leygardagur 14. juni 1980síða 7
‹ fyrra síða allar 16 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Í
É
Nr. 46 — 14. juni 1980
bókarummæli
eftir Jógvan Isaksen, stud. mag.
Graham Greene: Dreymur
um eitt undarligt land.
(Hanus Andreassen
týddi. Hitt Feroyska Stu-
dentafelagið i Keyp-
mannahavn, Tórshavn
1979, 127 s., kr. 45)
Myndir Ingi Joensen
Søgurnar
Tær sjey segurnar i
»Dreymur um eitt undar
ligt land“ eru úr trimum
ymsum stuttsøgusøvnum:
>Twenty-one Stories«
1954), >A Sense of Reali
ty« (1963) og »May We
Borrow Your Husband?«
1967), og tær geva eina
heilt góða mynd a
spektrinum hjá Graham
Greene: frá teim døkkastu
átrúnaðarligu rannsóknar-
ferðum um spennandi
kanningarferðir til leyslát-
aðan humor, men ein hu-
mor, sum fær teg at netr-
ast.
Í tí skemtiligu seguni
„Rótin til alt ilt« fortelur
ein trúgvandi protestant-
ur av tí gamla slagnum frá
eini hending, sum vísir, at
loyndarmál eru „rótin til
alt ilt«. Tey vinda uppá
seg frá at vera smá meina-
leys loyndarmál til »lygn,
drykkjuskap, hor, sleyg,
manndráp, falskur vitnis-
burður“ og til tað versta:
>Menn í konufólkaklæð-
um, tann ræðuliga syndin
í Sodoma«. Tað stuttliga
kemur fram, við at lata ein
ógvuliga trúgvandi mann
fortelja frá nøkrum meina-
leysum hendingum, sum
viðfera vanlagnu, og lata
hann tulka tær upp á sín
máta. >Tann blái filmurin«
er eisini skemtilig, men á
ein ómildan tragiskan
hátt. Tú gloymir hana ikki
fyrsta dagin.
sambandi við útgáv-
una av >Twenty-one Stor-
ies< segði Graham Greene
í eini fortalu, at stuttseg-
an ikki hóskaði til hansara
skrivingarlag, hon gav
honum ov lítið rásarúm.
Frægari stuttsøguhøv-
undur veråur ringur at
finna, men summir bók-
mentamenn meina, at
stuttsegurnar hava
sterstan áhuga sum við-
merkingar til skaldsegur-
nar, sum tær innihaldsliga
ofta nerta við.
Hetta passar fyri
seguna »Ein ferð út á
landi<, hvers hendingar í
hevuðsheitinum finnast
aftur i skaldsøguni
»Brighton Rock«. Ein ung
genta vil ryma heimaifrå
vid arbeidsleysa og fyri-
litaleysa Fred. Foreldrini
eru púra fremmand fyri
henni, og hon orkar ikki at
heimið verður rikið sum
eitt virki í so fastari !
at ongar kenslur
kunna blanda seg og
órógva. Hvert kveld læsir
pápin allar dyr væl og
- 1 a cu fyrru .
virdiliga og syrgir fyri a
øll vindevg
1 erður enska
ið »My Home is
My Castle« tikið bókstavi
liga. Men dóttirin vil út
»Hon stóð og legði ráð
við seg sjálva um, hvussu
best var at fremja svikið“
t.v.s. rýma, og »Hann
(pápin) vardi ikki, at hon
var ein figgindi«. Hon og
Fred koyra avstað í einum
stolnum bili, men tá hon
varnast tað fullkomiliga
fyrilitaloysi hjá Fred, sum
munnar út í sjálvmorð, vil
hon heim aftur til trygg-
leikan: »Henni longdist
eftir at steingja eina hurð
aftan fyri seg, skjóta eina
slá fyri, hoyra eitt lás
smella«. (..) »Hon hevði
verið minni erlig, heyði
viljað havt eitt sindur av
báðum heimum: ábyrgdar-
loysi og tryggan kærleika,
vanda og eitt ekkaleyst
hjarta«. Fyri hana verður
rýmingin bert »ein ferð út
á landiå«.
