mikudagur 5. juni 1996síða 20

20 tíðindablaðið Nr. 105 — 5. JUNI 1996 Cool Christian Fool? Eiga trúgvandi at roykja? M.a. henda spurning fari eg at royna at svara, og ymiskt annað fari eg at gera nakrar viðmerkingar til. Sum stødan er í dag, torir eingin at siga nakað um tað, at trúgvandi fólk rovkia. men við tað at debattin rættuliga er farin í gongd í Noregi og nú eisini í Førovum, haldi eg eisini, at eg fari at siga mína hugsan um hetta eyma mál síðstu viku skrivaði Dánjal i sen eina kr kk Dimmalætting og i, ið hann kallaði g tubbaksroyk m var ein grein við Neytaød sera åhugaverdum inni haldi. har hann vísir á alt skreggið cz skrólið, ið er frammi í dag við neytaeð ini, vit í seinastuni hava hoyrt og lisið um Samanlíknað royk ingina, er neytaødin pea nuts og kortini verður royk forsvarað. viðhvert tagd burtur g vidhvørt enntá burturvíst við tí, at vkjarar ikki virða landsins gir, ið verja tey, sum ikki t við ingin ynskja royk. tað verið á al err rY stødur ella år beiðsplássur Hvat er vandamiklar nevtaødir bbakkið a. tað a þ í P | k é king Le! t ik AR * k * k k k k e » ik É Í i , æg * k íkk:ð anja h t k h ovn nøkur hagt« galdandi fyri Noreg í 1988 Tað er i lagi við hagtø um, mer ið su D kki Sigur lesaranunm greinin varð skrivað norska evangelis 1 Edvardsen í blaðnun ns Be Greinin var er sjálva kelkand ne eftirsum Anl stendur | sera stórum kristiligum arbeid g he r gjørt tað al tt V hi hanr sa á. at itt tað vandamiklasta rus evnið í Noregi er tann nógva roykingin. Ikki bert vísir hann til nevndu hag tel, men kemur inn á spurningin um tey „kristnu“ yvirhevur skulu roykja. Aril er tann einasti sum hevur loyst frá posa bandinum hesum viðvíkj andi, og grein hansara var eisini dúgliga viðgjerd í norskari pressu langa tíð eftir. at greinin kom fram Sambært blaðmannin Arild Borgen, so vóru tað roykj andi prestar, onnur kristin og ikki-kristin, ið estu seg harðliga um greinina Her er tað. at eg meini at Dánjal ikki fer nóg langt í síni viðmerking. Dánjal på A situr jú v Troens Bevis” framman fyn sær. og Sigur einik i sum grein A * t 4 ek ka era hat * x ; k Kh i 10 ha > > rk 6 k k H i ik I > . kók i takå må DI kr k k hk k k hk k N k h k R > k kk 5 YAKA lå kk 5 g al KK AR i k Y » ( i k KKA i zl té eru g þ t ikliga g fOIk if ykja k I kja rðið alt , . N i i RF tíki I i ' | i k i K fe » tgsskapt neðan heimur g sindamenn koma frar A é An y g fleiri prógvu A Í Få ; t king i rt | . t K ' r tit % r + » » P i > * A t i if 3 t “ 1 at fle g fie k aðu upplýstu løndunum og millum tey, sum hava hægri utbugvingar, eru hildin uppat at roykja STØDAN MILLUM TEY KRISTNU Í DAG Aril nevnir eisini, at ímill um tey kristnu hevur gongdin seinastu árini ti verri verið tann evugta Enntá í samkomum við baptistiskum dópssýni, har tað fyrr ikki var vanligt at doypa trúgvandi, fyrrenn tey høvdu lagt sigarettirnar á hillina. Sagt varð tá. at hetta við roykingini hoyrdi til tað skuldi „verða grivid við Kristusi við dópinum til deyðan“. Nú er aftur slept uppá hesar normar'og trugvandi vkja in nakra gamla lívið. sum her sun ollum ti. sum skriftin kallar total : hevur tað skapandi og imbrovtar við sær, at allar leinkjur verða loystar esu navn eisim tubt ngur so fast reint? Frelsan er IKK sum h at ske ein stóran vanda og eina ringa gift HVAT SIGUR DÁNJAL? Ég kundi hugsað mær at spurt Dånjal, sum í dag sjálvur stendur sum sam komuleidari og eisini stendur í samstarvi við aðrar Hvitusunnusam komur, hver støda hansara er til henda