fríggjadagur 3. mars 1995síða 15

r . 44 — 3. MARS 1995 fidindabladid +37: 15 Ur ferðslulógini: Súkkla skal altíð halda seg høgrum »gin á teirri farbreyt, ið liggur longst hegrumegin ferðslu- leiðina. Súkkla má ikki koyra undir liðini á oðrum akfari. Har rúmd er, kunnu tvær súkklur koyra lið um lið, um tað er vandaleyst og ongum til ampa Súkkla, ið skal sneiða til vinstru, skal halda fram heilttvørturum krossvegin og kann tåstani fara at sneiða, tá ið tað fær verið uttan ampa fyri hina ferðsluna Súkklur kunnu yvirhåla onnur akfør á høgru síðu. Tá snarað verður til vinstru, mugu akfør ikki tarna súkklum og prutlum sum koyra beint fram. Bannað er at sukkla á gongubreytum, uttan so at annað er tilskilað av landsstýrinum. Súkkla skal verða leidd tvørtur um gongubreyt Landsstýrið kann seta reglur um ferðing hjá súkklum á gongu- breytum. Í slíkum førum eigur greinligt mark at vera millum tann partin av gongubreytni, sum súkklur kunnu ferðast eftur, og tann partin, ið er kannaður fólki til gongu. Súkkla (og prutl) kunnu bert koyra eftir súkklu breyt høgrumegin við vegin ferðsluleiðina, um ikki annað er tilskilað við merking Tann, ið súkklar, skal hava báðar føtur á åstig inum (pedalini), og i hvussu so er, aðra hondina á stýrinum Barnyngri enn seks ár má ikki súkkla uttan saman við einum 15 ára gomlum ella eldri, ið hyggur at tí Súkkla má ikki flyta fleiri fólk, enn hon er ætlað til Tó kunnu tvey børn yngri enn seks ár verða havd við á súkklu, um hon hevur serligt sæti, sum verjir beinini móti hjólsnældunum. Tann, sum stýrir súkkluni, skal í slíkum føri vera fyltur 15 ár Ikki er loyvt at súkkla so mikið ávirkaður av rús- drekka, at tú ikki er førur fyri at koyra trygt Tann ið setir súkkluna frá sær, skal læsa hana, uttan so at hon skal standa heilt stutt ...0g Vit og skil Taðræður um athava bremsur, ljós og endurskin í lagi Súkklufólkið er veika liðið í ferðsluni, so ver altíð á varðhaldi Vísið sjålvsålit í ferðsluni. men takið ikki óráð fyri Lesferðsluna av, fanga eyguni á bilførarunum, og tá tú veitst, at tå ert sæddur styr so avstað Tað ringasta súkklufólkið kann gera, er at krógva seg burtur. Vegurinkannstundumverasosmalur, attryggast er at taka eitt fult pláss á koyribreytini Viðhvertkann vera tryggast at fara upp á gongu- breytina Vísið av. Men er vegurin ringur, kann vera trygg- ast at hava báðar hendur á róðrinum Børn eiga helstikki at sukkla einsamøll í ferðsluni, fyrr enn tey eru 10-11 år Keypið eina góða súkklu, sum klárar brekkurnar. Og haldið súkkluna í góðum standi Nýtið fallhjálm. Ringastu sukkluskØarnir raka hevdið Og til bilførararnar : Gevið súkklunum gætur, tit eru íkki einsamallir á vegnum. Vit gera gamla gólvið sum nýtt Vit pussa, slípa, reinsa, polera, bona, lúta og leggja ØLL SLOG AV GOLVUM Gólvtænastan Skemmingsgøta 19 Tlf. 18875 - 88875 Tórshavn Fax. 18809 Okeypis tilboð og vegleiði) verða givin. esarabrø v Stilurin i målinum Um ordid i hvørsfalli skal standa framman fyri, ella aftan fyri, í tví- ella fleirliðaðum nøvnum og setningum er fyrst og fremst ein spurningur um stíl. Og er tað yvir hevur betri stílur at seta navnið, í hvers falli, aftan fyri. T.d. bilur Jógv ans, bilur Pålls, bilur min, bilur Jóannesar, osfr. Tað er ein bilur, tað snýr seg um. Attað er bilur Pálls, ella Jóannesar, er sekundert yvirhevur. Hatta vita all målkøn. Systkinabarn títt, bilur og bátur tin, osfr Góður, greiður stílur. Hitt er so hjálparleyst, og vatndeyvt. At hava ognarfornavnid fyrr, td min bilur, Mín Jólabók. mín dukka, virkar sum ein stór. fjákut nalvaskoðan. Hatta sum so nógv er ávirkað sunnan eftir, serliga gjøgnum skúlan Men tá tú sigur t.d. »bilurin hjá mær«, so er tað ein hålvvåna ligur, hjálparleysur, langsøkt ur stílur, málsliga tó rættur, har stendur eisini ognarfornavmå seinast, grundorðið og navr orðið fyrst. Løgi5, um sam rikismenn eru so grammir eftir at seta landsnavnið fyrr, i td Postverki Føroya. (Hvat við »Danmarkar Postvesin???