leygardagur 4. august 1984síða 7

Nr. 90 — 4. august 1984 tíðindablaðið B | S É | | | | i | ] Sida 7 Fridarfolk i Klaksvik: Hvørki NATO ella Warsjava-samgongur eru trygd fyri fridi I hesum døgum er fridar- stevna i Klaksvik. Sos- ialurin hevur i ti sambandi fingið sendandi eina lítla frágreiðing frá fyrireikar- unum, sum eru ymisk friðarfólk í Klaksvík. Tey skriva: Tosið um frið, vápna- dubbing og avvápnað er ógvuliga aktuelt. Men tað er ymiskt, hvat áhersla verður lagt á, tá tosað verður um frið. Tosar tú um frið við friðarrerslur, so verður sum oftast tosað um frið í samband við Perching II og SS 20 rakettirnar, sum nú eru ein aktuellur vandi fyri mannaættina. Friður verður ofta defineraður í samband við vápn og våpnagoymslur, um »terr- or balansu« og avvápnað. Kirkjan og samkomur- nar her heima hjå okkum tosa serliga um frið við seg sjálvan, frið við Guð og frið í mannahjertum. Kirkjan í teim miðamer- ikonsku londunum hevur eina víðari týðing av orðinum, har tað eisini verður samantvinnað við sosialt rættvisi. Tjernenko og Sovjet- samveldið leggja doyin á at vísa seg fram sum eina friðarelskandi tjóð. Sam- stundis um teir hava her- tikið Tjekkoslovakiid og Afghanistan og eru við at gera tað sama í Póllandi, leggja teir stóran dent á at tosa um frið og hvussu friðarelskandi teir eru. Á sama hátt ger Reagan í Hvítu Húsunum. Eisini hann hevur stóran áhuga fyri at føra USA fram sum eina friðarelskandi tjóð. Eisini í tí dagliga hoyra vit nógv um ófrið og harðskap, morð. sjálv- morð, neyðtekur, álop á sakleys menniskju eru ti- verri eisini fyribrigdi, sum vit hoyra alt ov ofta um. Hesi fyribrigdi mugu eis- ini við, tá tosað verður um frið. Eisini hví hesi fyri- brigdi uppstanda. Vit, sum eru fyrireik- arar til friðarstevnuna í Klaksvík, tosa um frið í víðastu merking. Tá vit tosa um frið, so meina vit frið vid seg sjålva/n, frið við Guð, frið í tí dagliga og frið í heiminum. Vit meta ikki NATO og Warsjava samgonguna sum nakra trygd fyri friði. Vit vilja hava våpnini burtur og heldur brúka peningin til onnur menn- iskjanslig endamál. Friður má ongantíð av- markast til fráveru av kriggi. Ti skal eisini tann harðskapur, sum fer fram i ti dagliga, vera ein partur av fridarstriånum. Vit vóna við hesi stevnu tjak og | meiningar Vit gera lesarar okkara varugar vid, at treytin fyri at fåa lesarabrøv upptikin undir hesum teiginum er, at blað- stjørnin veit, hvør hev- ur skrivad brøvini. at kunna vera vid til at tryggja eina meira fridar- liga framtíð. Við hesum bjóða vit klaksvíkingum og ellum feroyingum vælkomnum á friðarstevnuna. Skráin fyri stevnuna er henda: Leygardagin 4. august 15.30 Tónleikur og annað undirhald í Klaksvíks- garðinum 16.00 Friðargonga úr Klaksvíksgarðinum heim í Vágstún, har Hans Eli Hansen heldur reðu 19.00 Kveldseta við sjón- leiki og upplestri í Atlant- is Bio 21.00 Konsert í Skúla- garðinum við luttøku av Frændum, Kára P. og eðrum 24.00 Miðnáttarsamkoma á Sandinum, har Hjerdis Klein heldur reðu Sunnudagin 5. aug. kl. 11 Guðstænasta í Christians- kirkjuni, har Niels Pauli Danielsen prestur prædik- ar. AAA———F—F————— Løgtingsins figgjarnevnd og Føroya Landsstyri sum seigpinarar Samgongu sum oyðir lívsmeguleikarnar hjá vanliga fólkinum hava vit ikki brúk fyri Pengarúgvurnar fingu nú ein góðan hjálparmann og eygintænara afturat. Hvat Fíggjarnevndin fyrr hevur avrikað undir borð- inum, má verða ein opin spurningur, men nú eru so myrkursins gerðir vorðnar til dagsverk