fríggjadagur 6. august 2010síða 12
‹ fyrra síða allar 48 síður næsta síða ›
Tekstur á síðuni
Fríggjadagur 6. august 2010 · Nr. 116
12
Sosialurin
Kjak
Skilagóð lóg, ikki minni
skilagott eisini at fáa lógina
at umfata fólk við breki.
Men eg hugsaði mítt, tá
eg las tað. Hugsaði, bara nú
ikki Jenis og hansara líkar
nýta høvið at pilka við 266b
aftur. Og rætt var. Nú skal
tað eita at tað nýtist eingin
266b, tí tað er at gera mun
á fólki. Tað skulu ikki vera
ávísir bólkar, sum eru vardir,
øll skulu vera líka væl vard,
also nýtast ongin 266 b.
Men øll vita, at tað var ikki
til stuttleika, at lógin kom í
gildi. Hattar er ein gomul lóg,
sum er dagførd so sum tað
hevur verið neyðugt. Mál
sum standast av kynsligari
orientering (tað sóu vit í
bløðunum,
hvussu
nógv
bleiv skrivað um tað evnið,
sjálv haldi eg tað kom undir
forfylging, har varð í hvussu
so er ongin vardur). Trúgv,
at verða forfylgdur grundað
á sína trúgv, er heldur ikki
fremmand. Forfylgd vegna
húðalit, tað kann eg skriva
undir uppá, tað finst í stóran
mun, í Føroyum
»Bestemmelsen stammer
fra
http://dk.mc250.mail.
yahoo.com/wiki/1939,
hvor den blev indsat for at
beskytte de danske http://
d k . m c 2 50. m a i l .ya h o o.
com/wiki/J%C3%B8de.
Ordlyden
blev
ændret
i
http://dk.mc250.mail.
yahoo.com/wiki/1971
ved
indarbejdelsen af http://
d k . m c 2 50. m a i l .ya h o o.
com/wiki/FN konvention
om
afskaffelse
af
racediskrimination. I http://
dk.mc250.mail.yahoo.com/
wiki/1987 blev paragraffen
udvidet
med
http://
dk.mc250.mail.yahoo.com/
wiki/Seksuel_orientering.
I 1995 blev skærpelsen for
propagandavirksomhed
tilføjet i stk.2.«
Er tað nakrastaðni, at tað
er brúk fyri 266 b, so er tað
her hjá okkum. Haldi bara at
tað er spell at tað aftur skal
brúkast tíð og orka upp á
hesa lóg. Men ivaleyst er, at
tað fer at verða gjørt alt fyri
at burturbeina 266 b. Men tað
má ikki koma fyri.
Skalt tú vera politikkari
mást tú kunna »rúma« øllum
fólki. Tað er ikki uppgávan
hjá politikarunum at standa
við
peikifingrinum
og
havast at, hvussu fólk liva.
So eru tey ikki sína uppgávu
vaksin. Heldur skulu tey
arbeiða fyri, at øll føla seg
líka væl í samfelagnum. Vit
sóu serliga áðrenn 266b kom
í gildi, hvussu politikkararnir
skrivaðu í bløðunum, um
hvussu fólk eiga at liva og
hvat er moralskt rætt og ikki.
Tað er ikki teirra uppgáva.
Tey skulu føra politik og ikki
verða »dýnulyftarar« tað er á
einum alt ov lágum støði og
hoyrir ongastaðni heima. Í
hvussu so er ikki í politiska
heiminum. Mín vón er at
266 b fær eitt ískoyti, so hon
eisini umfatar fólk við breki.
Og mín bøn til politikkararnir
er at teir handfara hettar
mál
»professionelt«
sum
politikarar
og
ikki
sum
»moralens vogter«, tí tað er
ikki uppgávan hjá teimum.
266b enn einaferð
Jóna Mortensen
§ 266 b. Den, der offentligt eller med forsæt til udbredelse i en videre kreds fremsætter udtalelse eller
anden meddelelse, ved hvilken en gruppe af personer trues, forhånes eller nedværdiges på grund af sin
race, hudfarve, nationale eller etniske oprindelse, http://dk.mc250.mail.yahoo.com/wiki/Tro eller http://
dk.mc250.mail.yahoo.com/wiki/Seksuel_orientering, straffes med bøde eller fængsel indtil 2 år
Ovasti føroyingurin, Føroya
løgmaður, førdi seg fram
í Skagen sum var hann
høvdingur í Føroyum og stóð
sostatt ikki til svars til nakað
fólk ella institutión, sum t. d.
parlamentarisk
samgonga
við samtyktum skjali. Hetta
fekk sjálvsagt ongar fylgir.