«) Men tað er ein býtt, fjákut, hjálparleys nalvaskoðan, altíð at seta sernavnið, í hvørsfalli, framman fyri. (Eitt fáfongt surrogat? Fyri verunligum fullveldi???) Tað er eisini nógv lættari at finna, í yvirlit um, sum telefonbókini, tá praktiska virksemið, t.d. Post verk Føroya, stendur fyrr Hatta er ein spurningur um góðan stíl, minni ein spurning ur um målfrødi. Hvert ser navnið/ognarfornavnið skal standa framman fyri, ella aftan fyri, hava ikki verið góðkendar reglur fyri Yvirhevur hevur skúlin altíð apað sær nógv, serliga í tí vána liga) eftir fremmandum, út lendskum, kritikkleyst. So leiðis eisini, hvar semavnið/ ognarfornavnið skal standa Eitt annað dømi, har skúlin hevur bronglað málið, eru tal orðini. Tí eigur skúlin nú strax, náttúrliga, at innføra, og Í ara at nýta tey ektaðu, tey føroysku talorðini aftur, og bert tey. Tað er ikki meir enn sum bíligt, so ovurdýrt, skúlaverkið eisim er Skulabørn og útlendingar, ið kenna til kvæðini, vita væl, at tað eitur Tíðreks Kappar. At tað so eisini eitur Kappar Tid reks, tað átti tó em kennari, (ella, skúlalærari), at vita Samanber ta gomlu regluna, í rokning: Raðfylgja faktoranna ger tað sama Í Føroyum hevur tað ikki :tið »klassi«, hóast hetta orð, av få vitsku, hevur verið nakað nýtt Gloymið ikki: Fyrr var før oyskt bannað, í skúla, í kirkju, á tingi. Nú er føroyskt alment mål í Føroyum, takkað verið slóðbrótarum sum Jóannesi bónda, Jákupi Dahl, prósti, Hammershaimb, Jákupi Ja kobsen doktara, og ødrum Men um spilt mál nú verður bannað, so er tað neyvan nakar skaði Viðvíkjandi bundna kenni orðinum er at siga, at yvirhøvur man tad vera betri stilur bert at hava eitt bundið kenniorð eitt navnorð. T.d. hin hegi heyggjurin. Har verði kenmiorðið nýtt triggjar tvær ferðir. Hin hagi heyggjur tað sigur júst tað sama. Ella, høgi heyggjurin, tað sigur eis ini tað sama Tað er altíð bestur stílur at siga/skriva maximalt, við so fáum orðum, sum møguligt. Tó skal stílurin helst ikki vera so stuttur heldur, at tað kann vera ivamál, hvat tú meinar. Vit hava alt ov nógv av tungum, langsøktum, leiðinligum stíli, ella, svarta óneyðugari ífyllu, har tað sama verður jabbað, aftur og aftur, har ein hálv blað síða verður fylt, har tú kanst siga júst tað sama, á einari trið ings- ella fjórðings blaðsíðu, har aftur at við betri stíli. Osfr Kvívíks-Tummas, sið har í Kvívíks, tað er avgjørt hvers falls s, ein spurningur um stíl, og vana Viðvíkjandi sensuri, so fremur útvarpið herviligan sensur. Har verða deyðslýsing ar, og tíðindi, og kunngerðir falsað, og ikki rættað. Hverjum líkis tað? Ella, hví ger út varpsnevndin svarta onki??? Sjúrður Jógvansson Tórshavn Bardagarnir í Tjetsjeniu og Jugoslaviu Bardagarnir herja, í Europu, og tí, sum áður var Russland Jugoslaviu og Tjetsjeniu. Tað eru tó tveir sera ólíkir bardag ar, hóast úrslitið er tað sama Tjetsjenar berjast fyri frælsi, men russiska bjørnin vil kúga landið undir seg aftur. Russ iska stjórnin, og serliga her leiðslan, ræðast fyri, at Russ land kann detta sundur, í sinar minstu eindir, um Tjetsjenia verður eitt frælst, óheft ríki, sum Russar ti royna at forða, vid ræðuligum bumbuálopum., og hépmørdum. Men øll lond eiga galdandi krav, ul fullt, óskert frælsi!!! Í Jugoslaviu vilja Serbarnir tnimma og kúga og vinna Kroatiu og Herzegovina, og gera sær eitt Stór-Serbiskt Ríki. Men, hinir berjast hart í motu, fyri sínum frælsi Nei, allir partar, í Jugoslav ju, undir ST-fyrisæti, skuldu halda ráðsteynu, og har, helst í fullari draga nyggj. galdandi, bindandi landamørk, upp á landkoruið. Tá tað er gjørt, verður strangt vaktar