mikudagur 22. desember 1965síða 6
‹ fyrra síða allar 12 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Nr 100
UPPRUNI JÓLATRÆSINS
OKKARA GOMLU VÍKINGAR FAGNAÐU
HINI LJOSU
TIÐINI VID AT DREKKA SEG SANSALEYSAR OG SLÁA
HVONN ANNAN Á SKALLAN VIÐ GNAGAÐUM
BEINUM
KJØT-
Tá id jólatræið á fyrsta sinni varð neynt í Týskicndi — í år
inum 1642 — rópti presturin Johen
mr
Konred (cd fyri >EITI
KETTERSKT SPOTTARAFYRIBRIGDI.<
Av hátíðum bera jólini
hina størstu gleðina við sær, og
vakrasta jólatekinið er hitt fríska,
grøna og vælpyntaða jólstræið við
sínum blaktrandi Siðurin
við jólatrænum er nýggjur í Norð-
ollum
ljósum
anlondum, men hevur tó eina g mla
søgu.
Síðan
hava
Jesu
eldri.
heidna
kristindómurin kom fram,
foðing. jólini eru nógv
Tey falla samen við hin
sidin, tá teir gomlu hildu
ljósfest. Hetta var fagnaðarhátíð,
sólin hevði »snara& sær å«, nú
gekk tað aftur móti ljósari tíðum.
Hátíð? Okkara
ovurkátir. Drykkjuhornini
fylt á
og
forfedrar vóru
tømd i ti
tremur og tømd ti stóru
gildishøllini. Teir ótu og drukku
mentir; teir
skallan við
— teir vóru kát-
meira enn teir vóru
slógu
gnagaðum beinum
hvønn annan í
ir sum á ongum sinni áður.
ikki
men hildið
Upprunin til orðið jól er
lættur at fáa greiðu á,
verður, at tað kemur av forn-
norrøna ordinum »ylir« — á got-
iskum >juleis< — nakað gott og
gleðiligt. Hetta samsvarar væl við |
tey heidnu jólini. Hetta var fest |
fyri ljósinum og ti, sum grør
symbolir, sum seinri verða gjørd
livandi vid jólatrænum. Ljósini'
vóru tekin um sigur menniskjunnar
yvir myrkrinum og hitt grøna træ-
ið tekin um allan gróður. Í dag|
avmyndar jólatræið lívið — hitt
æviga lívið.
Elstu frágreiðingarnar um nakað,
um jólatræið koma úr;
ið minnir
Kina. Í árinum 247 f. Kr. varð eitt
træ sett upp á keisaraplássinum í
Peking, pyntað við blómum og 190
lyktum. áðrenn hetta
hendi, varð eitt slíki træ sett
fjallstopni —
verður scgt, at
Ja, longu
upp
frå-
»lykt-
å einum og i
greidingini
irnar å sterkari enn
bæði sól og minie
Eitt 163 í. Kr.
varð kalend-
arafestin, av praktiskum grundum
sindur seinri, ár
gamli nýggjársdagur,
fluttur frá fyrsta mars fram til I.
januar. Trælirnir fingu fri, tey ótu
og drukku og spældu. Til æru fyri
gudin Saturnus, sum heyði lært
menniskjuni at dyrka jørðina og
syrgdi fyri ollum gróðri, pyntaðu
tey heimini við ljósum og í rúgvu-
vís av grónum plantum.
Skilnaðurin millum ljós og myrk-
summarsins gróður og
alt í
lá deytt, hevur allar dagar sett sín
ikki
vóru
ur, millum
berliga veturin, tá náttúruni
mannalyndið minst
fólk
dám á
í teirri tíðini, tá á trem-
ur av yvirtrúgv.
í Nordanlondunum gjørdu teir
nógv burtur úr at verja seg ímóti
óndu tryggja
fólk
lagi
gróður. Ljós vórðu tendrað
teimum maktunum og
sær eitt gott ár við trivna fyri
og fæ. Tilfarið var í fyrsta
ljós og
í stovnunum, og á gólvið stroyddu
teir hálm, greinar o. t.