„Serligar skyldur“ er
um tann múgvandi katói-
ska handilsmannin Mr
Ferraro, hvers viðurskifti
við Gud verða lýst soleið-
is:
»Gud hevur skapt
menniskjuna í sínum líki,
og tað var so rímiligt, at
Mr. Ferraro vísti honum
sama heiður og hugsaði
sær Gud sum stjóra í ein-
um risastórum handils-
húsi, sum kortini í summ-
um smærri lutum mátti
líta á Ferraro & Smith«.
Mr. Ferraro fær tað
hugskot at seta eina
trúgvandi kvinnu hansara
vegna at syrgja fyri so
stórum avláti frá skers
eldinum sum gjerligt
letur tað til, at hann ikki tekur nakað í álvara, og til aðrar
tíðir grópar hann í teim myrkastu loynigongdunum
sinninum. Tað hoyrir við til myndina av Graham Greene
at hann konverteraði til
gamal
Fyrsta bókin >The Man
leggja merki til hann
it's at Battlefield« (1934)
»Brighton Rock« (1938)
uðsverkum
upp í Utvarpinum
Spurningar
Men eins og menniskjan
ikki altíð livir upp til álit
Guds — Mr. Ferraro ger
tað sjálvandi — so roynist
henda kvinnan ikki sum
Mr. Ferraro hevði roknað
við.
»Gripurin í skóginum“,
sum áður hevur verið
prentað í Varðanum undir
tittlinum >Eftir berum“,
fer fram í eini tíð eftir eitt
kjarnorkurkríggj og lýsir
undranina hjá nekrum
bernum, ið finna leivdir
frá tí gomlu verðini. Fyri
tey verður tað metið við
tað mista paradísið.
Tann amerikanska
mentanin og okkara
gloypan av henni fær
skemtiligar og speiskar
viðmerkingar í Góði dr
Falkenheim«. Segan er um
ein pápa, ið skrivar til eir
sálarlækna um sonin, sum
nekur ár frammanundan
sá jólamannin verða av
hevdaðan av einum heli-
koptara og nettupp tí trýr
upp á hann:
gg
OD : er
Graham Greene (f. 1904) hevur í mong år verið viður
kendur sum ein av fremstu rithøvundum í okkara tíð, og
mangur undrast á, at hann ikki hevur fingið nobelvirðis
lønina. Skriving hansara er rættiliga fjølbroytt, og Gra
ham Greene skilir sjálvur ímillum skaldsøgur og »enter
tainments«. Men felags fyri alt hann letur úr hondum er
tann spennandi søgugongdin og ein alvorligur áhugi
fyri trupulleikunum hjá menniskjuni at finna veg í eini
harðligari og skiftandi verð. Orðatilfarið er ógvuliga
stórt, og forteljihátturin er framúrskarandi. Hann er við
kvæmur og ironiskur, humoristur og tonkjar
katolicismuna sum 24 åra
Within«
»g við
England Made Me« (1935)
avgjørt eitt av hansara høv
>The Power and the Glory« (1940) — sum
nogv meta sum hansara destu skaldsøgu — »The Quiet
Americana (1955), »Our Man in Havana« (1958)
»The Comedians«
Human Factor« (1978). Her eru bert nevndar nakrar av
hansara umleið 30 skaldsøgum
Tað psykologiska grundtemaið er frá byrjan tann
jagstraða menniskjan, og hvønn sálarligan kostnað tað
hevur at hava framgongd í
fyrstu bókunum liggur áherðslan ofta á trúnaðarligum
spurningum, hesir kámast meira og meira í teim seinnu
bókunum og fremst eru nú psykologiskir og moralskir
í gjørdist hann kendur av álvara. Og nú koma verk sum
viðhvert
(1929) fekk fólk at
»Stamboul Train« (1932)
er isin
1966). >The
okkara samfelag. í teim
1
„Sjálvandi er hann tila
sigur hann (sonurin) og
minnir eitt sindur um tey
fyrstu kristnu, »eg sá hann
doyggja=. Hann er deyður
og kann tí ikki týnast
Vælsignaður læknin, gerið
tað tygum eru mentur…«
Sovorðnar segur — líkn-
ilsi? — fáa lesaran at ivast
í, hvar Graham Greene
flýtur trúnaðarliga. Ella
um hann bara ger gjeldur
við okkum?
