leygardagur 26. mai 1984síða 13
‹ fyrra síða allar 24 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Nr. 62 — 26. maí 1984
Henrik Egholm var Henrik Egholm festi
sonur Niels Egholm, sonur hansara, Niels
hattamakara í Peder Egholm,
Niðristovugarðin i
Hvalvik 8. juni 1813, og
annar sonurin Jens
Egholm, festi garðin í
Streymnesi 24. februar
1817.
Keypmannahavn, og
Armgard Marie Weyhe,
hon var dóttir prestin
í Suðurstreym, Johan
Henrik Weyhe.
Aftan á Johan
Eitt sindur um Egholmsslektina í Hvalvík og
Streymnesi.
Clement Laugesen, Follerup, harra Clæmint,
prestur i Sandoy.
; Jens Clementsen, prestur í Suðuroy.
Lucas Jensen, bóndi í Hvalvík og Streymnesi, 1724.
Jens Lucassen, bóndi í Hvalvík og Streymnesi, 1753.
Anna Elisabeth Jensdatter,
g. v. Johan Hendrik Egholm, bóndi
i Hvalvik og Steymnesi, 1785.
1. Niels Peder Egholm, 1. Jens Egholm
Hvalvik Streymnes
Thomas Egholm Johan Hendr. Egholm
Niels Peder Egholm — Jens Egholm
Thomas Egholm Maria Egholm
Jon Eikhólm g. v. Samuel J. Egholm
Thomas Eikhólm, 2. Samuel Jac. Egholm
sum nú er bóndi á Hans Michael Egholm,
Niðristovufestinum sum nú er bóndi á báð-
í Hvalvík. um festunum í Streym-
nesi.
Niels Egholm, hattamakari, Keypmannahavn.
g. v. Armgard Marie Weyhe.
Johan Hendrik Egholm g. v. Anne Elisa-
beth Jensdatter.
Niels Peder Egholm — Jens Egholm,
Hvalvik. Streymnes.
1. Omanfyri kunnu vit fylgja bóndaættini Eg-
holm í Hvalvík og Streymnesi.
2. Faðir Samuel Jacob Egholm gekk burtur á
Vopnafirði í Íslandi 1901. Samuel Jacob, sum ikki
var feddur, tá faðirin doyði, vaks upp hjáommu-
beiggjanum, Hans Michael Petersen, sum hevði
annað 3 markafestið í Streymnesi. Samuel Jacob
Egholm festi hetta 3 markafestið aftan á ommu-
beiggjan, sum var barnleysur, og sonur Samuel
Jacob Egholm, Hans Michael Egholm, festi aftan
á pápan. Seinni festi Hans Michael Egholm eisini
hin 3 marka garðin, so nú er aftur eitt 6 marka
festi í Streymnesi, eins og tað var framman undan
Gabelstíðini.
Tann sonevnda Gabelstíðin í Feroyum var frá
0. u. 1650 til 0. u. 1700.
Sum sagt er frá fram-”
manundan, eru bæði
Christoffer Gabel
gjerdist forvaltari ella
festini í Streymnesi nú
løgd saman aftur til eitt
festi, so nú er garðurin
aftur eitt 6 marka festi,
sum hann var framm-
anundan Gabelstíðini.
Tað er hesin garðurin,
sum hevur verið so
nógv uppi í kjakinum
um landbúnaðarskúla í
Feroyum.
uppsitari í Feroyum
1654, hann doyði 1673.
Sonur hansara,
Frederik Gabel, var
amtmaður í Feroyum,
hann doyði 1708.
Í Hvalvík eru 24
merkur, 14 kongsmerk-
ur og 10 ognarmerkur.
Hagin er býttur í ein
ognarhaga upp á 10
Vit kunnu nerkur og ein kongs-
Gabelstíðin vard iga upp á 14 merkur
umleið 1650 til umleið
1700
Ognarhagin er aftur byttur i 3 partar:
Rossabotnshagi .. erreerr re SIMErkur
Husadalshagi . rr reranner … 8 —
Toftadalshafi ................. … 4 —
Kongsjerðin er eisini býtt í 3 partar
Mittdalshagi (Niðristovufestið) .. 7 merkur
Lodadalshagi (festið Uppi í Geil)...... 3
Framídalshagi (Ólavsstovufestið)
Upplýsingar um hagabýtini í Streymnesi og Hval-
vík havi eg fingið frá Matrikulstovuni.
Upplýsingar um
hagabýtini Í
Streymnesi og Hvalvík
havi eg fingið frá Mat-
rikulstovuni.
Um Streymnes og
Hvalvík, sum i
mongum førum eru so
líkar, er tað at siga, at
meðan Streymneshús
standa høgt og turt, so
standa nógv av húsun-
um í Hvalvík lágt og á
bleytlendi, og stórur
partur av benum í
Hvalvík liggur so lágt,
at hann verður undir-
fløddur, tá ið sundaflóð-
in er av tí hægsta.
Hvalvík er gomul
kirkjubygd, har er
kirkja og kirkjugarður
og skúli fyri báðar
bygdirnar, og hesar
báðar bygdir tykjast at
semjast heilt væl, eg
kann td. nevna, at
maður, sum býr í
Streymnesi, er deknur í
Hvalvíkar kirkju.
