leygardagur 20. august 1949síða 1
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
FØROYA LANDSBOKASAVN
FØROYA
SOSIAL: DEMOKRATUR
JAVNAÐUR
FRÆLSI
Lýsingarprísur fyri mm: 12 oyru á
I. síðu, 10 oyru á 3. og 4. síðu
Leygardag 20. august 1949 |
Blaðið verður bílagt á posthúsinum, og
kostar kr. 2,00 + porto um fjórðingsárið
BROÐURSKAPUR
N
uw
>»
-
is}
-GOTT
Føroyingar tosa ofta um gott
fólk. Eitt skip kann hava havt
gott fólk, og eitt skip kann hava
havt ringt fólk. Nógv kan ráða
um skiparin á skipi ella trolara,
um tað er ein góður skipari
ella ein ringur skipari, men
eisini hevur tað nógv at týða,
at fólkið, hann hevur, er gott.
Góður skipari við góðum fólki
fiskar altið nógv, um líkindini
i aðrar mátar eru góð. Sum tað
er við tí smáa soleiðis eisini við
tí stóra. Er tað umráðandi, at
eitt skip hevur góða manning,
er tað ikki minni umráðandi, at
landið hevur góða manning, gott
fólk. Gott fólk er hitt størsta
virði, sum eitt land eigur.
Ofta verður í almennum lívi
tosað ógvuliga nógv um lógir,
fyriskipanir og umbøtingar. Alt
hetta er í tarvi, men einki verð-
ur slíkt til nakran bata, um
ikki góðir menn skipa fyri.
Táið hetta verður havt á máli,
um gott fólk, góðar menn, so
verður altíð hugsað um, hvussu
kønir og dugandi menninir eru.
Tað hevur eisini og sjálvandi
hin størsta tydning. Vællærdar
og kønar menn skal eitt land
hava, um tað skal kunna kapp-
ast við onnur lond. Men dugi-
leiki og lærdómur er langt ífrá
alt. Menn kunna vera kønir og
hava nomið lærdóm, men teir
eru tó ikki teir rættu at skipa
fyri og vera álitismenn.
Álitismaður er nettup navnið,
sum Føroyingar settu á mann,
ið kundi verða settur sum und-
angongumaður! og tá skuldi
hann ikki bara duga verk sítt,
men hann skuldi vera at Zíta á
í øllum førum.
Ein farin tíð er sjálvandi
eingin glæmutíð í øllum lutum.
Hon hevði gott fólk, men hon
hevði eisini nógv av ringum fólki
upp í millum. Men hon hevði
tó tað, sum nútíðin mangan
saknar: at hon klárliga gjørdi
mun millum rangt og rætt. Hon
hevði fasta moralskar reglur, og
hon nevndi mann álitismann, tå
ið hann helt seg til eina mo-
ralska reglu.
Vandin hjá okkum er tann, at
alt er komið upp á flot. Einki
lykist at vera fast longur, alt
rekur. Vit vita ikki hvørja mein
ing ein maður kann hava, og
FÓLK -
hevur hann eina, kann hann
tveita hana frá sær fyrstu løtu.
Rættiligir menn og órættiligir
menn kunna vera, men teir
órættiligu menninir kunna sita
sum álitismenn í samfelagnum
og millum manna bera høvur
sítt hátt. Tað smáa verður kan-
ska strangliga revsað, men tað
stóra gongur og fær heiður og
og æru aftur at.
Fleiri fara at siga, at slíkt tos
er ein bílig moralprædika. Tað
er keðiligt, og tað er ikki upp-
gávan hjá bløðum at draga so-
MJÓLKABILURIN Í
Havnin er stór nú, og táið
bara eitt meiari er, haðani
mjólkin skal verða keypt, er
tað at rópa ógjørligt hjá mat-
møðrum, sum búgva langt burt-
ur at ganga eftir mjólk — og
so mangan dagin standa fleiri
tímar og bíða at fáa mjólkina.
Ti mugu matmøður í Havn
halda tað vera ein stórur lætti
at kunna keypa mjólkina frá
bili, sum koyrir til hvørt hús.
Men goldið skal eisini vera
fyri henda hentleikan. 12 oyru
koma aflur at hvørjum litri, og
táið Løgtingið nú hevur tikið
aftur tey 15 oyruni, sum latin
vórðu sum sludningur til
vorðið fram. Hetta er skeiv
hugsan. Henda nevnda um-
hugsan er meira verd enn hin
djúpasta metan av økonomi-
skum og politiskum spurningum.
Eingin er sjálvandi so væntin,
at batin skuldi komið, og følk
okkara skaptist um til álilis-
menn um ein háls, ella tað
sum var farið at reka stedgaði
aftur í stundini.
