hósdagur 8. august 1985síða 6
‹ fyrra síða allar 16 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Telefor 118 20
Postsmoga 76. 3800 Térshavn
tíðindablaðið
Útgávudagar: týsdag. hósdag og leygardag
Lýsingar skutu vera okkum í hendi í seinasta
lagi kl. 10 dagin fyri útgávudagin
Virkislíkindi
ARBEIÐI til allar hendur hevur
verið aðalmál okkara alla okkara
upplýstu tíð, t. v. s. síðan seinast í
fimti árunum, tá javnaðarflokk-
urin av álvara fekk ávirkan og á-
byrgd av landsins leiðslu og har-
við eisini vinnulívsútbyggingini.
VÆL hevur vignast. Munandi
arbeiðsloysi hava vit ikki verið
plágað av og framburðurin hevur
verið alsamt vaksandi.
ALLAR skrúvur hava tó ein enda
og alsamt versnandi gjaldføri
okkara seinastu árini ber helst við
sær, at rættiligur stígur nú kann
koma í — um ikki rættiliga koll-
veltandi nýggir vinnumøguleikar
kunnu troytast við góðum úrsliti.
EIN av hesum møguleikum, ið
menn tykjast at hava álit á, er ali-
vinna, sum rættiliga er við at
koma fyri seg.
TØKK skulu teir hava sum her
hava gingið undan og ikki minst
teir politisku myndugleikar, sum í
síni tíð ruddu slóð, eitt nú við ali-
stødini við Åir v. m.
GRØDIN av hesum strævna
arbeiði búnast alsamt og nógvir
eru teir, ið við vón um sámuliga
urtøku og kanska støðugt arbeiði
fyri seg og síni, fúsir vilja seta
pening í hesa nýggju vinnu.
TØRVANDI smolt er í løtuni
størsti meinbogi fyri skjótari ut-
bygging av alivinnuni. Men aðrar
avmarkingar standast eisini av, at
hóskandi plássini eru ov fá í tali —
um hugsað verður um vanliga og
bíligastu útgerðina.
VIT vita nú og varnaðust hetta
frammanundan, at allar umsóknir
ikki verða gingnar á meti. Sama
lagið valdar innan aðrar vinnur.
Takksemi og ábyrgdarkensla
teirra fáu, sum sleppa at umsita
hesi virði okkara, verða tí vónandi
so mikið størri.
oddagrein
VIT hava nú fingið hóskandi
reglugerðir fyri alivinnuna. Einki
skal byrjast uttan loyvi lands-
stýrisins, og soleiðis má tað vera.
TAÐ er einki dulsmál, at mest-
sum øll okkara alivinna hevur ta
norsku sum fyrimynd. Hetta er
helst á góðari leið. Men bygda- og
landsbúskaparviðurskifti okkara
eru ikki tey somu.
GEOGRAFISKT eru vit ikki størri
enn onkur av útoyggjum teirra,
so at gera alivinnuna til små-
bygdavinnu burturav ber helst
ikki til, bert tí norðmenn, sum
hava eitt strandøki sum av Lind-
esnesi og til Rom, gera tað.
SÆTT í ljósinum av teirri megnar-
útbygging av vegum, havnum
v.m., sum okkurt fíggjarárið fór
upp um tridingin av fíggjarorku
landsins, skuldi endamålid við
hesum megnartøkum ivaleyst
verið, at land okkara endaliga
varð gjørt til eina sosiala og bú-
skaparliga eind, sum tryggjadi
øllum landsins íbúgvum somu
livi- og virkiskor. Men tíverri, ikki
er rokkið á mál í so máta.
HUGTAKIÐ bygdamenning hev-
ur verið nógv frammi seinastu
árini og nógv er gjørt til tess at
fjálga um bygdirnar, hóast okkurt
restar í. Men komin so langt, sum
vit eru á hesi leið, nú møguleik-
arnir eru skaptir fyri vinnuvirkjum
nærum allastaðni í landinum, eiga
vit kanska at víðka hugtakið til
landsmenning og íkki stara
okkum blindar við norskum vút-
skerseygumx eftir hvørji tey eru,
sum hug hava at vera við í hesi
nýggju vinnu.
NÚ so nógv áhugavert og skila-
gott er fyriskipað viðvíkjandi ali-
vinnuni restar okkum bert at
frætta, hvørji regionalkrøv og
onnur verða sett framtíðar alar-
um
Hvar er helviti?
