leygardagur 17. juni 1978síða 10

Síða 10 sosialurin Nr. 46 — 17. juni 1978 på ikki so lítið rumbul av ikke. Hvis nævnte Om- eftir at Jákup Dahl fyrst Jákup Dahl í einari grein at fáa tær í tað lag, at hesum próstavali. Kirkju- stændigheder er en væ hevði havt orðið: >Tað um sama evni. størst meguligi parturin fredsstillende Maade har málaráðharrin Poulsen sentlig Anledning til. at gleddi meg nógv at hoyra 7. april 1924 varð sål- av tinginum vildi sam- kunnet varetage Stillin- varð harðliga álopin fyri Hr. Dahl er udnævnt til ta rødu, sum prósturin mabókin hjá Jákup Dahl tykkja tær. Tær komu gen, vil bede sig fritaget, at hava sett Jákup Dahl Provst, forekommer det helt um Føroya mål sum og Símun av Skarði góð- ikki igjøgnum so full og Ministeriet kan da paa ny tage Spørgsmaalet op til Overvejelser, ligesom det er sandsynligt, at der da er flere kvalificerede Præster at vælge imellem. Jeg skal til Slut tilføje, at afdøde Provst Evensen ansaa Pastor Dahl for u- egnet til at være Provst, at han var meget betæn- kelig ved at lade ham kon- stituere, men at han dog indstillede ham, da han troede, at det kun drejede sig om en Maanedstid, og da det var umuligt for ham at komme til at tale med Pastor Jacobsen, idet hans nedrejse til Danmark pludselig blev bestemt.« Tað sum Rytter veru- liga hevur sagt vid hesum, er, at Gulak Jacobsen verður innstilladur, hóast hann er óegnaður. Jákup Dahl er tann vælegnaði prósturin, men hann kann ikki innstillast orsakað av hansara málsliga stríði og orsakað hansara politiska liti. Við eðrum orðum er politikkur komin í sakina. Biskuppurin av Sæ- landi H. Ostenfeldt gevur Gulakki og Jákup Dahl sama viðmæli og somu innstilling. Harafturat sigur Ostenfeldt, at Even- sen sjálvur hevði valt Gu- lak Jacobsen sum sín evt. eftirmann. Kenslumálaráðharrin S. Keiser-Nielsen sendi kirk- jumálaráðharranum bræv, har hann nemur við tær skuldsetingar, sum Rytter skrivar um Jákup Dahl sum skúlamann. Hann vísir teim aftur og sigur, at kenslumálaráðið onki hevur ímóti, at Ják- up Dahl verður próstur. Kirkjuministarin Thv. Poulsen dugdi hóast alt at lesa hesi viðmæli við nog kritiskum eygum. Hann útnevnir Jákup Dahl til próst í Feroyum, hóast mannagongdin er at fylgja innstillingina frá biskupp- inum. 16. mai 1918 verður Jákup Dahl settur sum próstur, og er hann tá bert 40 ára gamal. Hetta próstaval ferdi mikið politiskt rumbul við sær. Eitt blað í Keypman- nahavn skrivaði, at J. Dahl vildi føra politikk og hartil kontradanskan poli- tikk inn i føroysku ad- ministratiónina. Og blaðið legði aftrat, at tað var mótmælt »i Flertallets og det dansksindede Kirke- folks Navn.« Til hetta segði Jákup Dahl: >Hvat havi eg gjørt til saka? Hvat havi eg gjørt Danmark til skaða? Hví eru álop gjerd á meg? Tað sær ikki betur út. enn at hann sum arbeiðir fyri feroyskum máli verður út- ingdur til. at hann ger tað í heti til Danmark.