Nær jólini gjørdust ein kristin
hátíð í Norðanlondum, veit ein
ikki við vissu. Norski kongurin
Hákun Aðalsteinsfostur, sum var
føddur í árinum 929, og gjørdi mis-
kristna norska
eyvdnaða roynd at
fólkið, royndi eisini at geva heidnu
festini meira ålvarsligan dåm, men
eisini hetta miseydnaðist.
í erbaldinum, tó á
fólk hildið jól til minnis um!
1
vórðu |
Eisini eftir at kristindómurin ver
komin til Norð:nlondini hel:
gudadyrkanin áfram, og yvirtrúgv-
in tók til heldur
TA kristin jól at
í Norðanlendum,
av-
'
enn at minka.
n úevir av
við hátíð-
enn
teimum
1; annan hátt
frammanundan.
Jlniræid kemur úr Tyskfandi,
Tad
1642 av prestinum Johan Konrad i
verður fyrstu ferð umrøtt í
Strasbourg. sum tá var týskur ríkis-
kirkjuligi harri
fyri
staður. Hesin var
annað jóla- |
Hann
alt enn glaður
skrivar m. a.:
býttleikunum,
træið.
fólk!
um jólini meira enn
hitt
»Uppi i
havast at
Guds orði, er sokallaða |
ella granntræið, sum tey |
jóla- |
seta upp í húsunum og pynta |
við dukkum og góðgæti. Hvað- |
komin frá, |
an hesin síður er
veit eg ikki; men hetta er eitt |
barnsligt påfund.« |
Presturin kundi havt tikid tad
hóvligari, ti i Strasbourg fall hesin
siður skjótt niður fyri og kom ikki
fram aftur fyrr enn eini 250 ár|
seinri. i
Tað er líkt til, at eingi ljós vóru |
á trøunum. Ikki fyrr enn í 1737)
sigur týskarin Gottfried Kisseling |
frá yeinum jólatræi, sum strálaði |
Í
Framhald frá 1. síðu.
okt:
frelsari
55 tondrad,
sum ljósi
skinur út út mannaheim-
in enn í dag i Jesusi
ur til Í n, men
CFØUf irin til
okkara, um vit ímóti
ljósinum Jcsusi si, soleiðis
eru jólini eisini cin vitnisburður |
um, at nú tekur aftur eitt ár
oa
at halla. Eitt år við gleði o
sorg, við viðgangi og mótgangi,
eitt år sum vísti okkum. at
ymisk eru livsins kor. Ímóti
summum visti árið sína herðu
og kørgu hond; men felags fyri
okkum øll er, hvussu lagnan
enn var, at eitt tíðarskeið av
okkara jarðarlívi er runnið. Eitt
vita vit. dagur dettur av degi,
ár fara. og år koma, øldir fara,
og geldir koma, men tey. sum
lita å Jesus, skulu uppliva hans-
ara dyrd, ti at sjålvt um alt fell-
ur og fær ein enda i hesum
heimi, so skal Guds ord standa
um allar ævir. Latum okkum
SOSTALURIN
anmar' ar ” ir
Danmarker cg ins
unum til Onglands. Victoria, droi-
(eð í 184
,
ning, sum var gift systkinabarni sin
Albert, og Var sera
við hann, skrivar í emum
um, prinsi,
góð
brævi:
»Min kæri Albert,
hava vit havt jo eg
hava frøtt okkum, metan
hava pyntað tað. Nå strálar og
S
blaktrar tað í stovuni til mikla
gleði fyri okkum og born okkara
og gestirnar.«
At byrja við eru tað bara rík-
embætismenn, sum hava
jålatrø í teimum ymisku londunum;
menn og
men seinri verður hetta siður, id |
røkkur inn í flestu heim.
Jólatræið er sostatt ikki stórt
meira enn 100 ára gamalt í Norð-
anlondum — eitt stutt tidarskcid,
tá ein hugsar um, at Í 1 siður
kortini kann fylgjas:i eini 1000 ár
aftur í tíðina.
1 í lad rgja árið við at
okkut auiusar orð til
i4. Men geri eg: eg
gloymi 1a0, sum er
bak, og eg rætti in
ti, sum er Í
skundi soleiðis at málinum, ti
tann sigursgrip, sum Gud hevur|T,
kallað okkum til úr erva í Kristi
Jesusi.
