hósdagur 26. september 1985síða 6

Teiefor 118 20 Argjavegur 26, 3800 Argir Postsmoga 76. 3800 Tórshavn Útgávudagar: tysdag, hósdag og leygardag Lýsingar skulu vera okkum í hendi í seinasta lagi kl. 10 dagin fyri útgávudagin Útgevari: P/f Sosialurin Ábyrgdarblaðstjóri: Jan Mútler Fyritaksstjóri: Krisjan Dahl Blaðfólk: Hegni Djurhuus Randi Jacobsen Dagny Joensen Uppseting: P/f Sosialurin Prent: P/f Pressan 1981 Í Sølustevnur NÓGV verður í hesum døgum gjørt fyri at gera vart við, hvat teir ymsu handlandi hava at bjóða keyparunum. Bátastevna verður í Gundadali og onnur stór sølustevna á Nabb komandi vikuskifti. HELST fær hetta stóra út- boð av alskyns meira og kanska eisini minni »nytt- ugum« lutum onkran at ógvast og til at hugsa um ræðumyndina, uttanlands- skuldina og ovurnýtslu okk- ara, sum av øllum sigst vera út av lagi stór. HETTA kann tað vera nakað um og um so er, at sølustevnurnar einans hava til endamåls, at økja saml- aðu søluna, so er so mikið lítið við teimum, at vit høvdu verið frægari fyri hesar fyriuttan. MEN við tekniskt og í aðrar mátar meira framkomnu vørunum, sum eru ser- merktar fyri nútíðar úrvalið, er alneyðugt við gjølligari kunning til brúkaran, sum annars kanska ikki fekk réttu vøruna til rætta enda- málið. AT SELJA er summum í blóðið borið, hetta kann ikki lærast, men týdningar- mesti táttur í hesi vinnu er landsbúskaparliga sætt, at seljararnir enn betur duga at keypa. Duga at kunna oddagrein seg um útboðið úti í heimi og samanbera hetta við tørv okkara og møguleikar- nar fyri at nýta hetta ella hatta skilagott heima á landi. HVUSSU vorðið er við hesum, eru helst ymsar hugsanir um. Men sølu- stevnur áttu at verið gott høvi hjá seljara at sýnt góða hegni sítt — eisini til at fáa til vega røttu vørurnar til føroyska brukaran og hjå keyparanum til sum fræg- ast at gera av, um eitthvørt kortini var rætt at fåa sær. HVORT vinnulið í samfel- agnum hevur sínar ávísu uppgávur og verður handils- liðið røkt til lítar, t. e. lagað eftir tørvi okkara eins og peningaorku, so er handils- stætt okkara eins týðandi og aðrar, tí eins og tað er fongur í t.d. okkara stinnu fiski- og verkamannastætt, so er eisini samfelagsligur fongur í handilsfólki, ið til eina og hvørja stund leggja seg eftir at fáa okkum hósk- andi — um ikki altíð vaks- andi — útboð av vørum ti! besta prísin. HESUM kunnu handils- stevnurnar uttan iva virka fyri. kr. Nr. 109 26. september 1985 Alternativt ótraditionelt , li alit Her er eitt traditionelt uppskoot til borgarstjóran P.M. um barnaforvirring Nøkur børn hava bruk fyri eftirliti frå kl. 7.00, tey kundu verid å Sosialu deild frå kl. 7.00 til 8.00, frå 8.00 til 9.30 kundu tey saman við teimum sum skulu ansast frá kl. 8 farið í Sparikassan og Føroya Banka. Tá so hesir stovnar lata upp, kundu tey verið eina ietu úti á vegnum og inni í ymsum handlum. Um tey á vegnum meta onkrum pedagogi skulu tey gálva, ti hesir eru so tradition- ellir ella ótraditionellir, ongin kannvið vissu vita, hvat er traditionelt ella ótraditionelt í hesum ótraditionellu døgum. Frá kt. 10.00 kundu tey so farið niðan í Sjónleikar- húsið og stuttleikað sær, har kundu tey verið til kl. 12.00. Nú verður farið á Hvíldarheimið og vera har meðan damurnar sova til middag, tá er gott pláss í stovunum. Kl. 13.30 fara tey í Badmintonhellina, haðani í Norðurlandahús- ið, har er so hyggeligt, síðani at svimja, stundis- liga haðani í Klubban áðrenn fimmarnir koma. Kl. 17.00 fara tey øll til hus aftan å ein Otradition- ellan dag. Dagin eftir kl. 7.00 fara tey å skattadeildina, kl. 8.00 yvir i Sjóvinnubank- an, kl. 9.30 tå hesin opn- ar, fara tey å Hotel Haf- nia, uppå Parnassid, tad er neyvan upptikið so tid- liga, her er góð útsikt yvir ta deiligu Havn. Kl. 11.00 av Hafnia á tingfund, ein skal jú menna seg. Kl 12.00 i døgurdatiman- um fara tey sum eru børn av arbeiðarum arbeiðsmannafelagið restin inn til Landsvert frødingin, fara í Ebenezer. Kl. 13.0 pabetistarnir fer allur riðilin á Hote Borg og verður har sí leingi tey sleppa. KI 15.00 eru grindaboð, so el! av Borgini og út í Sanda- gerð. Tá grindin er deyð fara øll til hús við hvor sínum kóki av grind Aftur ein ótraditionellur dagur. 