Sum eitt lítið ískoyti til
greinina hjá Hegna av
Heiði í Sosialinum 20. juli
kundi eg hugsað mær at
sett henda hepisleysa
spurning: Hvar er Helv-
iti?
Tí lítil ivi man vera um,
at mong bern enn í dag
pínast at sálin av hesum
spurningi. Bernini, tey
vita enn ikki nógv um
jørdina og rúmdina og fys-
iskar lógir, men i ramasta
álvara verða tey hótt av
tilkomnum fólki, at ein al-
valdandi gudur skal hirða
tey í henda ræðuliga, æv-
inliga eldstað. Tey eru so-
leiðis lættastu offrini fyri
hesum broti á mannarætt-
indini.
Fedrar og meður, lær-
arar og pedagogar hava tí
fullan rætt og skyldu at
krevja hesa Helvitis
ræðslulæru úr fólkaskúl-
anum, har hon er kroyst
inn av statsvaldinum.
Men altso: Hvar er hes-
in ævinligi eldstaður
uttan i høvdinum i summ-
um eldhugadum ræðslu-
trúboðarum og óttafullum
barnahjertum ? Prestar og
aðrir trúboðarar, hvar er
Helviti?
Himmalin er har uppi,
Helviti er har niðri — so-
leidis ber kortini ikki til at
siga i dag uttan fyri børn-
um. Tyngdilógin er funn-
in, og rúmdin óendalig,
Galilei og Newton hava
livað. Jørdin er ikki longur
ein pannukaka og Helviti
niðantil undir Gibraltar.
Nei, sjálvsagt, hesi
seinastu nógvu hundrað
árini hevur ongin reiðiliga
kunnað staðfest hetta
Helviti. Um hann so enn
tykist vera besti trumfur
Í samband við skrivingina um truarspurningar nú
ein av lesarum okkara sent blaðnum hesa tekningina
hjá kristnu trúarsekt-
unum at kappast um
mannasálir. Staðurin er
horvin, kurnleikans heimi
at takka. Vitið finnir ikki
henda ævinliga eldstað, og
hevur hann tí onga veru-
leikans grund at byggja á.
Sunnan Jerusalem
Nógvar religiónir hava
hugmyndir um deyðans
ríki. Grikkar kallaðu tað
Hades og gyklaðu sær,
hvussu tað var uppbygt.
Jedar kallaðu tað Sjeol.
Og í norrønu gudasøguni
kallaðist tað Hel, sum eis-
ini var navnið á valdskon-
uni í Hel. Tí Hel-viti —
»Hels revsari«.
Orðið »Helviti« er sett
yvir av bibilska orðinum
»Gehenna«. Gehenna er
ein dalur sunnan fyri Jeru-
salem. Upp til år 622 f.kr.
offradu tey i hesum dal-
inum til ein gud, sum æt
Molok. Gentur og dreingir
vórðu dripin og brend,
heiðrað hesum gudi.
Men tá id Josias kongur
bannadi teimum at dyrka
aðrar gudar enn Jahve,
varð hesin dalur lagdur
Tit ringja
Nr. 88 — 8. august 1985
undir at vera religiøst
dálkaður. Fólk fór at ræð-
ast henda dal, har »eldurin
ikki sløknar«, sum skrivað
stendur.
Jedar hugsaðu, at Jahve
— tá tíðin at enda er — fór
at savna allan óndskap í
Gehenna at brenna, so
heimurin aftur kundi
verða reinur og fullkomin.
Í Gehenna hevur Illi-
maður onki vald sambært
Skriftina. Og tað mesta, ið
Nýggja Testamentið
skrivar um Helviti er í trá
við hesa hugsan. Utlegg-
ing presta og trúboðara
um Helvit sum eina ævin-
liga pínu í eldi hevur so-
statt heldur onga grund at
byggja á í Skriftini.
So góðu børn, tit kunnu
óttaleys sleppa trúnni á
ein harðgjartaðan gud,
sum hevur í kvittanum at
kasta tykkum í ein ævin-
ligan eldstað. Hann er ikki
til, hann er íspunnin av
menniskjum, er vorðin ein
siður, sum vit mega
sleppa okkum av við sum
skjótast, komandi ættar-
liðum at bata.
E
Vit skriva
í seinastuni hevur