hósdagur 31. januar 1985síða 7

Nr. 13 31. januar 1985 Skeivt at lata kirkjuráðini avgera yvirtøku av fólkakirkjuni — tí tað verður ikki kirkjufólkið i Føroyum, sum kemur at geva sína hugsan til kenna igjøgnum eina steðutakan í kirkjuráð- unum. Legtingið eigur tí at taka avgerðina og ábyrgdina í hesum máli skrivar Petur Martin Rasmussen, í hesi greinini Eitt mál í samgonguskjal inum hjá nýggju sam gonguni er at taka yvir fólkakirkjuna sum fer oyskt sermál, sum heimild er til i heimastýrislógini. I samgonguskjalinum er ein fyritreyt, sum ikki åtti at verið. og hon er, at málið um yvirteku fólka kirkjuni skal leggjast fyri kirkjuráðini Eitthvert er politiskur ingur og eigur tí at verða gjørdur av á Føroya Løg- av vyvirtøkumål ein spurn- tingi. Men hættar Løg- tingið sær ikki at gera málið av einsamalt, er bert ein annar møguleiki, og hann er at senda málið til fólkaatkveðu, í hesum feri millum teirra, sum hava valrætt til kirkjuráð. Ti eigur málið ikki at verða sent til kirkjuráðini. Tá id t.d. umsitingin av skúlanum var yvirtikin, varð málið ikki sent til skulanevndirnar Sagt hevur verið í hesum viðfangi, at tað er ein demokratiskur rættur, kirkjuráðini sleppa at siga sína hugsan í hesum feri. Tað er rætt at kirkjuráðini eru demo kratiskt vald. Men tey eru vald til at taka åvisum lógfestum kirkju ligum sekum. Tey harímóti hverki vald til at taka avgerðir um ella vera ráðgevarar í politiskum spurningum. Ti vera kirkjuráðslimir hjá okkum heldur ikki valdir eftir politiskum liti. Eingin ivi man vera um, at í kirkju- ráðnum um landið sita fólk úr øllum politiskum flokkum. Tað er heldur eingin ivi um, at t.d. ein sambandsmaður kann velja ein tjóðveldismann í kirkjuráð, tí at hann hevur álit á honum í kirkjumálum, men sami veljari hevði, sum rímiligt er, ikki valt hann til at taka politiskar avgerðir ella vera ráðgevari í polit- iskum spurningum. So er umboðanin hjá kirkjuráðunum óguliga skeiv sæð frá fólkatalinum eiga, at sær av eru Petur Martin Rasmussen skrivar um ætlanina at taka yvir fólkakirkjuna sum føroyskt sermál í sóknunum. Sambært lógina skulu veljast 6 limir í kirkjuráð fyri hvert byrjað túsund. Tað merk- ir, at eur annaðhvert 100 ella 900 fólk í eini sókn, skulu veljast 6 limir i kirkjuráðið. Og annað- hvort tað eru 1100 ella 1900 fólk í eini sókn, skal veljast bert ein limur afturat, tað er 7 til samans. Hvussu skeiv umboðanin er, hesi demi. Í Tórshavnar eyst aru sókn eru um 6000 fólk. har skulu tí veljast 6 * 5 limir, tað eru 11 limir. sum hver í miðal 545 fólk. Í Nólsoy eru 300 fólk. og har skulu veljast 6 limir, sum hver umboðar 50 fólk. Við eðrum orðum er kirkjufólkið í Nólsoy 11 ferðir so væl umboðað í kirkjuráðnum sum í eyst- aru sóknini í Havn. Í Fuglafirði eru 1700 fólk og 7 limir, hver umboðandi 242 fólk. Í Elduvík eru 130 fólk og 6 limir, hver um- boðandi 22 fólk. Sostatt er kirkjufólkið í Elduvík 6 ferðir so væl umboðað í kirkjuráðnum sum i Fuglafirði. Tað er tær stóru sóknir- nar, sum eru undirum- boðaðar í kirkjuráðnum. Í Leirvík, Getunum og Elduvík býr lítið meir av fólki tilsamans enn í Fuglafirði, men hesar triggjar bygdirnar hava 18 kirkjurådslimir, medan Fuglafjrødur bert hevur 7. lysa imbodar seta hetta hått. Um Før Vit upp å enn leið helmingurin av fólki býr í hesum sóknunum Báðum | Havn, Klaksvíkar. Glyvra og Frodbiar, og tær hava kirkjuråds kunnu ein ova tilsamans 46 limir. Hin helmingurin av folkinum byr i 50 sóknum sum hava um leið 300 kirkjuráðslimir. Sostatt innar helmingurin av fólkinum er umboðaður við 46 og hin við 300 kirkjuráðslimum. 