týsdagur 23. september 1997síða 11

Nr. 180 — 23. SEPTEMBER 1997 tíðindablaðið Prestur um Torontorórsluna: At byggja trúnna á upplivingar er at byggja á sand Tad er altíð bara positivt, at fólk lata seg upp fyri trúnni og verða frelst, men um so er, at fyribrygdini, og ikki Orðið, gerast tað berandi í trúnni, heldur hon ikki EDVARD JOENSEN Upplivilsini, sum fólk fáa á metunum hjá Toronto-rørsi uni, eru vorðin síðustillað við Guðs orð, sum lisið verður í Bibliuni Tad er vandamikið, tå tað ikki er gjøgnum Orðið men gjøgnum fyribrygdi og upphvilsir, at Guð boðar náði sina,« sigur Peter O K Olofsson, sóknarprestur í Fuglafirði >Ég havi bara upplivað still og friðarlig møtir,« sig ur Jenis av Rana, sum er ein av fyrireikarunum av moti rødini, sum verður í Havn í vikum Jenis av Rana sigur, at tað koma eini 15 - 20 fólk higar frá samkomum í Ohio í USA og Toronto í Canada Tveir prædikumenn og rest in eru sonevndir fornbidar ar, sum hjálpa fólki í ben Jenis av Rana, sum er kommunulækni í Torshavn våttar, at tað kann henda, at fólk, sum hava verið sjúk leingi, gerast frísk á møtun um hjá rørsluni Og sum lækni hevur hann Peter O.K.Oløfsson, sóknarprestur í Fuglafirði ræður fólki frá at fara á møtini hjá Toronto-rørsluni ongar trupulleikar av ti Hann sigur, at tå hann er å meti. er hann ikki lækni og hugsar ikki um at stilla dia- gnosur »Vit vita, at tå tú kemur nærii Harranum, kann henda, at tå verður friskur Og Harrin hugsar ikkt um diagnosur, men bert um menniskjað, sigur Jenis av Rana Men grødingin er ikki nakar »centralur« partur av møtunum, sigur hann Ordid er kletturin Peter O.K Olofsson, sókn- arprestur í Fuglafirði, metir ikki, at læran hjá Toronto- rørsluni heldur >Tað er altíð positivt, at fólk verða endurnýggjað og frelst,< sigur hann. >Men her er spurningurin, hver keldan er ul endurnýggjan ina. Upplivilsini ella Bíbli an.« Nú er tað ikki longur gjøgnum Orðið og sakra mentini, at Guð ber fram náði sína, men gjøgnum upplivingar. Og ikki er lætt at skilja í millum, um hesar upplivingar koma frá Guði ella tær eru nakað, sum menniskjuni sjálv finna uppá. sigur Peter Olofsson Og hann undirstrikar, at tað er greitt, at tá bygt verð ur á fyribrygdini, ríður stød ið undan. Men verður hin vegin bygt á Orðið, stendur tú á fastari klettagrund Fólk detta Eitt, sum ofta hevur verið ført fram, tá fólk tosa um Toronto-rersluna, er, at fólk fara upp at ristast, gala sum hanar og detta frá hond á gólvið Jenis av Rana sigur, at tað er rætt, at fólk detta. Men tað var ikki hesum. fólk 11 vóru mest upptikin av Frá eini keldu, sum hevur upplivað eitt slíkt meti, vert Sosialurin, at fólk standa aftan fyri og líkasum bíða eftir at nú fer tann og tann at fáa eini herðindi, sum enda við at hann dettur. Fyri at viðkomandi ikki skal fáa skaða av fallinum, stendur ein annar persónur klárur at lofta honum Júst hetta er nakað av tí, Peter O.K Olofsson, sókn arprestur. stpar til, tå hann ivast i, um upplivilsini koma frá Guði ella monn um Og tað er ræðandi at vita sær, at um fyribrygdini og upplivilsini ikki visa seg merkir tað, at Guðs náði eis ini er burtur Peter O.K Olofsson sóknarprestur í Fuglafirði sigur, at hann bert kann ráða fólki frá at fara á møtini hjá Toronto-rørsluni Danskur professari í guðfróði: Torontorørslan spælir vid eld Um Toronto-rørslan ikki ansar sær, kann hon gerast ein brúgv hjá ymsum ranglærum og trúarvillingum EDVARD JOENSEN Toronto-rørslan spælir við eld f dupultum tydningi og å ein hått, sum lætt kann gerast gudsspottan So avgjørdur er danski professarin í guðfræði vid Unirversitetið í Arhus, Johannes Aagaard. Hann er eisini er leiðari á