hósdagur 29. desember 1994síða 22

Síða 22 Nr. 248 — 29. DESEMBER 1994 Góði Kjartan Hjartaliga tillukku á 6 ára degnum í dag. Her ert tú lítil. Jesus pápi fylgi tær. Bestu heilsanir frá ommu Hey, Tummas! Hesum slapst tú ikki undan! Tillukku við teim 30 tann 28. des. Gott nýggjár, ynskja vit omanfyri Góðu foreldur, verforeldur, omma og abbi Hjartaliga tillukku við 35 ára brúdleypsdegnum í dag, 29. des. Heilsan, vit 4 í Hovi Vitynskja ætt, vinum og kenn ingum eini góð jól og Harrans signað nýggjár Ingolf við húski í Jørundsgøtu 38, Klaksvík Lesarabrøv Tidindabladid (SHU Tjóvur tryr at hvor maður stjelur Figgjamevndarformadurin hevur rópt um svart arbeiði, men tað, sum hann ikki hugsar um, tað er at fólk hava minni at gera, so at tey hava betur tíð til sín egna bil, og fyri tað næsta, so eru tað nógvir, sum eru byrj- aðir aftur at arbeiða upp á bilar, tí verkstaðstímarnir hava verið Í altov høgir og tað veit fíggjar- | nevndarformadurin eisini. Tað er so nógv bíligari at ar- Í beiða í síni egnu garasju, enn at Í fara á verkstað við bilinum og Í hatta við hasum trý túsund Í krónunum, tað fer ikki at bjarga teimum stóru luxus verkstødunum. Men har fer náttúrulógin at ráða og tað veit figgjamevndarformadurin væl sjálvur. Nú hevur nakað verið skrivað um at strika og sanera sethúsa- skuldina. Onkur hevur sagt, at tað ber ikki til. Sjálvandi ber tað til. Tað er so ofta gjørt, eis- ini her í Føroyum, hetta at strika skuld, ella sanera skud (Við sanering fela gjarna stórir Nei, tað er eitt at gera og tað er at fáa 7.000 krónur til hvønn lønméttakara. Tað vísir seg ikki, at figgjamevndarformad- urin veit hvat tað er at vera timalønt verkafólk og tað ein- asta, eg kann siga er, at tað er synd í figgjarnevndarformann- inum ikki at vita so frægt. Eitt er at fáa javnvág á fíggj- arlógini á pappírinum, men hvat er veruleiki, tað fáa vit at síggja til jóla komandi ár. Ég trúgvi ikki upp á tað, tí við has- um yvirskoti verður tað bara fólkaflyting og tað fær man onga javnvág á fíggjarlógina við. Eg vil ti siga, at tað er tað reina tvæt, sum handan figgj- arlógin er uppbygd av. partar av skuldini burtur). Í Ísrael var sabbatsár hildið 7. hvert år, tá varð øll skuld í øllum landinum strikad! Rómverski konsulin LC Cinna, sum ráddi í Róm árini 87 til 84 f. Kr., kunngjørdi eina lóg, ið segði, at 3/4 av allari Um vit fara til hasar 7.000 krónurnar, sum eg blívi við at skriva um, so hevði tað verið nógv bíligari at fingið landið at koyrt víðari, men tað vilja løg- tingsmenn ikki, tí teir hava alt ov nógv jørn í eldinum og teir halda seg vera nakrar kraft- kalar. Men tað eru teir synd at siga ikki, tí teir vita ikki, at í 1993 fóru ikki færri enn 2000 fólk av landinum, og í 1994 eru 2000 farin, ella 4000 fólk eftir tveimum árum. Og hesi tel siga, at tað ikki er gott at liva í hesm landi. Men tit í løgting- inum taka ímóti tykkara polit- iska og avstaðarpeningi uttan at hugsa um, at tað eru onnur fólk, sum ikki hava til dagin og vegin. skuldi vórðu strikadir. Osfr., osfr. Sjálvandi kann tað vera ringt at missa. Men tá peningastovn ar strika/sanera td. sethúsa- skuld, so er tað jú ongin ein- stakur persónur, ið missir. Tann, ið missir, er peninga Tað, sum eg haldi vera so legið, tað er, at tað ikki skal loysa seg at vera yvirmaskin meistari á rækjutrolara, men at vera vanligur maskinmaður við einum tangabáti hjá einum donsku reiðaríi. Soumtað ikki sigur, atnakað er galið her á landi, so veit eg ikki, og hettaer ikki nakað, sum eg havi funnið uppá sjálvur, men tað er ein maður, sum eg havi arbeitt saman við fyri nøk- rum árum síðani, sum segði mær hetta. Nei, fáið sett hasar 7.000 krónurnar í gildi ella verður ikki nakað verkafólk eftir í hesum landi. Svend Christiansen Saneringin av sethúsaskuldini stovnurin sum so. Har hevur peningastovnurin eitt tap, ella ein miss. Og avsetingin (peningastovnar hava altíð av setingar klárar til at fíggja tap av mistum/skeivum iløgum) verður aktiverað Sab. Rættin til at velja fosturtøku??? „Sjónarmið“ í Sosialinum (nr. 229 mikudagin 30. nov 94) v/ Katrini Gaard. Nú er tað so góða Katrin, at FOSTURDRAP er eing in rættur í heila tikið. Her er talan um skipaðan heiðin- skap. Hesar myrkursins óndu maktir eru og vilja altíð hava lov til at