hald sett við øll merk. Hesi valdu, álítandi vaktarlið verða mannað við ST hermonnum, og lokalum hermonnum. ST hermenninir verða altíð nakað fleiri í tali enn hinir. Hetta fyri at verja nýskipanina og friðin Soleiðis verður varandi, menn andi semja fingin í lag, millum stríðandi partarnar. Gjøgnum eitt áramál eru vidurskiftini semiu, stabiliserað, og normaliserad, vaktarhaldið minkað Á sama hátt verður eisim gjørt, millum Tjetsjenar og Russar. Tað er ikki ein markna ósemja, tað er eitt stríð um yviræðið, um fullveldið, Tjetsjeniu. Skulu Tjetsjenar eiga yvirræðið, í egna landi sínum? Ella? Eitt annað fólk, Russar? Tað er spurningurin Tad skal ST greiða, á råd stevnu, har báðir teir stríðandi partarnir eru umboðaðir, undir ST fyrisæti. Ein kann síggja spurningin frá einum ødrum sjónarhorni: Hvat høvdu Russ- ar, (tað er serliga herleiðslan, og stjórin. Fjøldin, og intle genzian í Russlandi er yvir hevur hart í móti oydileggj andi innrásini,) sagt, um Tjet sjenar knappliga kravdu alt fullveldið, i øllum Russlandi? Og, tå Russar noktaðu, strax byrjaðu at teppibumba, oyði leggja Moskva??? Men, so leiðis sær veruleikin út, frá hin an síðuni Tí verri sær kanón diploma tiið ikk: út til at vera avoldað Menniskjan er, i slikum førum, verri enn djórim So tí má og skal nú ST taka sær um reiggj, og endaliga stødga hesum fanansskapi, í Jugoslavia, og í Tjetsjeniju, beinanvegin Heimsborgari Kirkjuskattur og kirkjulógir Føroya bispur hevur latið vita, at hann arbeiðir við at broyta kirkjulógirnar, tær flestu av teimum eru sum kunnugt sjeyti ára gamlar og har ímillum er lógin um kirkjuskatt Hóast lógin um kirkjuskatt er somikið gomul, so er álíkn aður kirkjuskattur eitt rættu liga nýtt fyribrigdi í Føroyum Tann hátturin, ið hesin skatt ur verður álíknaður og inn kravdur eftir er ikki heppin —og hann áðrenn nakar varir gerst heilt óheppin Fyri tað fyrsta so stendst ikki so litil umsiting á kommunu skrivstovuni av at fylgja við og fáa røttu upphæddina á kirkju skattin avgreidda til rætta við komandi, sum er valda kirkju ráðið. Vandin fyri at peningur in steðgar ovleingi á í komm unukassanum er eisini til stað ar Eitt annað, ið kann gera seg galdandi er — nú ið allir skattir eru tyngri enn ta fólk megna at bera — er hver ið stendur við endaligu ábyrgdini, um tað skuldi hent seg at kirkjuskatta prosentid verður utskrivad 6 rimuliga høgt í mun til tær út reiðslur kirkjulógirnar frå 1924 fyriskriva, har verður gjølla sagt hverjar útreiðslur kirkju skattur kann álíknast til Kommunustýrið man, uttan iva, standa við endaligu á byrgdini og ikki kirkjuirådid, ið er tann sum í veruleikanum ásetur prosentið Alt hevði verið mikið greið ari og vandin fyri mistskum hevði verið burtur, um kirkju Ein viðmerking til A.K.S. — Rock fram um ídnað skatturin var eitt mál beinleiðis millum kirkjuráðið og líkning arráðið Tað at kommunan er uppi í hesum, man stava frá teirri tíð- ini, tá skattur varð goldin bein leiðis åkommunuskrivstovuni Eg haldi ti, at hesin parturin av kirkjulógunum frå 1924 átti at verðið nútímansgjørdur Jógvan K. Mørkøre kommunufelagsformaður Landið skal byggjast uppá tey ungu, ikki tey gomlu. Soleiðis endar hesin blaðskn varin bræv sitt í Sosialinum nr. 42. Alt gott um tað Nei, tú hevur so pura rætt, Jan Christiansen, Saltselan er ett idnadarøk: burturav og so skal tað verða framyvir. Eg havi eins og Jan Christiansen onki sum helst í rocktónleiki, men tað leiðis eisim mot mugu finnast onnur høli til henda bólk. Tit skulu minnast til, at tað eru fleiri bólkar innan ungdómin, sum mangla høli, og lá so fleiri høli standa tóm í Saltsøluni, ja so hava hesi eins rætt og tit at fáa tey. Tíbetur eiga vit ein góðan ungdóm, sum sjálvur ger ein innsats at finna hóskandi heli tl sítt brúk Vinarlig heilsan