fríggjadagur 1. desember 1995síða 10

10 tíðindablaðið Nr. 231 - 1. DESEMBER 1995 Skrivstovufólk P/F FJARHITAFELAGIÐ sekir eftir skrivstovufólki at arbeiða hálva tíð t sóknast eftir einum fólki við hollum kunnleika til bókhald og edv, somu- eiðis skal viðkomandi kunna arbeiða sjálvstoðugt Umsóknir verða at senda til P/F Fjar- hitafelagið, postboks 3215, 110 Tórs- havn, att: Jóannes Hansen P/F FJARHITAFELAGIÐ Kringlan 5 188 Hoyvík Telefon 19559 Føroya Skipara- og Navigatør- ðalfundur verður á Hotel Føroyum fríggjadagin tann 29. desember kl. 10.00 við hesi dagsskrá: a) Val av fundarstjóra b) Fråsøgn formansins um virki felagsins í farna ári Framløga og góðkenning av grannskoðaðum roknskapi Val av nevndarlimum og fyra til- takslimum Val av grannskoðara og til- taksmann Asetan av limagjaldi og for- mansløn Vor Frå Happadråttinum Sagt verður frå, at frå 1. januar 1996 er Jana K. Mikkelsen, Syðrugotu, tlf. 41013, sett sum happadråttaseljar mt FL Hin Føroyski Happadråtturin Vidmerking orðaskifti Homoseksuel/Lesbisk | tud har der været heftig debat og hetz mod 1 lÆNKEK de Homoseksuelle og Les hiske forbindelse med spørgsmålet om registreret partnerskab. Hetz en findes meget uetisk, fordi det kur er ganske få der kender ål sagen til at en mand er H Lesbisk Det vi ser er virkningen nen årsagen er skjult og det dette årsagsforhold il prøve at belyse ud fra Lære Ft menneske er ikke kur et fysisk legeme det er også : ánd og sjæl Det fysiske le geme har også et psykisk lc geme der er fysisk, men af finere nat g det legeme kalder nogle plasmaleg« met. andre astralle gem indre igen kalder det en ånd eller spøgelse. Det psykiske egeme har betydning for hukommelsen, men det en ne vil ikke blive omtalt her Anden og sjælen er usyr ge. menudtrykker sig gen nem legemet og ånden er Gud, da Gud er livskraften g y iegemet » x som er hevidstheden, styrer en. Sjælen indeholder de ig, som vi har brug I vores hverdag sásor wel kt — fornuft inker — lø ser og il ttighed. Det 188 gs k ix jer DICKLIY mx Ísthed D bjekuve t Ísthed ingerer også på bjek ec pia en + á nærme nta LE ! n bevidsthe k £ hvað de ! aftk ki va } c kKæt ir kke I f ! e ud kk Je heskæ! ged I ind i k hland £ 8 H En be ( i k ( i P y i þ hed kke tænk D rbejd gøre Mm c en d t kk í | Ikki konkretar broytingar, men langtidarætlanir og ein veruligan heilsupolitikk Í arbejdet og Gud spørger ikke om det der skal gøres er ngtigt eller forkert. det verlader Gud til samvittig heden. Hvis sjælen befaler Gud at gøre en god gerning gør Gud det og hvis s} elen hefaler Gud at gøre en ond gerning ger Gud det. Men hvad så med Djævelen? Hvor er han henne? Ingen steder - han har aldrig ek sisteret som enkeltperson men er det onde í sjælen hvor Gud er det gode. Det gamle udtryk »Dæmon est Ix Is INVCTSAS (Dævelen er Guds vrangside ) er stadig gældende Det er altså bevidstheden (sjælen) der bestemmer vor tilværelse og sa sjælen er udødelig og vandrer fra le geme til legeme for at lære og få erfaring, ikke blot samme køn, men også í det modsatte køn, har alle men nesker en sjæl hvor begge køn er repræsenteret. For de Hetero-seksuelle er sjælen balance men det er den ikke hos de Homoseksuelle g I esbiske En mand der er Hom scksuel har derfor en sjæl t jer har overvægt af det kvindelige. og når han så Í relsker sig. vil det kvinde] ge í hans sjæl søge sin na turhge modpol í det mand ge legeme. Det er ikke lege net der forelsker sig, mer Slíkar sparingar cru IKK gar í