leygardagur 30. januar 1954síða 3
‹ fyrra síða allar 4 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
30. januar 1954
FØROYA SOSIAL-DEMOKRATUR
Nr. 5
Karl Elieser Tausen,
Hovi
Um Karl kunnu vit av sonnum siga
at hann varð borin í heim við år i
hendi, ti sjógvurin var hanns eitt og
alt. Sum heilt pinkulitil misti hann bæði
foreldur síni soleiðis at hann eins og
hinir 3 brøðurnir fóru úr barnaheim-
inum og vuksu upp hvør í sínum stað.
Skjótt sóu øll, at sjógvurin var tað, ið
Karl elskaði. Líka frá óvitaárum baks-
aði hann á sjónum fyrst við opnum
bátum og so skjótt prestahondin var
komin á høvdið, fór hann til skips og
var av bestu fiskimonnum og hartil
raskur og álitismaður bæði í logn og
ódn. Bestimaður í mong ár og so
seinri skipari á »Njardlingi« sum hann
var ein av oddamonnunum fyri at
keypa og dríva, inntil hann fekk drep-
andi sótt — kreft í maga og livir og
fall frá og doyði nú leygardagin fyri
8 døgum síðan. Um hann hevði livað,
inntil 4. mars í ár, so fylti hann 57 ár.
Eftir situr einkja og 3 børn, ið øll eru
tilkomin. Tá ið undirritaði vitjaði han
á Dr. Alexandrines sjúkrahúsi nakrar
dagar áðrenn hann doyði, segði hann
Harranum takk fyri, at hann hevði
latið seg livað til børnini nú eru til-
komin. Mikið tyngri hevði tað verið
um eg hevði noyðst at doyggja frá
smáum børnum segði hann, og so legði
hann afturat: >Ég eigi ongan óvin. Eg
veit meg ikki-í lívinum hava klandrast
við nakað menniskja«.
Hesi orð beri eg víðari til øll, sum
kendu mín góða vin og javnaldra, og
eg veit at vit øll geva honum rætt í tí,
at hann átti ongan óvin. Hann var ein
friðarligur og vinsamur maður, sum
vit øll saka, men mest verður hann
sjálvandi saknaður av konu og børnum
Frid ynskja vit øll yvir minni hansara.
J. H. Danbjørg
Edw. Mitens"helt hesa vøkru rødu við jarðarferð
bróður síns 'Gudmunds Mortensens 22. januar 1954
Tíðliga á vári spretti ein spíri í lívd
av tveimum sterkum, vøkrum vøkst-
rum. Og várið kom. og sólin kagaði
fram og vermdi. Um enn til tíðir komu
vátakavi, stormur og regn, vaks spírin
og treivst væl, eins og smádrongur
spælir í heimi sínum, úti á bø og við
strond.
Summarið kom við lýðku og meiri
sól, og spírin vaks og setti blómur.
Lívsmegin streymaði gjøgnum hann.
Hann var eins og maður, sum í man-
dómsárum offrar megi sína og alla
orku fyri virki sínum. Einstakt heglings
æl kom týðliga á sumri og hvesti í
blad, so tað sveið. Vindkøst komu, og
ein av vøkstrinum, sum góvu lívd, fall
til jarðar. Men nýggju vøksturin menti
seg.
Summarið fór at halla, og heystið
kom, og vøksturin, sum sprottin var á
våri, bar góða frukt og stóð stinnur,
men heystið leið, og bløðini fingu
heystarlit, eins og maður, tá árini fara,
gránar við vanga og linkar.
Hin seinasti av teimum vøkstrunum,
sum heyðu givið lívd, mátti lúta og
leggja seg til hvíldar.
Veturin byrjaði. Kalt var viðhvørt,
og megin minkaði. Mjørki og kavarok
komu stundum og kámaðu alt burtur.
Men afturíaftur klårnadi, og sólin
vermdj um hjartarøtur. Men bløðini
følnaðu, og at enda mátti vøksturin,
sum sprottin var á vári, følna heilt og
doyggja. —
Men nýggjur spírar vilja spretta og
spíra, og lívið heldur áfram, og aðrir
taka við. har hinir máttu sleppa. —
Sonur, ið faðir innaði nógv, og sum
var góður við faðir sín og honum
takksamur, heldir fram á tí støði. sum
slekt eftir slekt hevur lagað.
Hesir tankar runnu fram í huga mín,
nú bróður mín Gudmundur mátti ge-
vast. -— Hjartans tøkk beri eg honum
fyri góðan bróðurskap og vinskap
gjøgnum alt lívið, og somu tøkk beri
eg honum frá teimum, sum stóðu hon-
um nær.
Seinasta farvæl sigi eg honum við
orðum, sum móðurbróðir okkara Ras-
mus Effersøe yrkti:
Eitt heim, eitt blívandi heim ei her,
ei her á jørð eg kann finna,
tí verðin við øllum, ið verðini er,
sum blóman um heystið skal svinna.
Ég líkni mítt lív vid ein skugga, ein
dreym,
vid regnid igjår, vid ein fossandi
streym,
sum í veraldar dýpi må renna.