Tittulsegan »Dreymur
um eitt undarligt land«
vísir hvussu lítið um
hugsni maktin
einstaklinginum. Hvussu
lítið Prometheus — tekin
f klokskap
um sorvini
v.m. — hevur at týða.
sýnir
+
1,
maktin
utta)
setur sin vilja igjøgnum
Professarin i søguni lit-
ur å Prometheus, men tå
hann verður vavd:r inn
Schopenhauer
fyri at sissa seg«. Hugs-
anin aftanfyri søguna er
ittan iva pessimisman hjá
spekingin
Schopenhauer Hesin
sigur t.d. »Die Welt ist
meine
>Verðin er
Týðingin
Hanus Andreassen hevur
áður
Graham
segur eftir
Greene, t.d.
umsect
savninum »Drekin og aðr
ar segur< og »Fjølnir«
Hanusa eyðkenda livandi
mål og vandni
Graham
Greene ikki bert er um-
settur til føroyskt,
samstundis umyrktur
Sammeta vit t.d. >Rótin
málsliga
borgar fyri at
men
til alt ilt< við enska upp-
runan >The Root of All
Evil«, so byrjar seinna so-
leiðis:
>This story was told me
by my father who heard it
directly from his father,
the brother of one of the
participants; otherwise I
doubt whether I would
have credited it«. Meðan
tydingin sær soleidis ut
»Hesa søguna segði pápi
min fyr: mær. Hann hevði
hoyrt hana frå påpa sin
um, ið var bróðir ein sum
var uppii. Annars hevði eg
ikki hildið hana verið
Síða 7
blivin burtur í brongli
Hetta málsliga nærlagni
x
ger tað til eitt upplivilsi á
tveimum planum at lesa
hesar hugvíðkandi segur
Ég veit at tað hesum
viðvíkjandi eru ymsar
metingar. Onkur vil hava.
at hvert komma
Im SKái Selast sum ng
Gurin ett að
runama 171
ge før sk r í
ma ne tur
ger. 1 etn
3 gn k r
x ”
Så í sktle
Ívar x
st r ikki læ rer
Í iðar og er
Sjá ska royn
2 le ann 1mst
rninallgaå sum gjerig 2
annað er fals. Men tað er
avgjert mark fyri, hvuss
nava e pitå
sigandi 1
týða til feroyskt er eis
serliga torfert, tí málið er
so lítið mýkt sum bók
mentamål
Eg havi eina undrandi
viðmerking til umsetin
ina av ådurnevndu segu
endanum av seguni ákærir
tann protestantiski pápin
loyndarmálið at hava fer
tu ma »SUDornation ot
authority« sum Hanus
umsetir til »Falskur vitn
isburður<. »Subornation«
kann føra til falskan vitn-
isburå, men merkir »mut
ing av myndugleika-
„Falskur vitnisburåur«
gevur heldur ikki nakra
meining samanhangin
um, tí tað nettupp snýr
seg um pápans serligu
tulking av hendingunum,
at hann fær tað til mutur
Graham Greene leggur í
meginpartinum av tí hann
hevur skrivað stóran dent
á, at tað eisini skal kunna
lesast bert fyri spenning-
in í søgugongdini. S
lesið um ikki annað av
grund hesar fraliku stutt-
segur Tær iinnast IKKI
Jogvan Isaksen