3. dagin kl. 7.00 fara tey í Landsstýrið. Tá log- maður kemur, skunda øll sær av stað niðan á Sjó- mansheimið, har verða tey biðin um at fara í Meinig- heitshúsið beinanvegin, men har er stongt. Tey renna nú yvir í tann nýggja Sjóvinnubankan, har er deiligt at vera hjá børnum. Kl. 9.30 verða tey útkoyrd. Qll fara nú niðan í Ítróttarhellina, har er nú ein øgiligur larmur, oll skriggja og rópa, so har er ikki verandi. Tí renna tey niðan til Fútan, har tosa tey danskt, og ongin skilir eitt orð, sjálvt umtey verða biðin um at skrubbe hjem, fata tey onki og verða verandi har allan dagin, kl. 17.00 fara tey heim. Ein ótraditionellur dag- ur. i. dagin kl. 7.00 á Lands nakar barnadeildina á sjúkrahúsinum. Ér pedagogur har, so tosa við ein slíkan. Kl. 8.00 til 10.00 fara dreingirnir á Skipasmiðjuna og gentur r oman til Jóan Jakku it royna skogvar KI 10.00 fara øll at spæla úti alla Havnina. K 'O fara øll á posthúsið har verða tey í degurða tímanum og spæla við pakkar Kl. 13.30 øll telefonstødina, har renna tey upp og niður igjøgnum trappurnar til kl. 15.00 nidan å Gladsheygg at spæla imillum bilarnar, og ein tår ut i Nautilus, had- ani heim til hus. Otraditionelt, ha? 5. dagin kl. 7.00 túr vid býarbussinum, kl. 8.00 fara oll at svimja við Pluto. Tey 4-7 ára gomlu duga ikki at lata seg í aftur klæðini og noyðast tí at fara nakin út. Øl] fara nú út í Havnardal á brennisteðina, har er dei- liga heitt hjá teimum vátu og keldu børnunum. Nú byrja tey at syngja. Góðan morgun ketta mín, hví ert tú so reyð um trín, eina rottu sá eg her, tikin hon og etin er. Øgvuliga traditionelt. P.S. Tey bern, sum yvir- liva hesa viðgerð verða framtíðar herskarar í Tórshavnar býráð. Óálit Fólkafloks->kristin- dómur-Q, ella: Mammon Tað er stuttligt at síggja, hvussu Ó. J. Rólantsson í Dagblaðnum filosoferar um kristindóm og gud- loysi. Hann skrivar m. a.: »Løgid við gudloysingum. Allir lata teir sina bestu tid til at tosa um og berj- ast móti einum gudi, teir ikki trúgva á<. Ikki kann sigast, at henda hugsan er merkt av royndari tankagongd. Um eg nú spurdi somuleiðis: »Løgid við liberalistum. Allir lata teir sína bestu tíð til at tosa um og berj- ast móti einum Marx, teir ikki trúgva å«. Var eingin kristiligur ágangur, hevði tað heldur ikki verið neyð- ugt hjá gudloysingum at barst ímóti. Somuleiðis kunnu krev verkamanna tykjast ågangandi fyri borgaraskapinum, og eingin marxistur hevði undrast á tað. Hann spyr eisini: »Hvat er eftir uttan reindyrkað anarki, tekur tú hetta (= kristnu sidalæruna) frá fólki?... verða avleiðing- arnar ikki 'survival of the fittest' — junglulógin um- aftur?«. Hendan ræðu- myndin líkist mest upp- skriftini fyri primitiva kapitalismu, sum fólka- flokkurin dyrkar. Dagblaðsharkaliðið dyrkar bert ein gud av álv- ara, og hann eitur Mamm- on. Eina aðrastaðni skriv- ar hetta flogvit: >Kristna siðalæran er besta bul- verkið móti kollektivism- unic. Vit onnur vita kortini, at tey fyrstu kristnu vóru kollektivistar — eitt slag av sosialismu ella komm- unismu. Í apostlasøguni 2:44—47 lesa vit at: »Øll tey trúgvandi hildu seg saman og hevdu alt í felag. Ognir sínar og góðs sítt seldu tey og býttu tað millum ell eftur sum hver trongdi .. .«. Ó.J.R. hevur sostatt ov litlan kunnleika til at hann kann loyva sær at spæla klókur í hesum máli. Hugleiðingar hans- ara eru eisini hareftir. Endamálið við grein hans- ara er í veruleikanum at vísa á, at føroyingar gjørd- ust ikki rættiligani kristn- ir fyrr enn Breðrasam- koman fór at virka um ald- arskiftið? Flogvit ! Eygleidari