miku- dag og friggjadag kl. 11-16. Tlf. 15816. Blindastovnur Foroya hevur opið måndag-friggjadag kl. 9-16. Telefonir: 18222 og 19288. blødum tey vóru i. dagin 10. august. ta treyt vid, skuldi eg præ- dikað á ólavsgku, at Atli P. Dam hvørki slapp við í skrúðgonguna, og enn min- ni fekk tvøran fétin innum dómkirkjugáttina. Men tað ger Petur O. K. Olofson ikki. Hansara sjónarringur er sjónarringurin hjá einum kristnum pietisti. Eitt fólka- slag, sum í 1000 ár hevur ræðst kvinnuna og tað dýr- ið, sum hann sjálvur ber niðri í undirbuksunum. Hann er ein partur av eini doyggjandi rasu, og tað man NÚNÆRKAST... Seinastu BINGO-tølini koma i tysdags- blaðnum 10. august Fyri at lætta um hjå spælarum, sum kanska ikki dag frå degi bjarga sær tølini úr bløðunum, prenta vit eisini tå øll drigin tøl saman við ávísing til hvørjum Hóast vit fara at geva spælarunum rímiliga góð- ar stundir til at senda okkum plåtur og tel, loyva vit okkum kortini longu nú at heita á fólk um at fáa skil á tel og plátur og at senda okkum bjålvarnar skjót- ast til ber eftir 10. august. Seinasti innsendingardagur verður lýstur týs- ein maður sum Atli P. Dam vita. Tí stinka hansara lótir um prinsippir alt ov nógv av syndabukkajagstran, er ein vesalig roynd at demoni- seraa ein mann, og sostatt avlaga politiska tjakið í Før- oyum, soleiðis sum tilfellið var seinast í 70'unum. Onk- ur annar, men ikki fyrrver- andi løgmaður kann loyva sær at kritisera Petur O. K. Olofson. Jóannes Nielsen % í II