og opinlýsar. Um full semja er í figgjarnevndini, saman við Landsstýrinum, at leggjast omaná, og taka aftur tann stuðul, lutaður er útróðrarflotanum, má eisini verða ein opin spurningur. Enn hevur so eingin Piletus verið at sæð, men helst man soli- dariteturin vera góður, tá tað snýr seg um, at seig- pína hálvdeyða stætt. Hetta er okkum vist í kjøti3 borið, og verður helst serliga sjónskt, tá tað eru veikar bleðrur, sum fáa vald. Til tann, sum meguliga skuldi skotið seg innundir krav Meginfelagsins um »sama pris fyri somu góðsku< er henda heilsa, at so verður hetta brúkt sum skálkaskjól, fyri mis- gerðum móti útróðrar- monnum. Útróðrarmenn, uttan undantak, krevja prísin á trolveiddum fiski upp, á- javnt við línuveiddan, tí hetta er tað einasta, ið samsvarar vernleikanum, men figgjarnevndin kravdi prisin å linufiski niður, åjavnt við trol- veiddan. Og hetta finnur avgjørt onga undirtøku i Meginfelagnum. Og ein ryggleysur landsstýris- maður fekk so harraboð- ini, at bera Råfiskanevnd- ini, frå Figgjarnevndini, sum fyrst hevði fingið tey frá hægri stað, og soleiðis varð gerðin framd, at taka prísin frá útróðrarmonn- um, sum var teirra partur av stuðulslógini, men hetta er bert ein partur av týningarpolitikkinum. Samgonguklandur sigst vera orsekin til, at stuð- ulslóggávan varð modin, áðrenn hon varð lýst. 1. apríl skuldi hon komið í gildi, og enn situr starvs- fólkið á Lenjavningar- grunninum við bert nesini uppundan avreiðingar- seðlunum, og roknar um- aftur, aftur til 1. apríl. Avleiðingar. Ongar út- gjaldingar til útróðurin. Niðursteðan fær illa verið onnur, at seinkanin verður gjørd við vilja, sum lið í týningini. Eina ferð áður var steðgur í nærum hálvt ár, tå lovaði Legmaður, hondina á hjartað. Hetta skal ikki koma fyri aftur. Og nú fer at tátta í 5 mánaðir hjá onkrum. Samgongan má rekast frá í heyst, um hon ikki fær skil uppá støduna beinan- veg. Samgongur sum ger Feroyar so óliviligar sum meguligt, hjá tí vanliga feroyinginum, hevur eing- in brúk fyri. Hvussu mangir figgjar- nevndarlimir, ella lands- styrismenn, høvdu vilja bíðað 5—6 mánaðir eftir løn síni. Og hvat um van- ligi skattgjaldarin gjørdi tað sama við tykkum, sum tit nú gera við hann? Tit grava grevina til útróðrar- fiski- og verka- fólk. Fallið nú ikki sjálvir í hana í heyst, smáu erind- asveinar. Tann 10—7—84 Virðingarmest Isak Matras eee LL Skommin Eftir at logtingsfólk hevdu verið í kirkju og lýtt á danska guðstæn- astu. vóru tey væl fyri at rópa 9 falda hurrá fyri útlendinga drotning. Aft- aná róptu tey eitt heldur jánkasligt 3 falda hurrá fyri Føroyum. Altso, út- lendingadrotningin er 3 ferðir so nógv verd sum Feroyar. Sanniliga má sigast: > Feroyar, stórt er titt fall.« Aftaná »løgmansrød- una< mótmælti Karin Kjølbro, at eitt EEC-um- boð sat millum embætis- menn á legtingi. Men hví mótmæla tey sonevndu tjóðskaparfólkini ikki, tá drotning hjálandavaldsins og umboðsmaður tess, skræða seg á legtingi? Nei, tá sita tey, sum fyrsta floks bern, og lýða á orð »skulastjørans«, sum er á rundferð. Skomm fyri tey fáu, sum enn viðurkenna seg sum fer- oyingar. Tað må tí slåast fast, at í >regionalparlamentin- um« (løgtinginum» sita 6 »unionsflokkar« við 6 ym- iskum gekkaskortum. Á tann skomm. Fríði Ákason Turisma Summarið er komið til landa við yðjandi lívi í bo, haga og bjørgum. Fugl- urin hevur pisu, og sták- ast ófert at fáa henni nakað til matna. Blomstur og urtir standa í besta blóma. bLongini eru í menning, og halda