Henda umhugsan skal standa,
sum tilætlad er: eitt minni á
virði, sum er í einum góðum
fólki og
tel
hitt frægasta
eitt ynski, at vit finna
fólki
at gange
5
undan okkum,
HAVN
mjolkaseljaran, verdur keyparin
at gjalda 90 oyru fyri liturin.
Mjolk kann ikki verast fyri
uttan, og mjolkaframleidslan
hevur nógv at týða fyri jarða-
brúkaran. Ti skuldi tað verið
góður landspolitikkur, at Løg-
tingið helt fram at lætta um
mjólkaprísin. Givid seljaranum
tey 15 oyruni og latið tey 12
oyruni sum studning til bil-
koyrsluna i Havn. Tad før at
okt um søluna. — Og slíkan
studningspolitikk til landsins
framleiðslu høvdu Føroyar ikki
verið einsamallar um — hann
er so vanligur í nógvum lond-
um. t,
Yrkisskúlastevna í Reykjavík
Yrkisskúlin (tekniski skúlin)
hevur í hesum døgum fund í
Reykjavík.
Umboðsmenn fyri henda skúla
í Føroyum eru eisini bodnir
við. — ZLours Znchariassen, lands-
Sendinevnd
til Grønland
Avgjort er; at sendinevnd skal
fara til Grønlands og kanna um
byggilikindi i sambandi vid
føroyskum fiskiskapi har. —
»Umanak« við hini donsku sen-
dinevndini er ivaleyst ikki farin
av stað aftur; so báðar nevnd-
irnar munu fara at hittast og
hava ein stuttleika saman. Laks-
urin er nógvur, og Danskar-
arnir munu ikki hava fiskað
hann upp. Blaðmenn sleppa
ivaleyst ikki upp við hesi før-
styrismadur, er ein, ið boðin er.
Hann skal umboða skúlan í
Foroyum.
Menninir fóru vid »Drottn.«
seinast.
oysku nevndini heldur enn við
hini donsku.
Thorstein Petersen er so óður
inn á teir donsku blaðmenninar,
sum koma skulu við figgjar-
nevndini, at hann man so ikki
loyva tí slagnum at fara við
»Joannes Patursson«.
Eingir tænastumenn
å Ting
»Føroyatidindi« er altid ótt
inn å tænastumenn, um teir so
eru i statsins ella kommunnar
breydi. Nú mælir blaðið til, af
/er nakar tænastumadur inn á
ting; so skal hann siga embætið
frå sær!
Ja, tå verdur ivaleyst Tingid
væl mannad, og embætini væl
umsitin! Vit skulu slåa seymin
á høvdið og mæla til, at vor
maður, sum setist við tingbord-
ið, sigur slarvið frá sær.
Onkur kundi kanska skotið
upp á, at teir vóru sum tær
halgu prestinnurnar í forðum
og skuldi liva í vcølibata, sagt
konuna frá sær, tá ið teir gjørð-
ust tingmenn.
»SMIRIL«
»Smiril« hevur altid bædi hjå
tøglingsmonnum og øðrum fólki
verið eitt »tvistens æble«, og nú
hevur hann fingið systkjum,
onnur løgtingsfør, so nú má
evnið vera vaksið og ikki
minkað.
Suðuroyggin hevur kanska
havt størstu nyttuna av honum,
men av teirri siglingini hevur
hann fingið farm og ferðafólk,
og tað er tað, ið slík skip skulu
liva av.
Suðuroyggin hevur nú í sein-
astuni havt gott ferdasamband,
og tað eru Suðuroýingar glaðir
fyri, men teir halda ikki, at tað
er so nógv at skriva um og gera
so stórt Nógv
pláss aðrastaðni hava tað líka
so gott, og hava tað
betri. Og so er at sige; at eins
og norðanfyri, síggja nógv av
smáplássunum í Suðuroy aldri
»Smiril« ella >Ternunac ella
yRitúna<. Ja, tey kunna síggja
ley, men ley sigla framvið. Og
Suðuroy
Sumbø og Fámjin fáa einkr far
eftir sjónum, hvørki vetur ella
summar; skulu tær bygdirnar
fáa nakað frá og til; má tað
vera eftir landinum.
Samferðslumálið í Føroyum
loysist ikki av tí; at dýr løg-
tingsskip sigla inn á /vørt pláss
í landinum — tað verður eisini
ogjorligt; um løglingið fær so
skip; at allir fuglar í Føroyum
verða uppkallaðir.
Skip sum »Smiril« mugu
sigla inn á tey stóru plássini, so
máa annað samband vera mill-
um hesi plássini og tey smáu
— antin eflir landinum ella
eftir sjónum.
Nógvir bygdavegir eru eftir at
gera. Roynið tit løgtingsmenn
at fáa teir gjørdar, so kann
farmur og fólk flytast eftir
teimum.
håvaståk av.
summi
bygdir i sum í. då.