Sosialurinarkiv
Sosialurin 2002-06-27, síða 2
Tak niður PDF av hesari síðu Stórt myndaskrá

hósdagur 27. juni 2002síða 2

‹ fyrra síða allar 17 síður næsta síða ›

Tekstur á síðuni

2 Nr. 120 - 27. juni 2002 Nr. 120 - 27. juni 2002 3 »Títt so fullu teir svensku menn sum grasið fýkur av gróti«, yrkti Sjóvarbónd- in tíðliga í nítjandu øld. Við hesi bæði floygdu og ljómandi málisku sipar hann til ein gitnan bardaga. Men sum tíðin gongur, og líggjamaðurin alt oftari sæst niðri í akrinum, tykist henda myndin eis- ini at hóska til foldarlívið sum heild. Teir nýggju, stórkrevnu miðlarnir fáa menn- iskjuna at hyggja alt meira burtur frá veruleikanum, og tað mannfall, sum heldur á - uttan at virða teldu ella tólmenni - kann tí onkuntíð koma einum dátt við. Fyrr í ár andaðist ein av teimum gomlu skúvingunum, Janus Jensen æt hann, men hann var kendur bæði í síni heimbygd og manga aðra staðni sunn- anfjørðs sum Janus Úti í Stovu. Janus var, bæði í faðir- og móðurætt, runnin av slektum, sum vóru gamlar til tað í Skúvoynni. Treyðugt so, hann hevði eisini ættfólk uttan fyri oynna, eitt nú í Húsavík. Tað er merkisvert, at miðskeiðis í nítj-andu øld fluttu seks eystr-ingar suður til Skúvoyar, fimm systkin úr Tjørnu-stovu í Norðragøtu og eitt systk- inabarn teirra, Poul Høgnesen (1820-96) úr Lorvík. Langabbi Janusar var hesin Pól, kendur í Skúgvi sum Lorvíkspól. Hann bleiv bóndi Uttar í Stovu og var helst fyrsti handilsmaður í Skúgvi. Janus, føddur í 1916, var sonur Antines, bónda Úti í Stovu. Mamma hansara, Mathea, var úr Garðinum. Tíggju børn vóru í giftuni, so ivaleyst hevur húsið verið tungt. Janus var tann fimti av systkjunum, men sum elsti sonur festi hann garðin. Hann bleiv bóndi, var onkuntíð til skips, men búði annars alt sítt lív suðuri í Skúgvi og gjørdist mein- kunnugur við oynna, við bø og haga, við bjørgini og sjógvin. Tað var eyðkent fyri ta føroysku bygdina, at - veri hetta hvørvisjón ella ikki - stórur munur tóktist at vera á hús- um og ættum. Uttan at taka dagar millum nakran, so hevði hvør slekt sítt háttalag og sítt lyndi, eitt sermerki, sum varð hildið næstan at vera ævinligt, at vera galdandi fyri bæði farin og komandi ættarlið. Um Janusar ættfólk Úti í Stovu varð altíð sagt, at tey - í hvussu er menn- inir - vóru tigandi. Í dag er lætt at síggja, at henda regla neyvan hevur fult gildi. Men Janus Úti í Stovu bregðaði í hesum ikki burtur úr ætt. Hann var sum heild fámæltur maður. Tann, sum kom at kenna hann eitt sindur, skilti skjótt, at hann eisini var ein maður, sum tíðliga hevði gjørt sær sínar tankar um tilveruna og um eitt nú átrúna og samfelag, og at hann - ivaleyst av hesi grund - í mongum lutum var íhaldsmaður. Samstundis hevði ein ta kenslu, at djúpt í huganum á hesum manni var ein grund, sum var føst og trygg, men sum fáur - kanska eingin - kom at kenna. Hetta hevði við sær, at Janus - blíður og høviskur sum fáur - iva- leyst uttan at vita av tí var umgyrdur av ein tign, sum nam við øll, sum komu honum nær. Undirritaði búði saman við foreldrum og systkjum suðuri í Skúgvi frá 1944 til 1956. Skyldskapur hevði við sær, at vit komu at hava nógv samband við tey Úti í Stovu. Janus var giftur við Paulinu, dótt- ur Emil Smith (av Rananum í Trongis- vági) og Hannu, úr Skálagarði í Skúgvi. Paulina, sum enn er á lívi, var Jan-usi ein góð kona, røsk, hjartagóð og blíð sum fáur. So mikið nógv samband var millum húsini, at tað var mest at kalla vinskapur. Hetta sambandið helt fram, eftir at vit vóru flutt til Havnar. Ár og aldur krevja sítt, sum ættir nørast, verður gloppið millum gøturnar størri, men hóast sam- bandið var minni tey seinnu árini, vistu vit altíð av hvørjum øðrum. Tær ferðirnar, vit vitjaðu suður aftur til Skúvoyar, stóðu húsini hjá Janusi og Paulinu altíð opin, blíðskapurin var hin sami. Onkuntíð høvdu vit fremmant fólk við okkum. Merkiligt var at síggja, hvussu Janus - hesin hóvliga bygdamað- urin, heilur í