hósdagur 3. oktober 1985síða 7

Nr. 112 Uttan stødutakan gongur galið! Vanliga verður roknað við, at skal nakað skil vera í einum flokki, mugu floks- limirnir í hvussu er ganga undir stevnuskrá floksins og annars virða tann poli- tikk, sum flokkurin sam- tykkir at reka. Formaðurin í fólka- flokkinum hevur opinbart eina aðra hugsan. Undir útvarpsumreðuni av løg- mansreðuni hann seg ikki kunna blanda seg uppí hvat stavnamaðurin gjørdi floksins vegna so leingi hann fekk atkvødur nokk til at verða valdur at vit segði Urslitið er so bert, hava ein flokk, sum eingin veit hvat stendur fyri, og har stevnuskráin einki Allir flokkar verja virði hevur siga sjálvandi seg persónliga frælsið, eingin flokkur sigur tað so greitt sum fólkaflokkurin í stevnuskránni, at »folka- flokkurin vil halda fast um persónliga fræls- ið... bert avmarkað av at eingin borgari ella bólkur av borgarum má vera hver ødrum at meini«. Hetta er ein sjålvfylgja, men eingin brytur hesa reglu so kon- sekvent sum nettupp blad- stjórin hjá fólkaflokk- inum. Sigast kann eisini, at mátistokkurin fyri hvussu demokratiskur ein flokkur er, júst er hvussu men ein slík skrivað ella óskrivað regla verður hild- in Eitt annað dømi um hurlivasan í flokkinum er tað, at meðan flokkurin gongur inn fyri Feroyum sum atomvápnafrítt eki, kallar blaðstjórin tey sum virka fyri hesum máli hjá flokkinum fyri »langhærd, hashroykjandi og arbeiðs- leys rekavætti« Tær somu fríu ræsur sum blað- stjórin fær í flokkinum hevur hann eisini havt í skiftandi samgongum Urslitið sær flokkurin í dag. Eingin flokkur vil hava nakað sum helst við fólkaflokkin at gera. Tann einasti sum ikki hevur av víst fólkaflokkin uppá for- hond er Adolf, men hann hevur heldur ikki verið saman við fólkaflokk inum! Tað skal eisini sigast, at tað er ikki Atli sum hevur funnið uppá at útilukka fólkaflokkin frá eini sam- gongu. Hetta varð líka mikið eitt krav frá javn- aðarveljarum, sum leiðsl- an í flokkinum ikki kundi ignorera. Hetta mátti givið fólka- flokkinum orsek til sjálv- rannsakan. Men tað er tverturímóti. Hann rea- gera: á sama hátt, sum maðurin hvers fjórða kona segði Tad er i nvussu er ikki eg sum havi skuldina Tad eru sum krevja skilna!« Tað er nú tragikomiskt at síggja Dag- blaðið annars metir, at ein- asti meguleiki hjá teimum fyri at koma í samgongu aftur er, at núverandi samgongan missir meiri- lutan, og at meiriluti annars ikki verður fyri eini »sambandssamgongu«. I veruleikanum er fólka- flokkurin vid at koma i somu stødu sum fram- burðsflokkarnir i Danmark og Noregi og kanska eisini sum VS i Danmark. Eingin vil hava nakad vid teir at gera, men teir kunnu i sleppa at gerast ífylla, tå atkveður mangla í Burtursæð frá tí, at fólkaflokkurin við sínum holdningsloysi sjálvur hevur komið sær í hesa stødu, er hetta spell. Tí í hesum flokki eru hóast alt nógvar kreftir, ikki hvussu besta fall sum kunnu koma til nakra nyttu í teirri steðu, teir eru í nú. Hetta er spell bæði fyri politiska lívið í Foroyum og eisini fyri fólkaflokkin. Men gongdin síðan valið hevur so ikki broytt meguleikarnar hjá flokk- inum at koma í samgongu, heldur man tað vera tvertur ímóti. Veljari ———————————ø— ferðalagið, tí flestu ferða- fólkini skuldu til Keyp- mannahavnar. Ikki veit eg, men vit við nógvum ferðagóðsi noyddust í oysandi regni seint á kveldi út úr buss- inum í Nyborg, og á jútsk- um varð sagt at vit sjálvi áttu at leita eftir eini