Vit kunnu oll taka undir við
yrkjaranum H. M. Jacobsen:
So kvikliga sær skundar
av stað,
tíðin
so skjótt hon man frá okkum |
renna;
at steðga henni fær eingin í lag,
oll somul vit fáa at kenna,
at tíðin hon rennur við miklari
ferð,
tí ansa væl, hvussu nýtt hon er.
Við hesum reglum vil
ynskja Føroyalandi og Føroya-
fólki eini góð og gleðilig jól og
eitt av Harranum signað og
eydnuberandi nýggjár. og
ynskjum um, at vit megu nýta
ta årid og livsdag okk-
ara Í
| |
- mm gm
| … "Á E] 8 |
| |
ila skúla-
110 tlf. 3456
Dalfoss
pp
56
ma í sevmao. Fil. 3,1
de GAULLE
FEKK 55 PST.
Tað eydnaðist de Gaulle at verða
aftur valdur til forse'a fyri kom-
andi 7 árini. Mótstóðumaðurin,
Milerand fekk knøpp 45 % av at-
FE
kvølunum.,
Menn halda, at hetia var ikki so
gott forsetan, sum hann
val fyri
hevði roknað við. Her aftur ímóti
er nú fingið prógv fyri, at tað er
ein stórur partur av dronsku velj-
zrunun
setans, fer nå frem i
umskifti
rinn2r, vid-
serliga
|
|
Tí at, bróður, lítið at kall-
an tykkara, at tit ikki eru
eftir hold-
m, ikki mangir håbornir
1. Kor. 1,26.
visir
} mangir
Ikki mangir vísir í sær sjálv-
lum, ikki mangir slíkir í and-
anum, men teir, sum seta seg
sjálvan lágt, útvaldi Gud. Og
teir ríku og hábornu, sum vóru
kallinum lýdnir, settu seg sam-
lan við teimum fátæku og av
heiminum vanvirdu fyri at ogn-
ast náðina.
|
|
|
Pætur mátti vera trý ár sam-
an við Harranum fyri at læra
litillæti — og
koma heilt nið-
ur á grúgvu.
Tá ið hann
hevði læri, at
hann einki kun-
di sjálvur og
Í var einki. tá kundi hann taka
| móti fullu frelsu og Guds ríkis
|
Í kraft. — tá ið hann hevdi vent
|um frá at líta á egnu megi til
til var hann kallaður.
Eisini tykkum vil Harrin
hava í talu: hann vil læra okk-
lat hon dugir ikki í Guds ríki.
Hava vit fyrst lært. at vit eru
leinki. tá kunna vit móttaka
|nådi og kraft. Tað er einki
mark fyri, hvat Harrin kann
i styðja politikk for- |
lat líta eina á Frelsara sin! Har- |
z . ,: }
um, at vár egin makt so lítil er,
22. desember 1965
-BRYGGIA TEG IKKI UM,
HVAT £G PLANTI HER.
C8 HåNZ ID HVUSSU ER,
LAT TAÐ EKKI KEMUR UPP-
AFTUR.
|
V
= GÓÐI, EG KANN 1KKL GEN
| VIÐ TAÐ. TAÐ STÓÐ, IHK FYR
ENN I ENDANUM Á UPPS
| IMZ AT TAÐ VAR TI 16 FER7
| SONAR I
|
— FORELDRUNI KOMU
ONGATÍÐ AFTUR EFTIR
| HONUM.
|
|
|
|
|}
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
við |
virka í einum syndara, sum tryr |
á hann, eins og barnið á faðir |
Í sín. Av sønnum, at trúgva er at |
| hava hildið uppat at líta á seg)
sjálvan og líta bert á Jesus.
|}
|
|
|
|»Mær sanni Faðir veiti |
|
|
nú styrk at tæna tær;
| hoyr meg á teg eg heiti:
Altíð ver tú hjá mær
= TÚ MAST KOYRA NØGV
Í jú 5 Á MEIR SALT Í SUPPUNR,
stýr mær við tínum hondum it,
Meid meg vid kærleiksbondum, | VIT HAVA IKKI 30 WNOBV
| statt tú hjá mini lið.e | TIL, AT TEY KVWNU FAA
| ÞS | SÆR TVÆR FERÐIR.
|á sjógv og landi við;