leygardagur 22. september 1984síða 6

Síða 6 tíðindablaðið Utgevari: p/f sosialurin Ábyrgdarblaðstjóri: Jan Møller Fyritaksstjóri: Krisjan Dahl tíðindablaðið Argjavegur 26 Postsmoga 76, 3800 Tórshavn telefon 11820 Blaðfólk: Høgni Djurhuus, Dagny Joensen Uppseting: p/f sosialurin. Prent: p/f pressan 1981 Eingin kreppuloysn bert albyl Man nøkur tingvidgerå hava av- dukad borgarliga alternativid so dyggiliga sum vidgerdin av fiski- vinnuni mikudagin ? Í fýra ár hevur samgongan lov- að almenninginum eina heilt nýggja stuðulsskipan — eina skipan, sum skuldi vera nógv betri enn nakað, sum var sæð frammanundan. Nú sót so and- stødan og fólkið kring um landið og bíðaðu eftir Columbusareggi løgmans, men har kom einki — ikki so frægt sum eitt neyðaregg. Í STAÐIN FYRI nýggjar og kon- struktivar tankar og nýggj uppskot, fingu vit fyrst tað van- liga brikslið og ta vælkendu arg- anina og tað gamla samgongu- klandrið. Tað var ikki okkara flokkur, tað vóru hinir, var niður- lagið hjá hverjum samgongu- flokki sær. Andstøduni og ser- stakliga javnaðarflokkinum varð brikslað, at hann eingi uppskot hevði lagt fram hesi fýra árini, at hann einki hevði gjørt til tess at fáa broytt tær óhósskandi stuðulsskipanirnar. HETTA ER SKEIVT, sum so mangt annað, samgongan ber fram fyri løgtingid. Javnaðar- flokkurin hevur í sínum kon- struktiva andstødupolitikki skotid upp at seta å stovn skila- bótalán i staðin fyri kreppuláns- veðhald, lóggávu um rentu- studning í staðin fyri farmaskipa- byggistudning, vit hava havt upp- skot um broytta stuðulslóggávu í samband við nýggjar fíggjarlógir, javnaðarflokkurin hevur skotið upp nýggja lóggávu um ráfiska- grunn í sølulidi, flokkurin hevur roynt at fingið rentuna lækkaða og mangt annað. ER oddagrein fS SAMGONGAN GRETTI IKKI orð um teir grundleggjandi trupul- leikarnar hjá fiskivinnuni undir viðgerðini. Her fall einki orð um tørvandi søluhegni, her varð ikki talað um mismun millum inn og útvegaðan A fisk, ella um túra- longdina. Heldur ikki varð talað um manningartalið ella støddar- býtið í veiðuni ella um yvir- manningarstudningarnar. Ei held- ur nevndi samgongan nakað um løggildingina ella vrakingina ella um flakavirkisleiðslurnar og teirra kunnleikar (tørvandi). HESIR SPURNINGAR HAVA IKKI áhugan hjá borgarliga alter- nativinum. Tað hevur fyri teir alt- ernativu nógv stórri tydning at sleppa at arga og stinga, sláa upp í glens ella beinleiðis gera gjøldur burtur úr øllum trupulleikunum. Viðgerðin av fiskivinnumálunum avdúkaði fyri opnari mikrofon, hvussu lítið álvara er í samgongu- monnum, avdúkaði sum ikki eina ferð, at hjá hesum monnum telur tað meir at sleppa at speireka sín- ar måtstøduflokkar enn at loysa teir grundleggjandi trupulleik- arnar hjá okkara høvudsvinnu. BURTURÚR VIÐGERÐINI kundu sostatt bert koma tey vanligu lapparíini og fiskivinnan haltar víðari til einaferð ein skilagóð samgonga undir javnaðarleiðslu kemur út aftur í Tinganes. Tað verður ikki hissini upptak, ei held- ur tað verður løtuverk at rætta alt tað upp aftur, sum borgarligu órgkjukropparnir hava spilt og forklutrað við sínum vanlukku alternativi. Sunnudagsskøulin er barlast fyri lívið Kæru elskaðu man ikki barn og bern tykkara vera eygnastein- foreldur, urin í lívi tykkara? Munnu titi ikki ynskja bernum tykkara ta bestu eydnu í lívinum ? Tit bóru tey til dópin, hví? Mundu tit ikki ynskja Guðs vælsignilsi yvir teimum? Og hvat so? Kanska hava tit gloymt tann Jesus, sum skuldi fylgja teimum gjøgnum hvid? Kanska hava tit so litla trúgv, halda tit sjålvi? Men størst er kærleikin. Tað