leygardagur 21. juli 1951síða 4
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Hann: Vit mugu spara. Kundi
tú ikki seyma tær klæðini sjálv?
Hon: Ert tú óður. Møguliga
kundi eg roynt at seyma tíni —
— Hon vísir seg at vera ógvu-
liga ókunnug. —
— Ókunnug. Ja, eg havi aldri
hitt nakran, ið hevur vitað so lítið
um so nógv. —
— Hvat trýrt tú í grundini um
Petersen? —
— Alt. —
,
— Hvat skal hann gera, tá
hann er liðugur at lesa? —
— Hann roynir nokk at sleppa
sær á eitthvørt ellisheim? —
7 jf
Vaskartið Í KRÓKI
Sendið ólavsvøkuvaskið
inn í hesari vikuni, og
tygum hava alt toyið reint til
hátíðina — og tað uttan ómak.
FØROYA SOSIAL-DEMOKRATUR
———
millum ung fólk
|
Vit vilja her prenta eitt petti úr
»Social-Demokraten«, við tað, at
maðurin dr. Moritz endar við at
biðja ongan gera sum hann.
Professor í lykkeligt trekant-ægte-
skab angrer og advarer. — Den
gæstmilde hustru optog elskerin-
den og hendes og mandens efter-
hånden 4 børn i familien. — So-
leiðis ljóðar yvirskriftin í blad-
num.
Polygamisagen mod professor
dr. Moritz fra Kiels universitet,
der har vakt opsigt langt ud over
Tysklands grænser, fandt í gár sin
afslutning, idet disciplinærdom-
stolen i Slesvig som appelinstans
frikendte den anklagede.
Professoren var den 25. okto-
ber 1949 dømt til at fratræde sin
stilling. Grunden hertil var, at han
med sin hustrus godkendelse op-
tog et intimt samliv med sin kvin-
delige videnskabelige assistent,
der endog optoges i ægteparrets
hjem, hvor hun fødte fire børn,
der blev opdraget sammen med
ægteparrets egne tre. Í dommens
præmisser anføres det som formil-
dende omstændighed, at den an-
klagede, der indgik forholdet til
sin assistent i 1937, i januar 1945
tilkendegav sin faste beslutning
om. atter at ville føre et juridisk
og etisk uangribeligt liv. Han ind-
gav skilsmissebegæring og indgik
i 1950 ægteskab med assistenten.
I præmisserne er der taget hen-
syn til de moralske tilstande i na-
zistaten, hvis syn på familielivet
var i modstrid med den vester-
landske kulturkreds? moralopfat-
telse. Professorens hustru god-
kendte ikke alene »trekant-ægte-
skabet«, men fremmede endog
hans forhold til den kvindelige
medhjælper, ja, sørgede tilmed
for, at hun gennem et operativt
indgreb blev i stand til at få børn
med manden. I 1942 kom der dog
en kurre på tråden, og ved rets-
mødet i går erklærede professo-
ren, der nu bor i Stenfeldt i Agel,
at han advarede ethvert ungt men- == —
ment.
pE
TRYGGINGARSAMBANDID
FØROYAR
telf. 372
telt. 372
Føroya Kriggstrygging.. Foroya Sjóvátrygging -.-
Føroya Brunatrygging ..
Vit tryggja:
Bátar - skip - veru - hús - innbågv - ferðagóðs
bilar o.a.
Føroyingar eiga at tryggja
í landsins egnu trygging -
PD ————WW
Skipafelagið Føroyar
Telefonir 209 171 274
Tórshavn
Tá fór Kálvur at læa, tað helt hann vera ov girigt av einum
presti at fara til doktaran fyri at redda eitt tveyoyra.
Dagin eftir fór Ketil at tekja, men hann helt, at var hetta møsnið
um meslingarnar ikki komið, hevði hann kunnað havt sitið heima,
so heyði Lias Berint kanska verið á lívi,
og tey sjálv høvdu saktans
kunnað balst inni undir takinum, sum tað var, hetta til várs aftur.
IX.
ETIL heldur av seingini fyri dag, rakar hirðingina undan
eiminum og fær drekka útá. So fer hann út undir veggin, fær
sær lúkuna niðurfrá og hyggur upp í luftina: >Vakurt veður í
morgun«, talar hann á Klávus, sum eisini stendur undir sínum
veggi við lúkuni niðurfrá. >Ja, ja, heldur Klávus, »ein vælsignaður
morgun frá Harranum, tað er vist. Prísaður veri Gud, sum hvønn
mogun letur sólina upprísa bæði yvir tann umvenda og tann 6um-
venda syndaran<.
>Høgættin kom við tí bondska lagnum,
so heldur hon sær, fáa vit
nakrar góðveðursdagar<, talar triði oldingin. Teir síggja hann ikki.
men hoyra, tað rennur í myrkrinum.