Tann parturin av
ánni í Saksunnardali,
sum rennur oman til
Saksunar, verður
nevndur Dalsá, meðan
tann parturin, sum
rennur oman til Hval-
víkar verður kallaður
Stórá. Rætt man vera
at siga, at Stórá tekur
seg upp á vestursíðuni
á Saksunardali, uppi
undir Ørvitsfelli.
Inntil fyri o.u. 25
árum síðani var ein
bygd aftrat í Hvalvíkar
kommunu, tað er
Hósvík, hana komi eg
til um eina lítla letu.
I Storå er ein hylur,
sum verður kallaður
Annikuhylur. Í hesum
hyli forgjørdi Annika
Hedvig Djurhuus sær,
hon var dóttir Andreas
Christensen Djurhuus,
próst á Nesi i aðru giftu
(Andreas Christensen
Djurhuus var fýra
ferðir giftur). Annika
Hedvig var seinna kona
tann fyrsta Johan
Henrik Egholm.
Bernini, sum Annika
Hedvig og Johan
Henrik Egholm áttu,
fóru, mær vitandi, øll
av landinum. Tað eru
synirnir hjá Johan
Henrik Egholm og
fyrru konu hansara,
Onnu Elisabeth Jens-
datter, sum fera
Egholmsnavnið víðari í
Føroyum. So statt eru
Egholmarnir í Føroyum
í kvennlegg komnir frá
harra Clæminti, presti á
Sandoy, meðan teir í
kallegg eru komnir frá
Nielsi Egholm, hatta-
makara í Keypmanna-
havn.
Hósvík er o.u. 6 km.
sunnan fyri Hvalvík. A
vegnum til Hósvíkar
koma vit til hvalastød-
ina »Vid Aira.
Norðmenn bygdu hesa
hvalastød 1904 ella
1905, og húsini, teir
Hósvík
síðani. Fyri o.u. 30
árum síðani varð bygt
stórt hús til arbeiðs-
menninar, tað verður
nú nýtt av avlamis-
felagnum »ALV«, sum
heldur til har.
Hósvík var sum sagt
fyrr i Hvalvikar
kommunu, men um
midjuna av hesari øld
vildu Hósvíkingar hava
kommunalt sjálvstýri,
og tað fingu teir 1. jan.
1955, og Hósvík var frá
tí degi sjálvsteðug
kommuna. Markið
millum Hvalvík og
Hósvík er Hamraá
norðan fyri
hvalasteðina >Við Åir«.
Fyri sunnan er markið
millum Hósvík og
Kollafjorð Deildaráin,
sum rennur oman í
Deildina, sunnan fyri
Hósvíksleitið.
Hósvík er gomul
bygd, har eru 19 kongs-
merkur, sum fýra
bendur sita við, eingin
ogn, seyðurin er góður.
Skúli = varð bygdur
1898, og kirkja, tann
fyrsta seguliga, varð
vígd 1929. Hvalvíkar
kirkja var fyri ta tíð
sóknarkirkjan, og
grevsturin var eisini í
Hvalvík, men kirkju-
garður var gjerdur í
Hósvík, nakað áðrenn
kirkjan varð bygd.
Tveir gamlir býlingar
eru í Hósvík: Í Toftum
er undir Garðsenda,
men nú, ið bygdin er
vaksin so nógv, er at
kalla samanbygt. Tann
gamli beurin er slættur
og í stoðum vátur, men
gamlir menn siga, at
hann er nógv minkaður,
tí so nógv er matað
burtur, at tað matar
framvegis.
Tað kann tykjast
legið, at tað eru so fáar
sagnir í so gamlari
bygd, men segn er, at
sóttin svarta oyddi
bygdina. Kanska er tað
tí, at eingin hevur verið
eftir, sum hevur kunnað
hildið lív í segunum,
annars eru, sum eg havi
nevnt fyrr, sagnirnar
ikki nógvar í
Norðstreym. Í Hósvík
er tó eingin segn, sum
enn livir: Niðan fyri
húsini í Toftum er ein
heyggjur, sum róptur
verður „niðri í Heyggj«.
Um henda heyggj er
segnin, at hov stóð har
niðri. Hetta hov varð í
kristnari tíð kirkja ella
benhús. Norðan fyri
heyggin er Kirkjumerk,
og eitt hagastykki eitur
Kirkjutunga, bæði
hoyra til sama festi.
Rundan um allan
heyggin var breið grev,
so breið, at maður ikki
leyp um hana. Hetta
var virkið, og bóndin
hevði húsini innan fyri
grevina. Hann hevði
niðursetumann á Sela-
træð, tí haðani sást
suður gjøgnum fjørdin,
og sást okkurt óvanligt,
varð glaðað.
Men
einaferð kom
Síða 13
niðursetumaðurin
sjálvur yvirum og legði
á bóndan, sum flýddi
undan inn í benhúsið,
hin aftaná og drap
bóndan harinni, hann
drap eisini konuna og
gróv tey niðast í heyg-
num, tað, sum síðani
hevur verið rópt „niðri í
Kirkjugaråi«.
Norðarlaga í
haganum, nakað hegt á
haga, er djúp hola inn í
hamaran, hon verður
rópt »Røvaraholan«.
Hagar skuldu fólk fara
at krógva seg fyri
ófriðarmonnum.
1801 vóru 43 fólk í
Hósvík, og í 1977 var
fólkatalið 181, so av
teimum trimum
bygdunum, sum fyrr
vóru í Hvalvíkar kom-
munu, er Hósvík nú
stersta bygdin.
Sámal Johansen