verða. Farao óttaðist hin inn í heimin komandi kongin, og tí hitt ræðuliga barnamorðið. Farao óttast enn í dag kongin sum koma skal. Fyrru ferðina Hann gisti her hjá okkum var; tá ið Hann kom inn higar eftir sama vegi sum eg og tú. Og tað blivu JÓL. Okkum var sýnt Satt mannavirði. SPURNINGURIN UM FOSTURDRAP ER SPURNINGURIN UM MANNA VIRÐIÐ Okkara stødutakan til barn- ið í m6durlivi, sigur frá okk- ara stødutakan til manna- virðið sum heild. Hevur tú nakrantíð hugsa um, at Guð okkara hevur ein nalva??? Lít at tínum egna, tú og Guð hava ein nalva til felags. Tú tvinnar Javnstødul6g- ina og fosturdråpsspurningin saman. Uttan iva ert tú á rættari leið. Javnstødulégin les: „konudiskriminatións lógin“. Ger konuna til eina annaðklassa menniskju Sum serligar lógir skulu smíðast til at verja. Nú et tað einaferð so at kona gerst tú ikki við lóg, og valla fært tú órættvísina lúkaða burtur við lóg. Nei. tað er talan um mannavirði. Virðir tú íkki tínar medsystrar og bróður frá gitingini av, fært tú meg illa til at líta á tína virðing fyri teimum seinri í lívinum Nær fáa vit satt mannavirði? Hver skal geva okkum tað? Ivussu langa tíð skulu vit hava tað? Hvør skal avgera nær tað skal takast frá okk- um aftur? Hvør er hin full- komna mannamyndin? Eg veit onga fullkomnari enn hana tú hevur ein nalva til felags við. Hon kann verða og hon kann broytast likamliga og sålarliga. Men sannavirðið eigur hon tí hon hevur ein nalva. Latið okk- um halda fingrarnar vekk frá teimum ræðuleikum, ið standast av at seta prís á mannavirðið eins og aðrar handilsvørur. Eg ivist onga løtu í at norski presturin og manna- rættingastríðsmaðurin Børre Knudsen sigur satt. Konan, ið hugsar eins og tú, hevur latið seg lumpa av mannin- um, til at niðurskriva sítt egna mannavirði til fyrimuns fyri tann ábyrgdarleysa mannin, ið ger konuna við barn fyri síðani at tveita hana sum brúkta hit, sigandi henni, tú ræður yvir egnum kroppi, drep barnið. Hann sigur henni ikki at í meðan barnsburðartíðin er 9 mdr fylgir eitt fosturdráp við alt lívið. Tað er ikki ein spurn ingur um at ráða yvir egnum kroppi. Nei, tú tekur rættin til liv frá einum ødrum mannabarni. Frá einum medmenniskja. Hesar menn ið soleiðis fara við tær eigur tú ikki at tráa ettir at líkjast Gev teimum durðafjórðing in, og far so í stríð fyri rætt- indunum at vera kona og gevst ikki fyrr enn tú hevur funnið mannin aftur, ið tú kanst líta á. Mannin, ið er fúsur til at taka ábyrgd av gjørdum gerðum, verjandi teg so tú aftur gerst stolt av at vera kona. ES: Rættin til politiska åvirkan hava øll tey, ið lata seg stilla upp og verða vald. Mínar royndir hesum við- víkjandi eru, at tað er sera torført at fáa konur til at stilla upp politiskt. Sjálvur haldi eg tað vera mannmink- andi at vit nú skulu til at lóggeva konur inn í politikk Vit eiga ikki at fara inn í politikk eftir kyni, men eftir sannføring. Fyrst tá fara vit at fáa politikkarar av báðum kynum. Tey flestu, sum í dag fáast við politikk, gera hetta út frá teirru stóðu at oldur- omma -abbi, langomma, - abbi, omma, abbi, mamma, pápi hava valt so og tí geri eg tað eisini. Hetta kann verða bæði rætt og satt og tó „Elt ikki altíð sum fyri er slóðað;* Tí „Summi tey durva og falla í fátt millum tey stóru og ríku í gerðum, hugsa sum hini í stórt og í smátt, síggja við eygum frá aðrum.“ Tak brillurnar á nøsina góða Katrin, og tú vilt síggja at tað var ikki javn stødulégin. Heldur vanligt demokrati, ið gav okkum konu politikkarar, konu løg mann. konu borgarstjórar og konu løgtingsformann, sum í dag roynir at stýra løgtings monnum. Ja, sum stýrir so at sjálvur løgmadur nú um dagarnar mátti dvína Eisini til núverandi landa stýri var kona í uppskoti til løgmann. Hon valdi borgar stjórasessin. Tað var sagt, henni ikki hóðaði at maður kom í hennara stað. Arbeið tú bara fyri at kon an aftur fer at ráða yvir egn- um lívi og kroppi. Ég eri samdur við tær í at hetta er ein sjálvsagdur rættur. Men eg hugsi, at hetta gerst bert um konan finnur konuna aft- ur. Tá fer maður eisini at gerast maður og tey bæði eitt. Ikki eins, men javnbjóð- is í mannavirði, og koma at bera upprunamyndina aftur Og tá fara tey bæði í felag at taka sær av øllum tí, sum litið varð teimum upp í hendi Ólavur í Mittúni tá ið grønt lýsir af