Tá kom Tummas har at frætta tíðindir og lýsti við lummalykt.
„Smátt í teg, ið gongur so sneytandi«, fístu teir gomlu og ryktu
lúkurnar uppfyri aftur, >nú skuldi heldur ikki vera friður at kasta
sær av vatninum á morgunstundini«.
Tummas læði og helt, at sovorðið gjørdi eingin uppi í fólka-
eygum longur.
»Nei. nei. tað ber til, nú skal alt ver
a so fint«.
„Hvat fara tit at takast vid í dage, spurdi Tummas; men teir
på
teir einki søgdu, hann kundi gita.
vomlu øntu ikki: >Tú skal onga smettar
Tummas læði og fór sín veg. Hann fekk tíðindini fyri tað, um
inssøguna fáa frá okkum«.
Tá ið Ketil kemur inn afur í roykstovuna, drítur eitt høsn á
hann: »Smått veri tykkum fyri«, og hann trívur upp á bitan, fær
hendur á hanan, tekur yppingartøk á hann og skal slíta krikan av.
men so aftrar hann seg og blakar hann uttar í fjósið.
Tá ið drekkað var heitt. bar hann konuni og soninum le og
sukur upp å seingina. Tey skuldu at fylgja Lias Berinti til gravar
í dag. so tað ráddi um at vera tíðliga á veg.
Konan spurdi, hvussu veðrið var.
»Avbera gonguveður, eitt følv av kava, og jørðin stirðnað<.
Konan helt, at tað var best at slept
garðarnar, áðrenn fólk kom at ganga:
gløddur av hesum slagnum“.
ya sær nidan um eingjar-
>Man verður so gjøgnum-
Tað helt Ketil við og fór at matskaffa kúnni. Tá ið hann kemur
inn í fjósið, stígur hann á hanan og kleimir hann.
„Tú ert vanur at gera skomm og skaða, tú
um morgunin«, deilir konan.
Ketil gremur seg um hetta, hann hevur gjørt, og roynir at seta
5 B) B ) Á
hanan á roykstovugólvið, men hann ber ikki høvdið, og so ma
> o
hann yppa hann.
neske imod at efterligne det
ham gennemførte familieeksperi-
telf. 372
Føroya Vanlukkutrygging telf, 221
c
if
21. juli 1951
fer av seingini
»Kasta hann ikki í køstin«, heldur konan, »ge heldur presti
hann«.
»Hvi kunna vit ikki eta hann sjålv«, spurdi Kålvur, »gev mær
hann<.
»Nei, Gud veit, verður hann ikki etin inni her<.
>Tú fær hann ikki. tú fær hundsku av honum“.
„Hvat er hundska. mamman ?<
„Tað er ikki at kunna fyllast<.
„Hví fær prestur so ikki hundsku ?«
sigur konan.
»Ta3 veit eg líka, hvussu tað er við presti, Danskurin etur bæði
líkt og ólíkt<.
Kálvur kom eisini av seingini. Hann skuldi ikki fara við, men
Tað gekk í honum,
hann skuldi hjálpa teimum at gera seg liðug.
einki at fáa av ervinum, men foreldrini søgdu, at kom hann vid,
ti har var
mátti hann leggja hond á líkið. og tað tordi hann ikki.
so nógv fremmanda fólk.
»Gakk og hygg mær at svartaskónum. teir standa inni undir
koyggjuni«, sigur Ketil við sonin.
Kálvur kemur við teimum: >Pápin. teir eru so hýgg
skal eg royta teir<.
»Halt munnin til á tær, sneiðursettur, royta skógvarnar. hvor
hevur hoyrt so skaft. Tak ein klút og turka burtur av teimum.
Gamla heyði snollað seg upp sum ein brúður: Virar upp undir
oyrur, puffermar og so miðjusmøl, at tað var ræðuligt, stóran topp
og turruklæðið hundið heilt afturav. Kálvur sat málleysur:
kann mamman vera, tá ið til skal takast<.
[ hálvalýsingini vóru tey liðug. >Jesus veri eftir hjá tær.
alur«, siga tey við Kålv, >skikka tær nú so væl, ansa eftir húsunum,
juskotnir.
»So fin
leska høsnini og gev kúnni vatn, slepp ikki ketuni í hjallin. Vit
koma aftur um dagssetur«. So fóru tey.
Kálvur stóð og hugdi eftir teimum eina løtu. Tá ið ley komu
undir sýn, spenti hann bringuna út úr sær og spýtti langt út eftir
tåninum: >Nú eri tað eg. id ráði á horgini<, talaði á Klávusardótt-
ur. sum kom út við øskuni: >Nú eru friggingarlikindir«.
»So?«
»Ja, eg eri einsamallur i håsi«.
Hon setti øskuna frå sær. og tey fóru inn bæði.
Tá ið tey gomlu komu niðan um garðarnar, setti konan
skjúrtið