8 smæstu sóknirnar hava 48 tær kirkjuráðslimir og bert umleið 450 fólk, meðan 5 tær sterstu sóknirnar hava reiðiliga 22000 fólk og bert 46 kirkjuráðslimir Skeivleikarnir í kirkju- ráðsumboðanini eru grefligir, at kirkjuráðini mugu sigast at vera Ógvu- liga ódemokratisk sæð frá politiskum sjónarmiði. Hverjum hesir skeiv- leikar eru til fyrimuns, teimum, sum eru fyri ella so teimum, sum eru ímóti at taka yvir kirkjuna, veit eg ikki. men teir eru so hep- isleysir. at tað verður ikki Feroyum, kirkjufólkið í sum kemur at sina hugsan til ken geva r igjøgn la eina steðutakan kirkjuráðunum. Ti leið gingin. Og ti tingid at taka og åbyrgdina i måli eigur henda ikki at verða eigur Leg avgerðina hesum P. M. Rasmussen Fit ringja Sosialurin, tlf. 11820 — vit skriva —nn"" ——— par Trygdarbelti Í samband vid skriving log leggu ólki at nýta Vgdarbelt JVEILS Man vera t tað besta demi um, hverja 1 avirkKan ein arbelti Kå nn hava. Í. jan 1976 varð sett í gildi lóg um kravda nýtslu a trygdarbelti Í Sveits Henda lóg varð tó sett úr 1977, ti at av- gildi aftur i myndugleikarnir gjørdu, at hesi lóg restaði lógfreðisligt grundarlag. Sum eitt úrslit av hesu avteku fall nýtslan av trygdarbeltum, og tali av Bfttu trygdarbelti A fig. 8.5 eru grafar yvir nýtslu av trygdarbelti og ferðsludrápum Pann grafurin vísir talið á ferðslu brovtist stiplaði hvussu meðan dripnun hin vis partur rygdarbelti Tad sæst týðuliga at her er ein samanni belti og feråsludripnum Tá lógin varð sett vaks nýtslan trygdarbelti og talið av ferðsludripnum minkaði munandi Tilsvarandi minkaði nýtslan av trygd- arbelti og talið av ferðslu- dripnum vaks munandi, tá lógin varð sett úr gildi aftur í 1977. 1976, av Byttu trygðar- beiti lóg og settu hana í gild aftur i 1981, við tí ursliti it ferðsludrápini minkaðu aftur Av ti at lendi i Førovu og Sveits fyr n stora! par likjas f laiend É tað ógvuliga væl hugsan« il € ílík o i somu åvirkan drap og skaðar Eisini in 1 emun upplysir li fyrilestr livsneydugt hanr nar helt å Frodskaparsetr fjør, at inum nog tær flestu deyðsorsekirnar ferðsluni eru skalla brot/heilaløstur, meiðsl av yrkisgøgnum í bringu, búki ella koku og brot á hålsgeisla, heili 80% far- ast av hesum orsøkum Tað er serliga tilikar ferðsludrápum hækkaði m Tá myndugleikarnir skaðar trygdarbelti skal munandi. Ti var avgjørt at vóru varugir við hesa verja ímóti seta hesa lóg í gildi aftur gongdina, avgjerdu teir at K.Í. og M.S fyri aðru ferð 1. juli 1981. grundarlag var fyri hesi DØ ad R ex. e ættleiðing um Fuglafjørd Påll å Lakjuni ger her Fitt rættiliga umfat k I É ptik 5 nakrar vidmerkingar til andi sl eið hvert kveld greinirnar í Sosialinum bygdir í seinastu viku, har sagt Í nc he yr } varð, at í Fuglafirði er kestur verið g 1 ø einki annad enn arbeidi og og tad er so at sig itrottur: set ingdon ar 5. Tvey sangkór eru 8. Siðs en ikk bygdini Fuglafjarðar at nevna øll tey góðu 1. Í Brødrasamkomuna, Sangkór og Fuglafjarðar heiminiibygdini. ið eru til sum eg sjálvur hoyri til, koma ung frá 6. skúlaári og uppeftir annað hvert týskveld til bibliutima, sang og spæl. Eisini koma smågentur saman at binda. Haraftrat eru meti fleiri ferðir um vikuna, har ung kunnu koma. 2. John Petersen, trú- boðari í Thabor í Fugla- firði, sigur at tey hava ungdómsmeti einaferð um vikuna. Haraftrat er meti og samkomutimar, sum tey ungu hava meguleikar at koma til. Kvinnurnar koma eisini saman at binda í Thabor. Tey flestu bernini ganga í sunnudagsskúla hvenn sunnudag gentukór 6. Kveldskúlin ørgrynnu hevur eina av til- bodum, har ung og eldri Íbúð søkist reidar at gera alt gott fyri Påll ungdómin. Lakjuni sigur Fridarlig familja sekir íbúð i Havn. Blaðið vísir á a