Nóg mikið eigur at
vera nóg mikið
Hvussu ofta og hvussu leingi
skulu vit lata slíkt ganga?
Hvussu ofta skulu vit skriva
og lesa greinir eins og hesa?
Hví eru ongar avleiðingar
av
politiskari
misnýtslu
og vanvirðing í Føroyum?
Eru vit líkasæl viðvíkjandi
okkara
politisku
skipan?
Eru vit nøgd við at sita í
arbeiðsskúrum ella ganga
runt undir egið tak og siga
sitandi samgongu vera ein
savning
av
sjálvtænandi
og korruptum níðingum?
Tað, ið sagt verður í einum
arbeiðsskúri
ella
við
døgurðaborðið
ger
líka
stóran mun, sum tað ger mun
á flóð og fjøru, um tú stingur
fingurin í havið.
Fólkið ræður; men
hvar er røddin
hjá fólkinum?
Í Íslandi gingu fólk til
Altingi og mótmæltu við
rakstrarrópum, tveittu við
steinum og øðrum – og tey
vóru áhaldandi. Íslendingar
góðtóku ikki tað, ið var
farið fram og tað, sum nú
var ætlanin; nevnliga, at
fólkið skuldi gjalda gildið
hjá nøkrum fáum. Áttu vit
ikki eisini at gjørt okkurt
líknandi; tveitt av okkum
henda
misskilta
hóvliga
ham, sum bara ber boð
um trælalyndi, og fari á
tinghúsvøll
at
mótmæla
hesa misnýtslu og neyðtøku
av okkara forna tingi. Eg eri
eingin fjeppari av at kasta við
steinum, eggum og tílíkum,
men ein stór mannamúgva
á Tinghúsvøllinum og á
Tinganesi,
hevði
skapt
sjónliga og ófrávíkiliga tilveru
av fólkinum, sum veruliga
hevur ræðið í Føroyum. Ein
likamlig hjávera av fólkinum
kann ikki ignorerast. Tá
fólkið spyr og setur krøv skal
leiðslan svara ella standa til
svars.
Spilt nevndararbeiði,
spiltir pengar
Sitandi
samgonga
setur
nevndir til ymiskt arbeiði, og
háða hetta arbeiðið so skjótt,
tað er liðugt, við ikki at taka
ráðini og tilmælini frá hesum
nevndum
til
eftirtektar.
Viðkomandi
politikarar
koma bert við býttisligum
undanførslum sum t.d.: “vit
hava ikki tikið hetta tilmæli
frá nevndini til okkum, tí
vit tóku avgerð út frá eini
heildarmynd.” Slíkt ógreitt
møsn av einum svari sleppa
okkara politikarar avstað
við hvørja ferð, og eingin í
fjølmiðlunum mótmælir í
álvara hesum møsni. Henda
“dans”, sum teir bjóða okkum
mest sum hvørja ferð, eitt mál
ferð í nevnd, skal føroyski
skattgjaldarin gjalda. Um
Føroya fólk ynskir hetta
kostnaðarmikla mannirer at
halda uppat, mugu vit gera
nakað við hetta.
Serstøk tjóð:
á hvønn hátt?
Hvør er stoltleikin, gleðin,
nyttan
og
fyrimunurin
við at hava eitt løgting,
landstýri, flagg og tjóð, tá
henda tjóð er vorðin eitt
ravnabøli. Føroyar serstøk
tjóð: Er tað gott, um serstøk
tjóð
merkir:
serstakliga
vánalig
parlamentarisk
fatan,
serstaklig
politisk
misnýtsla, serstakliga líkasæl
fólk, sum fylgja høvdingum?
Um
føroyingar
veruliga
halda
sitandi
samgongu
og núverandi viðferð av
politisku skipanini vera nóg
góða, so kunnu vit ongantíð
ov skjótt gera Tinghúsið
til eitt hvørt savn, innlima
okkum
í
Danmark
sum
danskt amt og tveita alla
politiska ábyrgd og uppgávur
frá okkum, tí sum nú er,
gera okkara leiðarar, okkara
høvdingar, nógv størri skaða,
enn um vit als ongar hava.
Dávid Isfeld
Hósvík
Hvat vilja vit hava: høvdingar ella parlament?
Í ár hava verið ov nógv dømi um høvdinga-atburð og
avgerðir, ístaðin fyri parlamentariska viðgerð og avgerð