seg enn undir móðurlið. Hetta er tíðin, tá ferðafólk vitja oyggjarnar og tá feroy- ingar leita burt í onnur lond, í báðum ferum fyri at uppliva nakað nýtt, og síggja annað enn tað, gerandisdagurin hevur í boði. Ikki kunnu vit saman- líkna vitjan feroyinga utt- anlands við turismu til Feroya, sum oftast bert hevur fyri eyga, at gera eina bíliga ferð kring oyggjar okkara. Feroy- ingar leggja — um vit eru fáment — fitt av peningi í eðrum londum nær og fjar, meðan vit geva kunstigan andadrátt til eina turismu, sum fyri ein stóran part onki leggur eftir seg, men bert er til bága fyri teir feroyingar, sum vilja njóta summarið heima. Ferðafólk kom helst til Feroya at njóta náttúruna og tað hon hevur at bjóða av stórleika og vakurleika — um stórbýarmenniskju hava ans fyri slíkum. Teim flestu sigur um- hvervi onki, kensluleys sum tey eru mótvegis náttúruni og lívi hennara. Ferðafacilitetirnar s.s. kampingplåss, stød, sum tey hava fyri neydini og ferdaleidarar hava vit ikki at bjóða teimum. Tey reika bert um landið uttan mið og mál, og tey ymsu steðini kring landið siga teimum onki, tá tey jú ikki kenna seguna, ið knýtir seg til ymsu pláss- ini. Tey skulu vera óvanliga væl fyrireikaði, um tey skulu fáa fulla njóting av ti tey síggja og skilja. Kanska kunnu tey ymsu minnismerkini geva teim- um eina hóming av, hvat rerir seg í føroyinginum i tilknyti til havið sum livs- grundarlag. tjóðskapar- rerslu, bústaðar- ella nið- ursetufólk, landnám og litteratururum hann yvir- hevur finst á teirra máli, list av ymsum slag og dygdargott handverk, men tó er ikki trúligt, at tey uppliva hetta, so sum føroyingar sjálvir, ongin er jú at seiga ferðafólk- unum frá til fulnar, og eru tey mest sum slept upp á fjall hesum viðvíkjandi. Tá hugsað verður um tann partin av turismuni, sum bert er komin at njóta uttan at gjalda nakað afturfyri, so vóru vit betur farin hesa fyri uttan; tey eru til ampa fyri fólk og fæ og ørkymla umhvervið, sum fyrst og fremst er til okkara landsmenn at njóta, ta stuttu summar- tið. Skrivað og tosað verður um, at turistar oyðudrepa okkum vetnini fyri síl, og beina burt meguleikan fyri sílafisking, sum er al- samt fleiri føroyingum til gleði. Eisini sigst, at tur- istar taka fuglaegg og erkymla fuglin við teirra nærveru. Sjáldsamar plantur verða eisini tiknar í be og haga. Alt hetta ferir til oyðing av náttúru okkara og er hon ógvuliga viðkvom fyri hesi oyðandi framferð turistanna. Tað sum vit hava fyri neyðini er lógarreglur fyri framferð teirra vitjandi kring oyggjarnar. Turist- arnir skulu vita, hvat teir mugu og ikki. Eisini skuldu teir verið betur kannaðir. áðrenn teir sleppa av landinum. Ynskiligt hevði verið, at fremmanda ferðingin var meira skipað í smærri og sterri bólkar og undir uppsýni av einum ferða- leiðara, og ikki sum nú at útlendingar reika, sum teim lystir víða um landið bæði høgt og lágt. Vit eiga at verja um- hvervi og náttúru okkara, ovseint er at fara til verka, tá alt er oytt kring okkum. Skrivast og tosast kann fyri ella ímóti turismu, men um henni skal verða lív lagað í framtíðini, má hon skipast betur og stýr- ast, sum í ellum eðrum londum, so hon kann verða eins stórt gagn fyri vertsland sum vitjandi. Heimaalskur Bræva- samband Tann 16 ára gamli Ebenez- er Degraft Saah úr afrik- anska landinum Ghana ynskir at koma í bræva- samband við ein feroying millum 15 og 30 ár. Adressa hansara er: Ebenezer Degraft Saah, C/o Isaac Baidoo, P. O. Box 55, Anomabu, Ghana