« 'clkatingi var heldur til próst, tí hann ikki hevði fylgt innstillingina frá Ostenfeldt, biskuppi, sum jú vanlig manna- gongd var. Millum harð- astu álopsmenninar vóru danin J. Oskar Andersen og feroyingurin Andrass Samuelsen. Kirkjumálaráðharrin verjir seg við tí, at ein ikki kundi ganga uttan um Jákup Dahl, tí hesin hevði verið fyribils settur próst- ur í eitt hálvt ár og hevði rekt arbeiðið til fulnar. Andras Samuelsen var ógvuliga harður í sínum álopum. Hesin harðskap- ur stavar tó mest frá tí, at ein sjálvstýrishugaður maður er komin fram og fingið makt. Andrass sit- erar í einari reðu eitt bræv, sum hann sigur Jákup Dahl hevur skrivað til Gulak Jacobsen 8. nov. 1917: >Om saa bliver, at Østerø bliver ledig, synes jeg, at Du bør søge den, saa bliver Du Provst, Du er jo ogsaa bedst skikket dertil. Jeg søger ikke Østerø og vil heller ikke være Provst, jeg anser mig ikke for duelig dertil, og jeg har ingen Lyst til det Arbejde.« Víðari sigur Andrass i røduni: »Saa siger den højtærede Mi- nister, at Pastor Dahl havde været konstitueret 1/2 Aar som Provst, og derfor vilde det have været en Forbigaaelse af ham at udnævne Pastor Jacobsen. Som det frem- gaar af Brevet, vilde Pas- tor Dahl ikke betragte det som er Forbigaaelse, deri- mod maa man gaa ud fra, at Hr. Dahl betragter sin egen Udnævnelse som en Forbigaaelse af Pastor Jacobsen. Men hvorfor var Dahl konstitueret 1/2 Aar eller mere efter Provst Evensens Død i Oktober Maaned 1917? Hvorfor blev Dahl først udnævnt til Provst i Maj Maaned 1918? Ønskede man, at Konstitutionstiden skulde vare saa længe som mu- ligt? Om Pastor Dahls Dygtighed, som den højt- ærede Minister var saa meget inde paa, skal jeg ikke sige saa mange Ord, den staar i hvert Fald efter min Mening ikke over Pastor Jacobsens. Den højtærede Minister fremhævede, at Dahl hav- de været Lærer, før han blev Præst, det har Pastor Jacobsen ogsaa været. Den højtærede Minister udtalte videre, at Hr. Dahl har forsøgt sig som Digter? Paa dette Om- raade staar Pastor Jacob- sen ikke tilbage for ham. Pastor Dahls Sproglære er ikke anerkendt fra alle Sider, og jeg maa sige, den er ikke imponerende, og hans Oversættelsesar- bejde er det sandelig heller mig, at man burde have udnævnt Pastor Jacob- sen. Den her omhandlede Provsteudnævnelse har bevirket, at Selvstyrepar- tiet paa Færøerne har faget sin politiske Ind- flydelse og sin Indflydelse aa Administrationen me- get forøget. Provsten er jo Medlem af Færø Amts Skoledirektion og Medlem af Lagtinget, den Indfly- delse, Provst Dahl deri- gennem kan øve baade i Skolesager og Kirkesager, er blevet ikke lidt, men meget forøget ved Amt- mand Rytters Fjernelse fra Færøerne.« Tad er ivaleyst hetta seinasta, sum var bein- leiðis orsøkin til motstød- una frå sambandshugað- um. Men viðhaldsmenninir vóru heldur ikki bangnir fyri at siga sína hugsan um hetta próstaval. Tingakrossur skrivar aft- aná at Andrass Samuelsen hevði hildið áðurnevndu reðu á Danatingi: >Í sín- um aftursvari til statsmi- nistarin og kirkjuminist- arin gevur Andrass seg mest inná próstin og hev- ur her bæði Andrias Evensen og Gulak Jacob- sen til hjálparar, eins og vant er hjá sambandsridd- arum er aftur her eitt pri- vatbræv brúkt til snigálop aftanifrå — tað er hin vin- sæli guðsmaðurin í Hval- bæ, sum hesa ferð eigur æruna fyri hetta ljóta bragd! Andrassar álop letur okkum hóma mangt fúlt, ið gingið hevur fyri seg í hesum felagsskapi: Amtmann Rytter — Gul- ak Jacobsen — Andrass Såmalsson. Annars er oråskvaldur hans mest fjåkutos.