hugsan og medferð - uttan at vita av tí kundi bergtaka fólk, sum at kalla bara vóru von við tað meira tún- kvika, roksuta fólkaslagið, sum eyð- kennir stórbýin. Eyðkent fyri Janus var, at hann - sum summi í hansara ætt - var skemtingarsamur av lyndi á ein serligan hátt. Skemtið lá ofta fjalt undir onkrari hóvligari viðmerking ella onkrum álvarsorði, men tann, sum dugdi at lurta, ansaði eftir tí. Undirritaði er ikki tann rætti at greiða frá Janusar lívi, hetta gerst bara av fólki við kunnleika og royndum úr hansara bygd. Nevnt eigur kortini at vera, at Janus í mong ár var ein av teimum føstu sígingarmonnunum í Skúgvi. Eins og Antines var hann deknur, og eg haldi meg vita, at hann sat eitt skifti í forstandar- skapinum, sum tað tá varð rópt. Janus var skilamaður, róligur, við óvanliga góðum nervum, kvikur og snarráðin, tá ið kravdist. Viðhvørt kann tað tykjast, sum for- sjónin hugsar seg væl um, áðrenn byrðar verða lagdar á foldarbúgvan, og ofta er tað tá tann prúða og sterka eikin, ið má taka tøkini. Ongin grund er til at fara í staklutir, men um Janus Úti í Stovu tykjast hesi orð úr Gongurólvs kvæði at hóska: »Hann sum í míni fótspor stígur, lær ikki alla tíð«. Janus hoknaði ikki, hóast fáur - ella eingin - man vera mentur at gruna, hvat fór fram í sálardýpinum. Og vist er, at tað neit - eisini í hjørtunum á fjarstøddum ættfólki - líkasum gleðin var stór, tá fuglar komu aftur við »grønum leyvi í nevi«. Letur ein hugan reika aftureftir, kanska til farnar øldir, so vóru helst fleiri og merkiligari skeiðir at velja ímillum fyrr, í skaparans stóru stoypistovu. Nú menn- iskjan nærkast nøkrum, ið kann minna um allvald (um tað ikki er tað, sum grikkar róptu hubris), er tað okkum so líkt, at okkara glæsiligasti dreymur er fullkomin einsrætting: tað klonaða hóp- menniskjað. Janus Úti í Stovu var runnin úr eini tíð, tá ið stakmenni enn vóru til, skaptur av umstøðum og avbjóðingum, sum ikki finnast í dag. Orðið »mentan«, sum nú er á lofti annan hvønn dag, mundi hann sjáldan taka í sín munn. Men tað var mentan - í orðsins sanna týdningi - sum eyðkendi henda mann. Við tøkk fyri trúskap og vinskap. Hanus Kamban Ein merkismaður Minningarorð um Janus Úti í Stovu í Skúgvi Hugtakið jóansøku- konsert er komið aft- ur í aftur. Í fjør varð skipað fyri konsert á Tvøroyri, og í ár verður jóansøkukon- sert hóskvøldið tann 27. juni á Eiðinum í Vági. Eisini er gospel konsert á jóansøku TÓNLEIKUR Dagfinn Olsen Jóansøka er í hondum. Tey tónleikahugaðu fáa í ár møguleika at fara á útikon- sert. Hóskvøldið 27. juni verður útikonsert vesturi á Eiðinum í Vági. Fýra bólk- ar fara á pallin, ið verður miðskeiðis millum VB- høllina og VB-húsið. All That Rain spæla til dans á jóansøku og luttaka eisini á konsertini, har teir mugu sigast at vera høvuðsnavn. Eftir ein steðg, er bólkurin aftur á ferð við sínum væl svingandi rocktónleiki. Side Effect er ungur bólkur úr Havn. Bólkurin spælir nútímans og øðrvísi tónleik og er tí sera spennandi. Pikachu er bólkur av Tvør- oyri, ið eisini skal royna seg á palli á jóansøku. Bólkurin Hjáljóð er settur saman til konsertina av garvaðum tónleikarum úr allari Suðuroynni, so væntast kann okkurt vælsvingandi rocklag. All That Rain, Side Effect, Pikachu og Hjáljóð mynda konsertina, sum byrjar klokkan 22:00. Fyrireikararnir vóna hampuligt veður, so gongd kann fáast á hetta tiltak, sum eisini var á jóansøku á Tvøroyri í fjør. Teir vóna, at hetta mennist til afturvend- andi jóansøkutátt. Eisini gospelkonsert Suðuroyar Gospel Choir hevur vant farna árið og er nú til reiðar at trína á pall. Tað er Jens Knudsen, ið leiðir kórið. Kórið skal hava tvær konsertir um jóansøkuna. Tann 29. juni í VB-húsinum klokkan 20:00 og tann 30. juni í Tvøroyrar Kirkju klokkan 16:00. Fjotti og Bobo Ikki er alt tónleikur og larmur. Børnini eru ikki gloymd á jóansøku. Í skránni sæst, at eittnú Fjotti og Bobo koma á vitjan við gykli og undirhaldi. Hetta verður