Lýs, lívsins ljós, ígjøgnum dimman dal.
Lýs mær á leið.
Í nátt og niðu heim eg strevast skal.
Lýs mær á leið.
Í vanda troytta vallara tå tær
at takka til, hvørt fet hann nærkast tær.
Eg vóni: Almakts signing er mær hjá
á nåttartid
um heiðar, skorðar, fen og stríða á.
til morgunblíð
sum einglar vina andlit heilsa mær.
ið fóru undan inn í faðirs garð.
Verkfallið 1953
Erlendur Patursson hevur grein í
blaði sínum viðvíkjandi hesum máli.
Hann umtalar ymsar menn, sum sam-
an við blaðstjóranum av hesum blaðið
verða sagdir at hava gjørt Erlendi
slíkar ónáðir, meðan verkfallið stóð.
at hann ikki fekk arbeiðsfrið. Vit hava
nú talað við hesar menn og spurt teir,
hvat teir halda um hetta, sum Erlendur
førir fram.
Vit hittu fyrst Danbjørg, ið upp-
lýsir, at hann í oktobir mánaða 1952
uppsegði allar sáttmálar, og ikki fyrr-
enn 19 april 1953 vórðu nýggir sått-
málar undirskrivadir. Tað sigur seg
sjålvt, at hann kundi ikki búgva í
Havn frá oktober til 19 apríl, serliga
tá ið ikki var útlit til, at nøkur semja
kundi fáast í lag. Tað var øllum kunn-
ugt, at verkfall var einasti vegur, og
tá kom at standa hart ímóti hørðum,
og tað fór at draga leingi út. Danbjørg
hevur sítt arbeiði at passa í Suðuroy
og kann tessvegna ikki búgva hålvt år
ella meira ísenn norðuri í Havn. Við-
hvørt mølti so Fritjof úr Skúoy; men
hann hevði onga fullmakt til at taka
nakra avgerð. Tað er øllum greitt, at
tað var semingsmannsins skylda at lata
Danbjørg vita av í góðari tíð framm-
anundan, tá ið hann stevndi til fundar
tann 19. apríl 1953. Men hann gjørdi
tað altso íkki. Um hetta er somikið
skrivað fyrr, at vit ikki nerta meira
við hetta nú.
Karl Jespersen, næstformaður S. F.s
var í Havn 19. apríl 1953 og frætti
sum túnatos, at semingsfundur var, og
at Danbjørg eingi boð hevði fingið.
Hann fór inn á fundin, men av tí, at
hann var í Havn tl arbeiðsmanna-
felagsfund, kundi hann ikki sita alla
náltina á tveimum fundum í senn.
Fritjof úr Skúoy sigur: >Ég havi
einaferð í »Sosialinum« greitt frá mini
støðu til alt tað, ið Erlendur her førir
fram, og eg havi einki at skoyta uppí
ella taka frá tí, sum eg tå skrivadi«.
Dam heldur fyri, tá ið vit spyrja
hann um Erlends brikls:
Erlendur veit, at hatta er høpileyst
hann tveitur út.
Hann veit, at tå ið Hanus við Høga-
dalsá kom til Dam varð hann við tað
sama settur í sambandi við >Sam-
virker.de«.
Hann veit, at Dam gjørdi alt, ið
hann kundi fyri at veita fiskimonnum
hjálp.
Erlendur veit, at Samvirkende
eisini vildu hjálpa, men at teir bert
kundu hjálpa ígjøgnum Føroya Ar-
beiðsmannafelag.
Erlendur veit, at hvørt mansbarn í
Føroyum er greitt yvir, at útsendingar
komu upp frá Samvirkende við full-
makt at hjálpa, og at Føroya Fiski-
mannafelag kundi fingið hesa hjálp.
um Erlendur heyði haft viljað sam-
skipað felagið við Føroya Arbeiðara-
felag.
Men Erlendur kvetti tráðin líka tá
ið sambandið skuldi knýtast millum
fiskimenn og arbeiðsmenn í Føroyum.
Hvør ið so skuldina hevur fyri at
føriskir fiskimenn onga hjálp fingu
frá Samvirkendi skilir hvør maður.
Um tað er ónýtt at tala meiri men um
Erlendur vil gera eina góða gerð, vil
hann royna at fáa samskipanina mill-
um fiskimenn og arbeiðsmenn í lag,
sum allra skjótast so fiskimenn kunnu
koma í samband við Samvirkende og
ikki aftur koma at standa hjálpaleysir.
Tað er eisini so, at landsins høvuðsstaður
skuldi gingið á odda við bygging, góðari býarskipan,
og almennir bygningar skuldi verið prýði býarins.