longd Så åt tm ju ift Hera KKUI 3 KKATA | } ið 3 i ik KK i kað á KK i gráar i ju i hvad er det? fast bolig í legemet og de er fannger sjælen har fra tidh gere hv mkamationer Latin: Re-in-carno = til bage í kødet) tager den med sig og de erfaringer er så al tafgørende for, hvorledes det kommende liv bliver I befrugtningsøjeblikket bliver den guddommelig« livskraft også tilknyttet fos teret og når harnet er født og trækker vejret for første gang, kommer Guds-kraf ten (Anden og Viljen) ind i legemet og fuldender den fysiske avling Det som manden og kvin den skaber sammen er et fy sisk legeme Sjæleligt (psy kisk) skaber de intet, da det sjælelige (psykiske) kom mer andet steds fra. Arsa gen til at en mand bliver Homose ksuel og cen kvinde Lesbisk er således ikke at finde í det nuværende liv det er loven om årsag og virkning Kanna loven Kanna betyder arbejde ler gør sig £ ridende. Det kan udtrykkes på en mere enkel måde. nemlig: »Hvad du gør ved andres liv. ven der ulbage til dit eget = verset styres alle af I naturen og en om årsag og virkning aktion g reaktion og da mennesket sjældent tænker iq kun født rige. andre fattige ? Ne gle er sunde, andre lemlæs tede eller vanskabte. Nogle har kærlige forældre, an ires er grusomme. En stry gennem vet nisyneiå } ie udk ansireng | alt lykkes for det. Er anden nes at have X kortene vendt d sig hvad det gør. D funkt Da det r k i : 3 e født , ? må v ntør kk at 3 g de der er andc les har naturlig I t tl ve det liv de ønsker i Ikk t som andre ør sker, men vi må også være yK vOra KEE i Na KK Kh 1 i cira H« jimålaråOharr P ; k TUT lø ru Ik KS 1 + Y ist tilt if He i hk k best ð { nur ygE i teólunum Í Í Klaksv SJUKFúÍ 1 imanber ) La sjukrahusi Yvikjand ffekt tet | er i klar over at der kun er ét nå turligt forhold mellem men neskene og det er mellem amnd og kvinde. Alt andet er unaturligt, men dertor er der ingen grund til at nedgø re eller nngeagte de Homo seksuelle eller Lesbiske, for ingen kan ændre forholdet i deres sjælspersonlighed En mand der er Homosek suel var det også da han blev døbt og konfirmeret, men var ikke klar over det og en kvinde der er Lesbisk var det også da hun blev båret til dåben og konfirmeret, men var heller ikke klar over det Den hetz de er udsat for hø rer ingen steder hjemme og strider efter min mening imod loven om ligeret, lige stilling og racisme. Den hetz som er iværksat af rel giøse galninge og som også har påvirket enkelte politi kere i Lagtinget er beklag« hg Med hensyn ul registreret partnerskab er der flere mu ligheder Vielse i kirke eller borgerlig vielse Det vielsesritual kirken har og det vielsesmtual der anven des ved borgerlig vielse et t forskellige ritualet g derfor skulle der ikke vær noget í vejen for, at der kan sdarbejdes et tredje vielses tual m kun anvendes kirken eller pá et offentlig kontor. Der er ingen tviv m at en del af de Homosek »He g Lesbiske er fast s UC kirkegængere eller dyrker deres tro et andet sted lerfor må de som en natur he del af deres kristenliv have muhghed for at pleve den glæde, at der I ver taget godt imod dem nár de vil indgå partnerskab så er det í ps ns ik hørt telighed En tredje mulighed et ie henvender i kal Og unmen udarb ler en kontrakt ! Kt begge parter v.D f gen tvis mat d find flere mulighed n J finder de sagtens ud af se Jan Ehlers Th rt ! i TØR ý ry rr PI Apt ; rå p 1 rð h Í tað i ( " tvr Í á På ø fyr jk kann røktin IKKI Þá k ist 1 k Marita Christiansen. sjukrasvstir