ferju, sum sigldi um fáar minuttir. Summi skiltu eyðvitað ikki danskt, og tey fæstu ta jútsku mál- iskuna sum har var talað, men nokk við tí. Ikki veit eg hvussu nógv prosent av ferðafólkunum komu fram, ella hvussu nógv stóðu eftir í oysandi regni við ferðagóðsi sínum nátt- ina yvir í Nyborg. Men vit sum vóru so heppin at finna ferjuna og koma um- borð, deyðamóð av sleipi av kuffertum og eðrum, skuldu so aftur finna ein buss í Korser, og summi okkara komu fram til ein stongdan hevuðbanagarð í Keypmannahavn um náttina í oysregni, har ongin hýruvognur var at fáa. Nú er tað eisini so, at um einum dámar tað ella ikki, so eru tað summi sum drekka í einum tilik- um ferðalagi. Tað kunnu tey sjálvandi lata vera við, kann sigast, men tað gera tey so undir øllum um- stoðum. Á hesum 8 tíma langa busstúri var onki WC í bussinum, so hann noyddist at steðga nærum 5. hvenn minutt tá fólk skuldu út at lata sær av vatninum. Og tá hevði restin gron, til hon sjálv mátti biðja bilstjóran steðga av somu orsekum. Summa summarum: Um „Smyril Line« í framtíðini ætlar at halda ein neku- lunda altjóða standard í feråamannaflutningi til Keypmannahavnar, má ein broyting henda. Bæði í hygiejnu og tænastu um- borð, og koordinering við flutningsmeguleikum til Keypmannahavnar frá Hanstholm. Hví kann ferðagóðsið ikki fara bein- leiðis hagar, til demis, í staðin fyri at fólk noyðast at sleipa kuffert, kassar og annað millum ymiskar bussar, ferjur og annað, her er helst hugsað um fólk sum kanska íkki hevur verið í Danmark áður, ella kanska ikki skilir danskt yvirhevur, eins og til demis fæstu ís- lendingar gera. Og kanska í oysregni uttan at kenna mál ella mið. Eg veit ikki, um »Smyril Line« tørvar ein konkurr- ent til hesa rutu fyri at fåa tænastuviðurskiftini í lag, men fyri nógvum er tað ikki nóg mikið at vera á »føroyskum kjøli« — hesin kjølur må eisini liva upp til ta reklamu, hann breidir ut vida um lond. Ein annar spurningur er so, hvi skipid ikki siglir til Þorlakshavnar í Íslandi (nakrar tímar longur enn til Seyðisfjarðar), so tey allarflestu ferðandi, sum ætla sær til Reykjavíkar, spara flogfar frá Egils- stødum pluss bussferð frå Seyðisfirði og at bíða í onkrari kiosk á Egils- steðum í 8 tímar eftir flog- farinum í oysregni, men í staðin kundu koyrt til Reykjavíkar í ein tíma. Men kanska er tað har lokalpatriotisma, sum hevur mest at siga fram um tað praktiska. Lat meg enda við at siga, at hesin kritikkur sjálvandi er skrivaður í góðari meining og vil eg ynskja eini rutu sjóvegis á »føroyskum kjøli« alt gott framyvir. Vit mugu bert vera eitt sindur sjålv- kritisk sjålvi, um vit skulu meta okkum við „altjóða standard«. múli altíð konurnar Landsstyret halvkriminelt? I Dagblaðið 23. sept er at læse en del af den tale Oli Breckmann mand fornyligt holdt í lag- tinget, og som blev sendt i radioen Med henvisning til Dag- blaðið nævnte tale stár bl.a angáende over Avisiligt falskar fyritreytir »Bluff og gass alt samalt og illanstíð annað, tá tit lova breðralagnum ein i 1985 lagtings- nýggjan Leiv Øssurson fyri 100 miór. kr. við ávisi- liga negativari eginogn er hetta ikki hálvkrimi- nelt, at játta útgerðar felagii 100 mió. kr. virðir undir bevist følskum fyri- treytum.