í VB-húsinum klokkan 19:00 leygarkvøld- ið. Open Air konsert á Jóansøku Vesturi á Eiðinum í Vági verður í kvøld skipað fyri jóansøkukonsert, ið er útikonsert, sonevnd open air konsert Føroyska ferðavinnan merkir longu, at Før- oyar eru í bólki við Týsklandi í komandi EM undankapping. Hálvfinalan í Seoul týsdagin gav beinan- veg úrslit hjá Flogfelagnum FERÐAVINNA Edvard Joensen Fimm minuttir eftir, at dómarin hevði bríkslað hálvfinaluna millum Týsk- land og Suður Korea av, høvdu 75 týskarar bílagt sær ferð til Føroya, sam- stundis sum týska lands- liðið kemur hendanveg at spæla landsdyst komandi summar. Svein í Heiðunum á Flogfelag Føroya sigur, at bíleggingin var beinleiðis úrslit av fótbóltsdystinum. Talan er um eina ferða- skrivstovu í Düsseldorf, sum bað um pláss fyri 75 ferðafólkum, sum koma til Føroya um tað mundið, landsdysturin verður spældur. – Hesi fólkini eru ikki vnaligir fótbóltsáskoðarar sum so, sigur Svein í Heið- unum. Heldur eru hetta ferðafólk, sum vilja gjalda fyri serlig upplivilsi, og so hava keypt eina ferð til Føroya. Tey hava so lagt hana í døgunum kring landsdystin og fáa tað upplivilsið við sum ein eykavinning, sigur hann, Og hann ivast ikki í, at tað er beinleiðis orsakað av fótbóltsfeprinum, sum nú er, at hendan ferðin kom í lag. Tað var í hvussu er grundgevingin, týska ferða- skrivstovan gav, tá tey ringdu til Flogfelagið. Hesi 75 fólkini fara at búgva á Hotel Vágum teir dagarnar, tey eru í Før- oyum. Tey fylla alt hotellið, meðan tey eru her, sigur Svein í Heiðunum. Og tá meinar hann bæði við verandi Hotel Vágar og tað, sum innrættast skal afturat í gamla plastvirkinum, sum Flogfelag Føroya keypti herfyri til at innrætta til hotel. – Hetta er so ein grund til at skunda undir ta inn- rættingina, sigur Svein í Heiðunum. Týskararin ringdi týsdag- in og vildi, týskarum so líkt, hava eina lidna skrá hósdagin. Og tað fær hann eisini, sigur ferðaseljarin á Flogfelagnum. Ferðalagið kemur tveir dagar undan dystinum, og fer avstað aftur dagin eftir dystin. Og tí verður skráin so løgd eftir. Sama kvøldið, sum tey koma, verður rundvísing í Vágum, eins og føroyskt kvøld verður á hotellinum. Dagin eftir verður farið inn í Eysturoynni við buss- um. Tveir bussar og tríggir ferðaleiðarar verða settir av til teirra. Í Eysturoynni verður skipað fyri gongurtúrum, mentanartiltøkum og sjálv- andi eisini onkrum til matna. Tann dagin, landsdyst- urin verður spældur, verður farið til Havnar, har tað eftir umbøn frá gestunum verður skipað fyri rundvís- ing í býnum. Tey vilja sleppa at síggja bæði gam- alt og nýtt, sigur Svein í Heiðunum. Døgurði verður á onkrum av matstøðunum í býnum, áðrenn farið verður til fótbóltsdyst. Eftir dystin verður farið við bussum aftur á Hotel Vág- ar, har skipað verður fyri sonevndum »After match party«. Dagin eftir verður so farið aftur til Týsklands. Svein í Heiðunum sigur, at lutakastið, føroyingar fingu, hevur verið sera gott fyri okkum. Tí longu sama dag, lutakastið var, byrjaði fólk at ringja og biða um pláss á gistingarhúsunum. Til dømis veit hann, at hendan sama dagin var onnur suitan á Hotel Vágum seld einum felag, sum skuldi hava handils- samband hendanveg í sam- band við landsdyst. Eisini úr Skotlandi, sum vit eisini eru í bólki við, er vístur stórur áhugi fyri Føroyum sum ferðamanna- landi. Og tá skotar spæla í Føroyum í september í ár, er sum í Betlehem á sinni á øllum føroyskum gistingar- húsum. Alt er upptikið, og bíðilisti er, sigur Svein í Heiðunum. Hann sigur, at nú HM kappingin hevur verið, er líkasum farið at brima aftur, og fólk, sum vilja hendanveg til fótbóltsdyst, ringja alla tíðina. Fótbólturin kemur ferðavinnuni til góðar Eins og týsku fótbóltsspælararnir fegnast eisini fólk í føroysku ferðavinnuni um, at vit eru komin í bólk við Týsklandi til komandi undankapping. Tað hevur økt munandi um áhugan fyri Føroyum, og úrslitini síggjast longu nú Mynd: Reuters C M Y K 3 2