« Við hesum er roynt at vísa tað stríð, sum stóðst av hesum próstavali í 1918. Við hesum er sam- stundis lýstur ein partur av tí mótsteðu Jákup Dahl hevði, tí hann var sjálvstýrissinnaður, og tí hann hevði sett sær sum mál at arbeiða fyri før- oyskum máli. Sum Føroya próstur kom Jákup Dahl eisini at sita á Feroya Legtingi, har prósturin var feddur limur og hevði atkvødu- rætt. Henda lóg varð av- tikin 23/3 1923, og endar hansara legtingstíð tá. Sum politikkari var hann, sum áður ofta sagt, sjálv- stýrissinnaður og atkvød- di hann eisini sum hesin flokkur. Sjálvt um tað ikki er sum politikkari og tingmaður, at Jákup Dahl er mest kendur, var hann ein íðin og sera arbeiðs- samur tingmaður. Jóan- nes Patursson segði í ein- ari rødu um »Føroyskt mål og kirkju og skúla< kirkjumál. Frá tí sætinum hava i ell tey ár, eg havi sitið sum tingmaður, ikki slík orð ljóðað. Har ljóðaði áður annað mál, men eg vóni tað med alla er tig- andi vordid.« Endin av hesi sak var m.a., at 1) Legtingið bað próstin antin sjálvan ella saman við eðrum um at fáa alt tað tilfar, sum var neyðugt fyri at halda guðstænastu, umsett til foroyskt og 2) Legtingið skuldi veita figgjarligan stuðul til umsetingarnar. Við hesum fór Jákup Dahl undir sína livsupp- gávu: at skapa eitt før- oyskt kirkju- og bíbilmál. Sum limur í Føroya Skúlastjórn kom hann m.a. at vera við til, at grein 7 varð avtikin, at Feroya Studentaskúli varð settur á stovn og at foroyskt mál sum heild vann sær munandi betur kor í skúlanum. Ritualini og endaliga viður- kenningin av føroyskum kirkjumåli Árið eftir at tingið hevði biðið próstin um at um- seta ritualini, sendi Jákup Dahl tey umsett niður til løggildingar. Ostenfeldt, biskuppur sendi tey við sínari góðkenning víðari til = kirkjumálaráðharran Poulsen. Hesin sendi tey síðan til próstin í Skander- borg, Serensen, sum rósti teimum undir mold og øsku. Eftir tað vórðu tey »syltadi« i kirkjumálaráð- num. Ti í 1920 fór stjórnin frå, og I. C. Christensen gjørdist kirkjumålaråd- harri aftur. Fyrrverandi amtmaðurin í Feroyum Rytter gjørdist løgreglu- málaráðharri og rådharri fyri Føroyar. Rikisdags- menninir år Feroyum vó- ru Oliver Effersøe og Andrass Samuelsen. 21. jan. 1925 varð lógin um brúk av kirkjum og lógin um meinigheitsráð- ini endaliga sett í gildi. Eftir hesari lóg kundi meinigheitsráðið endaliga avgera, um føroyskt skul- di vera kirkjumál. Sam- stundis fingu deknarnir loyvi til at lesa foroyskar lestrar. Men fyrsta lestrabókin kom ikki fyrr enn í 1934. Tá kom »I lysing« eftir Jákup Dahl. Henda bók gjørdi tað sostatt møgu- ligt hjá deknunum at lesa foroyskar lestrar, sum tó allir vóru eftir Jákup Dahl, meðan fyrr vórðu lisnir lestrar eftir nógvum eðrum prestum. Hvussu stóran tydning dekna- gudstænastan hevði og framvegis hevur, lýsir kend. T.v.s. 12 ár eftir at hon var liðug. Í 1927 varð sett niður nýggj nevnd at umseta ritualini, har Jákup Dahl var formaður, og endiliga 30. sept. 1930 vórðu tey góðkend. T.v.s. 11 ár eftir at tey vóru liðugt umsett. Ritualbókin kom tó út í 1929, og vórðu tey fleiri ferðir nýtt við loyvi frá Ostenfeldt, biskuppi. Bókin var nevnd: >Ritu- al til dóp, skriftarmál og avloysing, altargang, brúðarmessu, konfirmati- on og lík at kasta jørd å.