partin av sakini? Hann hevur valt at pynta grein sína við tveim um myndum, sum vísa tveir persónar, har annar er „cool“. skrappur og sær væl ut, meðan hin hevur hann valt at kalla „fool“ Hetta orðið er beinleiðis umsett í orðabókini til m.a ut merkja: byttlingur, dári eitt bytt o.s.fr. At ein thestur Dánjal velur hetta må s k tat standa fyri hansara egnu rokning g lesarin KAN k 1 Myndirnar sum anno vi Mt eg hav Vat mu orð i mini yvirskrift kals kk: skiljast sum, at eg y kalla tey kristnu ella vkjarar alment við somu Yvirskriftin er bar fyri at visa fu i , land í i i já rerfand it 1ITIK þú kk 4t tolk PI tat ykja slå , to ka rar i * * k k P . > » k » i + kk fl ? ! I k yk k y KK tala bæði andadrá r, hål g klæð kta m eg ! kki Va Hvu øda i nnurø lag“ He inja ! eining trugvand kristr um hani in lagliga innan sir KONE egnu rørslu og man hat geva teinum såmaå kKarak ter sum hann gevur vanliga roykjaranum Fad sum Aril viðmerkir er ein trupullerki, sum — ikk bara Hvitusunnurørskå rar samkorl MITT EGNA HEIM OG UPPVØKSTUR Han at gera meg sjái til eina halgimynd, so kann eg siga frå, at eg vaks upp í einum heimi har tubbak ongantíð varð brúkt. Ég hevði foreldur, sum lærdu meg, at royking ikki heyrdi til tað kristna lívið. Sum smádrongur var eg eisini lokkaður at roykja. av tí at tað var ein spenningur millum okkum smádreingir at royna. Sum rímuligt var so luktaðu bæði klæði og hár tá eg kom heim, og for eldur min: gjørdust sera kedd av farið fram spardur fyri framhaldandi royking og henda royndin var so bert tann eina og eg hesum Tibetur var eg sum vår tók åvaringina frå foreldr im mínum í álvara, og kom ngantid aftur í hóslag við tubbakkið Hetta við roykingini varð hildið fram í g so vitt eg kann nnaåst hexði í ingin Sam ru] ulleikar samvitsku orsak sam IS * um k nunmur t inga » | vre VKINE N dag er støðat ykja tt hetta lóðar sera væl nen eg haldi at Dánjal fyrst kundi tikið í egnan barm og Hvítu fingið byrja innan innurersluna og enda óvana ruddaðan út hvussu so er, eru tað hesi somu menniskjuni kraft av gleðiboðskapinum sum í iga seg hava loysnina uppå VSIÐS trupulle ikar, royna 1 vitna um eitt annað liv Im er vert at va, um eima broyting if er he A teirra egna lívi, tað verið seg Ii frá brennivít tat ettum. hast nu Hvat nú tubbakkinum? Verður kótika fr ti vid eingin loystur trå tit? ERU TEY TROGVANDI HYKLARAR? Aftur til Aril. Sum ikki eina- ferð so varð hann við grein síni so dyggiliga mis- skiltur, við tað, at hann nevndi vidurskiftini sum fyrr vóru, at tað var ikki vanligt at doypa fólk sum royktu. Sjálvt um „Troens Bevis“ bert verður prentað i 9.000 eintøkum, so við gjørdu flestu åvisir í Noregi greinina. sum stóð í Tro »g fingu tað til ens Bevis at nl ikki vildi doypa roykjarar Tískil kom hann í Mai-utgåvuni av . Troens Bevis” vid eini felags rætt ng til alt sum hevdi verið sagt og skrivad um seg Høvudsyvirskriftin var Roykere kommer også til Himmelen”. Hesa niður tødu kemur hann til og igur frá, at jálvt um hann ikki vanliga doypir fólk N I) R hevði ta ver ingeliskt ikki at doypa folk heilt oev kristnari rødd í roykivi verðini. Tað er at: vera hyk anal fara í motmælispongu mot frium aborti Sum frepur uml. 14.000 bør Noregi um árið. og so ikki siga frå um roykingina sum drepur um! oOo menn iskju um irið Utfrá hesun her et skål Sí sum ikki I Aril kd nevnt kår vi vera um, at udset meinar tað, ið hann st nm frå februar i Royking bo /rir ikki heima í samkomum og trúgvandi felagsskapum! t þ ste >>