« Med lov ges. Oli skal land Breckmann er by gr som lagtingsmand en of fentlig repræsentant for detta lands skrevne samt noralske love, og som Síða 7 antyder Oli Breck at landsstyret ikke sådan mann har overholdt visse regler og love. Dette burde Oli Breckmann anledning til at politimest eren om en nærmere såfremt give armode undersegelse denne på foranledning af Dagblaðið har iværksat skrivelsen ikke allerede en Henning Christensen Hvat er religión? Religion er eitt ser grundleggjandi og tydi ingarmikið fyribrigdi hjá okkum Uttan religion, ella tá hon mistulkad ella misfatað orsakað av tørv menniskjun er vorðin andi nýggjum anda, missir tilveran mein- ingina.. At religiónini tervast nýggjan anda er sólar- klárt, men eisini væl skil- ligt: Tað vil so vera, tá so mong ár eru liðin, síðan stovnarin av religiónini er farin. So við og við gjogn- um eldirnar broyta menniskjurnar tað umráð- andi, og eftir verður so bara ein ytri formur. Hetta hevur so við sær, at hugtakið religión verður sett í samband við nakað, tað ikki er. Og hvat er so religión? Bahá'í trúgvin gevur m.a. hesa frágreið- ing um, hvat hevuðsinni- haldið í eini sannari reli- gión er: »Æra og upphevjan menniskjunnar er nakað meira enn materielt ríki- dømi. Materiell vælferð er bert ein grein. Men rótin til hevjan menniskjunnar eru góðu eginleikar menn- iskjunnar og dygdir, ið prýða veruleika hennara Hetta eru tær guddómligu opinberingarnar, tær himmalsku nådigåvurnar, tær reinu kenslurnar, kær- leiki og kunnleiki um Gud. Universellur vísdómur, intellektuell fatan, vis- indalig uppdaging, rætt- visi, rættur, sannhjarta- lag, vælvild, náttúrligt mót og viðfedd sålar- styrki. Virding fyri rætt- indum og fasthald av av- talum og paktum. Reiði- ligleiki undir øllum umstødum, at tæna sann- leikanum undir ellum umsteðum. At offra lív sítt fyri vælferðini hjá ell- um menniskjum. Vinsemi og virðing fyri øllum tjóð- um, lýdni móti Læru Guds. Tænasta í tí gud- dómliga kongaríkinum, ippaling av menniskjun tjodunum og Abdu I-Bahi sva raðir spurningar: Hesar guddómliga kraft at kunna koma til sjóndar og tí hava vit religión Ikki fyri at spæla eftir ein veruleikafjarum Krevja til tess dygdir hverjum og hegtflúgvandi dreymi. men m.a. fyri at kunna skilja hví vit eru til Orðið religión er úr latinskum, »religio« »religere«, id merkir at binda saman, at hava virð- ing fyri, at hava umsorgan fyri. Og júst hetta er enda- málið við ellum opinber- aðum religiónum, sum t.d. kristindómi, islam, Judaismu, Bahá'í o.e. Leiðari til at kKnvia mar Doikar tjóðir og rasur i friði og nar vísa hver aðrari virðing uttan mun til reli gion, rasu ella stæott, og umsorgan ímillum all Hetta er tann innasti kjarnin í allari religión, hverjum navni, hon so nevnist við. Er hetta ikki aftan- deyð og rakstrarmátturin fyri, so er hon hevur endurnýggjan fyri neyðini "I okkara degum vit eisini fingið endurnýggjan við Bahá 'í- trúnni og teimum anda- ligu og samfelagsligu lær- um, hon flytur mannaætt- ini hava hesa Búi Tyril Dagrøktina í Miðvági Søkt verður eftir leiðara til dagrøktar- skipanina í Miðvági. Starvið er hálv- dagsstarv. Arbeiðið hjá leiðaranum verður at taka sær av dagligu leiðsluni, at út- velja egnað dagrøktarheim; at gera foreldrum neyðugar upplýsingar; at hava eftirlit við dagrøktarheimum v.m. Umsøkjarar við útbúgving sum sosialpedagog hava fyrimun, men er hetta tó eingin treyt. Aðrar upplýsingar viðvíkjandi starvinum fáast við at venda sær til Bygdarrådsskrivstovuna, tlf. 32 429. Umsóknir við møguligum prógvum og viðmælum skulu verða Miðvágs Bygdarráð í hendi seinast 20.09.85. Miðvágs Bygdarráð +