er eingin, ið hevur angrað, at hann setti sín Nr. 111 — 22. september 1984 Umlættingar»heim« i Havn Í okkara arbeiði innan heimahjálpina, síggja vit hvussu nógvar familjur, ið hava gomul og sjúk inni, treingja til umlætting. Vit fegnast tí, tá vit frættu, at Tórshavnar Býráð skuldi seta eitt slíkt umlætting- arheim í verk. Sum vit hava skilt, skal hetta heim nýtast til fólk, sum koma úr vanligum heimum, og sum eftir um- lættingartíðina skulu í sama heim aftur. Um vit hava skilt hetta rætt, koma so hesir spurningar: 1. Hví fer man at um- byggja eini sethús, ið standa mitt í býnum fyri fleiri mill. kr.? 2. Tá hetta skal vera eitt »heim«, hví verður tað inn- rættað sum institutión ? 3. Á slíkari institutión, hví leggur man stovuna í kjallaran HAR ONKI VINDEYGA ER? 4. Til 7—8 íbúðarfólk, hvat skulu so 17 — seytj- an vesk — nýtast til? Fuglafjarðar = kommuna hevur í summar havt eina royndarkoyring av um- lættingarheimi. Hetta er í vanligum sethúsum, har onki er broytt, har vóru fólk, ið vóru nógv brekað, og tervaðu nógva hjálp, eisini fólk í koyristóli vóru har, og trivust øll væl í tí HIMLIGA« umhvervin- um. Hví ikki nýta eina slíka fyrimynd her í okk- ara lítla samfelag. Sonja á Argjaboða FEE LL ye Rasistiski politikur Israels „At russar eisini hava ein anti-gydingafelagsskap å almennum stigi er neyvan upplýst ådur«. Soelidis skrivar Dagny Joensen (DJ) í Tíðindablaðnum Sosialinum 13. september 1984. Víðari skrivar hon: >At so ein rabbinari var limur í hesum felagsskapi er ikki at skilja.« Hetta er tað id DJ fær burtur = úr sendingini »Jødar í Moskva“, ið varð víst í SVF tann 11. sept- ember... Sum blað- og javnaðar ?-kvinna átti DJ at havt sterri innlit í jøda- problematikkinum, enn hon leggur fyri dagin í omanfyri nevnda Sosiali. Tað sum kom fram í lit á Harran, og tók Jesus uppá orðið. Signið bern tykkara um kveldið við Jesusnavnin- um, tá tey leggjast. Og biðið Jesus fylgja teimum, tá tey fara frá húsum á morgni. Setið tykkum á songar- stokkin og biðið >Faðir Vår« við børnum tykkara á kveldi. Fyrstu ferð kann verða sjónvarpssendingini var, (Moskva) er stovnað ein anti-zionistisk komité og tað er ikki tað anti- at í Sovjet sama sum ein gýðinga felagsskapur Gýðingur jødi sipar til eina mentan og religion — fyri sovitt kann DJ gott sjålv gerast jødi, um bert hon frå at vera kristin? fer yvir til jøda- dómin. Zionisma er ein politisk ideologi og styris- håttur. Gott nokk misbrukar zionisman jødadømin sum legitemering av síni kúgan av tí palæstinska fólk- inum, og sínum imper- ialistiska politikki, og roynir at fyrigykla, at er ein anti-zionist, so er ein tverligt at nevna Jesus- navnið. Men, eitt einasta kornfræ við Frelsaranavn- inum kann bera miklan á- vekst. Meira tit geva barninum í Jesu navni, meira fáa tit aftur. Tit verða rík og eydnu- som, tað er ein loyndur máttur í Jesusnavninum. Eingin hevur iðrað seg um at hann setti sín lit á samstundis anti-semit (antigýðingur). Samstund is skal upplýsast fyri DJ, at tað ikki er so óskiljandi, at ein rabbinari er anti- zionistur. Ikki einans finn- ast í Europa, Sovjet og USA og aðrastaðni í heim- inum ein hópur,av gýðing- um, ið eru muni og misbrúki hennara av jødadéminum i zionist- iska politikkinum. Eisini i sjålvum Israel er talid av jødum vaksandi, sum ganga ímóti ti ågangandi zionistiska, rasistiska politikkinum hjå statinum Israel. ímóti zionis- Eydun Samuelsen Hann. Men tað er mong ein 6- lukkulig sål, sum hevur gloymt Jesus. Eggid børnum tykkara til at ganga i sunnudags- skúla, tað er barlast fyri lívið. Kefas