Dialog- centret í Århus, sum kannar nýátrúnarligar rørslur »Tå vit tala um eld, < sigur Johannes Aagaard, >tala vit um eld Heilaga andans. Og fyri honum falla vit fram eftir rommum, meðan To- ronto fólkini falla afturyv- ir.e Og tað er púra ómotiver- að, tá fólk missa skilið á hesum metunum, sigur leið- arin á Dialogcentret í Ar- hus, Johannes Aagaard. Fólk flenna og gráta, detta ella láta sum kríatúrini, utt- an at vita, hví tey gera tað Tú skalt ikki spæla vid eld Heilaga andans, sigur Johannes Aagaard >Ég ivist i, um Toronto fólkini yvirhøvur eru greið yvir, hvat tey eru farin í holt við, og hverjar kreftir tey spæla við,< sigur hann Eins og aðrir, sum atfinn- ingarsamt hava kannað Toronto-rørsluna, = sigur Johannes Aagaard, at tað er vandamikið, tá fólk fara at byggja sína trúgv á tað, sum eygað sær, og ikki á tað, Orðið sigur okkum Trúgvin er ósjónlig Tað er eingin ivi um, at tað eru nógv sonn rætt-trúgv- andi kristin fólk í Toronto- rørsluni = eisini, sigur Johannes Aagaard, profess- ari. Men tey kunnu skjótt verða misnýtt av fólki, sum ikki tekur tað so tungt, hvussu tey fara við trúnni Og ganga tey eftir Bíbli- uni, sum er Guðs orð, vita tey, at tað er ikki neyðugt við upplivingum fyri at trúgva I Hebrearabrævinum, 11 kapitli, fyrsta ørindi, stend- ur stutt og greitt um trúnna „Men trúgv er treyst í ti, sum vónað verður, sannfør- ing um teir lutir, sum ikki eru at síggja.< Lívsins Orð Ein av samkomunum, sum stendur sum innbjóðari til Torontofundirnar í Havn, er Lívsins Orð Johannes Aagaard, leiðari á Dialogcentret í Århus, ávarar Toronto-rørsluna í móti at hava nakað við sam- komuna Lívsins Orð, ella aðrar samkomur, sum sprot- nar eru úr hesi rørslu, at gera Hetta eru ekstremt karis- matiskar rørslur, sum alla tíðina royna at trongja seg inn í aðrar samkomur, sigur hann. >Lívsins Orð er ranglæra, sum farin er um alt mark,< sigur Johannes Aagaard. Tað er greið guðsspottan, Samkoman Lívsins Orð er trúarvilling út um alt mark, sigur danski professarin í guð frødi, Johannes Aagaard tá ein rørsla lærir, at um tú trýrt á tað, vit læra, verður tú ongantíð sjúkur. Og trýrt tú veruliga rætt, verður tú ríkur og fært materiella framgongd í lívinum. Andi sál og likam Lívsins Orð ella >Fram- gongdarteologiin<, sum rørslan eisini verður nevnd, er ein samanhangandi skip- an. Menniskjað er greinað sum »ein andi, sum hevur sál og býr í einum likami.< Talan er um skilnað mill- um likam og sál ødrumegin og menniskjansligan anda hinumegin. Andin er identi- tetur menniskjunnar. Rørslan lærir, at menn- iskjad hevur ikki bert møgu- leika, men rætt til fram- gongd og vælstand á øllum livsins økjum. Men tað eru ávísar forð- ingar í andaheiminum, sum mugu fáast av vegnum fyrst. Og hesar forðingar eru íkomnar orsakað av Djevli- num og andum hansara, sum eru veruliga grundin til sjúku, neyð, vesældóm, líð- ing og afturgongd. Um tú kemur við onkrum skilagóðum frágreiðingum um, hví hetta kann vera so, verða tær doyvdar niður. tvi um Osemja er um, hvert Fram- gongdarsamkomurnar eiga pláss millum kristnar sam- komur yvirhøvur. Og mang- (Savnsmynd) ir atfinnarar vísa á, at sam- komurnar hoyra til uttan fyri tað, sum við nøkrum sum helst rætti kann nevnast kristnar samkomur. Teir vísa á, at læran um, at trúgvin tryggjar rikidømi og framgongd, er órímilig Hon kann snøgt sagt ikki sameinast við fleiri stød í Nýggja Testamenti. Til dømis Lukas 6,20-26; 9,23 f; 14,26 ff, sum nevnir »krossteologiina«. Og uttan hana verður Kristnitrúgvin grunnskygd og følsk. »So um fólk ikki vara seg fyri Livsins Orði, kunnu tey skjótt gerast ein brúgv til falslæru,< sigur Johannes Aagaard, professari