« Um ritualini skrivaði Rik- ard Long: >Tá ein lesur hesi vekru, hátíðarligu og lætt fatuligu orð, má ein undrast á, at menn hava verið i Føroyum — og liva enn — ið av øllum alvi hava barst ímóti hesum rituali og elvt tí harða mótsteðu bæði í ljósum og í loyndum. Fyrsta jóladag 1926 fór fram hin seguliga hend- ing, at Jákup Dahl kundi í Havnar kirkju halda fyrs- tu fullfiggjaðu føroysku guðstænastuna. Meðan alt hetta fer fram, arbeiddi Jákup Dahl sum úlvur á skóg við at umseta bibliuna og annað. Hetta skal alt verða um- talað seinni. Frá 1927 kom gongd í við ynskinum um føroyskt kirkjumál. 4. sunnudag eftir trettanda í 1927 varð hildin fyrsta hámessu- guðstænastan í Havnar kirkju, og samstundis gjørdist hetta vanligt í kirkjunum í Suðurstreym- oy. Við loyvi frá Osten- feldt vórðu ritualini, sum sagt, nýtt, áðrenn tey vóru góðkend. Biskupp- urin læt tað upp í hendur- nar á próstinum at geva loyvi til kirkjuhandlingar á føroyskum máli. Barna- dópur varð fyrstu ferð hildin á foroyskum í Kirk- jubø 4. sunnudag eftir páskir 1927. Prósturin hevði gjert eitt stórt arbeiði viðvíkj- andi hesum lógum á Løg- tingi, og lagt sær eina við figgjadar, sum hann ynsk- ti, men hann fagnaði teim- um tó sum einum vinningi fram á rætta leið. Stigvíst vann málið sær ræsur í fleiri og fleiri kirkjum. Í Vestmanna, Gøtu og Vági kom før- oyskt i kirkjuna i 1928. Gjáar kirkja varð vigd á foroyskum í 1929. Kirkjan á Kirkju varð endurvígd á feroyskum í 1933. Men kirkjurnar í Årnafirdi og Tjørnuvik vórðu vígdar á donskum máli í 1937. Men enn vóru nógvar danskir prestar í Feroy- um, og bar tað ikki til at krevja teir at halda før- oyskar guðstænastur. Vanligt var tó í nógvum kirkjum at halda foroyska gudstænastu annadhvønn sunnudag, ti tað vóru veruliga enn fólk, sum dámdu at hoyra Guðs orð á donskum máli. Enn tann dag í dag eru sálmarnir í onkrari bygd í Feroyum danskir annadhvønn sun- nudag. At folkid so vid og vid fór at góðtaka tað før- oyska málið, man óivað skyldast fyri ein part, at tað uppvaksandi ættarlið- ið hevði eina heilt aðra stødu til tað føroyska málið enn tey gomlu hevdu. Sektirnar, sum virkaðu í Feroyum og kanska ser- liga > Brødrasamkoman, nyttu bert føroyskt mål. Hetta hevur ivaleyst havt eina åvirkan å kirkjuna. I 1938 sendi eitt samt Løgting kirkjumálaráð- harranum eitt uppskot um at føroyskt skuldi fult ut likastillast við donskum sum kirkjumál. Hetta varð viðtikið í Keypman- nahavn 13. mars 1939. Men at alt hetta nú var meguligt, var mest einum manni fyri at takka. Ti manni sum hevði umsett ritualini, Altarbókina og stóran part av Bíbliuni, tí manni sum hevði gjørt tað meguligt at halda eina fullfiggjaða føroyska gudstænastu — Jákup Dahl. AAA AA SL] Fritidar- avloysarar Sekt verður eftir frítíðaravloysara til vanligt skrivstovuarbeiði. Løn sbrt. sáttmála millum Starvs- mannafelagið og Feroya Landsstýri. Skrivlig umsókn eigur at sendast beinanvegin. Lenjavningargrunnur Skipsfiskimanna