Men í hesum eru vit ein eftirbátur, og vit kunna
ikki annað enn aftur geva Videro rætt í ti, at vit
Føroyingar hugsa meir um okkum sjálvan enn sam-
felagið. Vit eru ongantíð av sonnum vorðnir eitt
fólk, um vit so hava fingið egið flagg, og vit erpa
okkum av at vit hava okkara egna mál. Vit kunna
ikki erpa okkum av okkara tjóðareyðkennum, tá
ið vit ikki eru førir at røkja tey. Føroyingar eru
altíð vanir at hava Íslendingar, næstu frændur sínar,
sum fyrimynd; men munur er á okkara høvuðsstaði
og hinum íslendska. Hin íslendski høvuðsstaðurin
er ein sann mynd av teimum risaframstigum, sum
íslendska tjóðin hevur gjørt síðstu árini. Stórt og
prýðiligt leikhús hava teir bygt, mýggjan lærdan
háskúla og stórt og rúmligt høli til lærarar við
sama skúla. Sjómannskúla, sum við sínum lýsandi
torni sæst langa leið, tá ið tú siglir inn á vágna.
Og gøturnar eru breiðar og slættar; víð og rúmlig
øki eru løgd av ymsastaðni í býnum, har gróður
er settur niður. Okkara høvuðstaður sýnist ongan
byggingarplan at hava. Trong tún, og húsavegginir
út á vegin, sum kappaðust teir við hvør annan. Eitt
gamalt skeivklað Tinghús, og tá ið vit fara aftur til
skúlan, minnast vit skúlabarakkin, sum sett var á
tað mest gongda plássið í bynum, og sum er hitt
grimmasta húsið, byurin eigur. Vit fara til studenta-
skúlan, sum er einasti skúli, landið skal hava fulla
ábyrgd av: hann hevur ligið fyri útrakstri sum eitt
vanvirðisligt uppgávufólk, síðan hann var settur á
stovn, fingið sær innivist her og har og kroyst seg
ikki
hyggið privathúsini. Ja, har má ein aftur taka undir
inn á støðum, sum skúlahóskandi eru. Men
við Videro: tey eru sum ríkmannahallir, og hvat
rúmd viðvíkir, kann útheimurin valla kappast við
tey.
Men latið ikki endað verða, og Videro prestur
stendur við fullum sømdum, sigurskrúnu um høvur
og pálma í hendi. Hann hevur ásannað, at hann
var nakað harður móti skúla og lærarum. Sjálv-
adi segði hann seg at taka uppaftur eftir øðrum.
Men hann kundi borið tað fram kommunuskúlanum
til umberingar, at altíð er og verður munur á
arbeiðislíkindum hansara og so privatskúlans.
Kommunuskúlin er nmoyddur at taka við øllum
børnum, góðum og ringum, og hann er noyddur
at hava tey, næstan hvussu tey skikka sær. Øll við
skúlaskili vita, at slík børn kunnu spilla ein klassa
og forða hinum børnunum at fáa fult úrslit av
kenslum. Privatskúlin fær aloftast hitt frægasta
slagið av børnum, foreldrini stuðla hann og starv
hanns nógv meir enn kommunuskúlans, og eru har
næmingar, sum bróta skúlans reglugerðir, er bara
hjá leidsluni at senda bod til foreldrini og siga teir
upp — um teir ikki vilja laga seg. Soleiðis kunnu
fleiri dømi verða flutt fram um nógvar fyrimunir,
sum ein privatskúli hevur fram um hin almenna
skúlan. — Viderø målber seg nakað soleiðis, at
skúlin skuldi verið tengdur at kirkjuni.
ls rr ——>
Ja, presturin Viderð veit best sjálvur, at tað var
hann einaferð, men tað var í teirri katólsku tíðini.
Tá var kirkjan so mensk at hon hevdi skúlaskapin
í sínum hondum afturat aðrari mentan og øðrum
samfelagsviðurskiftum. Alt hetta broyttist við trú-
bótini. Luther og aðrir síðabótamenn lótu alt upp
í hendur á hinum verðsligu mynduleikum. Við hesum
mist; kirkjan umsjón sína við skúlanum, hin luther-
ska kirkjan misti sítt tak í fólkið, og hon missir
tað meir og meir. Kingo var onkuntíð toygdur úr
hvørjari lykkju, men man hann vera tað longri?
Viderø prestur hevur mógv at siga um skúlaviður-
skifti, men tann kirkja, sum hann umboðar hevur
afturat so nógvum øðrum slept kristni uppaling
barnanna og lagt hana á ein skúla, sum verður meir
og meir verðsligur, og sum hevur nógvar umboðs-
menn, ið mótmæla religiónskenslu — í hvussu so er
undir tí formi, sum han nú verður framborin. Ein
kann minnast at Bartholdy prestur, formaður Indre
Missión, sum er borgaður og lutherorðaður, líknaði
donsku fólkakirkjuna við
(aftægtspar), sum tey ungu settu upp á loft, har
eini haldbóndahjún
skuldu tey hava tað so gott, men tey máttu ikki
leggja upp í nakað sum fyrifórst í húsinum. Soleiðis
var kirkjan. Ein verðsligt trúgvlóggav í kirkjuligum
søkum, og tingmenn søgdu, at kirkjan skuldi fáa alt.
hon vildi, hon skuldi bert einki hava at siga. Her
er tó munur á hini katólsku og lutersku. Katolikkar
stríðast fyri at hava loyvi at røkja skúlaskap, og tað
er jú tað, teir gera í Havn og øðrum protestantisk-
um londum, sum teir siga eru farnir frá trúnni, og