leygardagur 12. juli 1986síða 14
‹ fyrra síða allar 20 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
tíðindablaðið Sosialurin . Nr. 78 — 12. juli 1986
Síða 14 | | j
- Eg eri kristin og tað er skylda mín
altíð at berjast fyri rættvísi, kosta
hvat tað vil!
Hvussu kennist tað at alast upp sum
littur suðurafrikanari?
Hvat væntar litti ungdómurin í
Suðurafrika sær av framtíðini, tá
verandi yvirgongdin frá hvítum til
svart ræði gerst veruleiki? Og
hvussu sær hesin ungdómur leiklutin
hjá Europa-siðmentanini í núverandi
steðuni í Sudurafrika?
Millum annað hesar spurningar
settu vit Jaqueline Williams úr
South-African Council of Churces, tá
hon herfyri var i Feroyum.
„Ég eri stolt
v minum
svarta arvi«
Ættarbólka-
mentalitetur
í Sveits
Nógvir europearar hyggja
— Lat meg fyrst gera tað Tey littu hava tað eitt munir í mun til tað, so unum í Suðurafrika. Eg ast fyri rættvísi, hvat enn
heilt greitt, at rasisman í sindur lættari í ymsar meti eg meg at vera fekk positiva hugmynd tað kann kosta. Eg standi
Suðurafrika er stigbundin, mátar. Um eg t.d. arbeiði svarta. Eg eri serdeilis um mín svarta arv,eittnú sera stinn í kirkju og
segði Williams. Apart- saman viðeinumsvertum, stolt av mínum svarta upprunamálið. Foreldrini kristindómi og eg kann
heid-stýrið býtir íbúgvar- og vit gera sama arbeiðið, arvi, og tað vóru foreldrini tosaðu altíð Xhosa sín- ikki minnast nakað tíðar-
arnar í tríggjar bólkar í
mun til húðarlit. Í ovasta
bólkinum eru tey hvítu.
Tey eru »rættir« persónar,
ið hava frælsi og ávís
mannarættindi. Tey littu,
harímillum fólk sum eg
sjálv og suðurafrikanarar
av indiskum uppruna, eru
í næsta bólkinum. Vit eru
ikki heilt ring, tí vit líkjast
tí hvíta manninum eitt
sindur meir enn teir upp-
runaligu íbúgvararnir.
Teir reinu suðurafrikan-
ararnir eru hin vegin
undirmenniskju og verða
viðfarnir sum rusk.
so fái eg hægri len.
Eg eri heldur ikki so
samfelagsliga avbyrgd
sum tey. Sjálvandi kann
eg ikki búgva á teimum
økjum í stórbýunum, sum
eru ætlað teimum hvítu,
men eg kann kortini
búgva á littum økjum.
Tey svertu kunnu yvir-
hevur ikki búgva í stórbý-
unum. Mær nýtist heldur
ikki at hava ferðaloyvi til
at vera í býnum tað
skulu tey svertu hava
Men hóast staturin
metir meg at vera litta og
gevur mær ávísar fyri-
hjá mær eisini. Hetta er
stak óvanligt í Suður-
afrika, har tey flestu
skamma seg yvir at vera
svert , ti at vera svartur
er tað sama sum ikki at
vera menniskja. Vit vóru
fátæk, hóast vit ikki vóru
líka fátæk sum tey allar
flestu, og vit trúðu fult og
fast upp á meguleikarnar
hjá teimum svertu at vera
sínir egnu harrar og stýra
sínum egna lívi. Steðan
hjá foreldrum mínum
hevur hjálpt mær sera
nógv í míni politisku hugs-
an og fatan av umsteð-
ámillum
„Standi stinn
i kirkjuni«
Eg fór i mína fyrstu
mótmælisgongu tá eg var
13 ár, og síðani havi eg
verið virkin í politikki,
ungdómsrerslum og
kirkjuligum starvi. Kg
varð fleiri ferðir tikin av
logregluni og ákærd fyri
øsing og undirgravingar-
virksemi. Men tad hevur
einki at siga fyri meg. Ég
meti tað vera mína skyldu
sum kristin altíð at berj-
skeið í mínum lívi, tå eg enn upp á Afriku sum
ikki havi gingið í kirkju
Fyri ein trúgvandi má tað
vera skylda at kanna lívið,
fáa greiðu á umsteðunum
hjá sær sjálvum og sam-
felagnum, te. at kanna
politikkin og religiónina
upp á ein kritiskan máta
Eg havi lisið Gudfrødi í
trý ár, men vænti kortini
ikki at eg fari at starvast
sum prestur, tí innan fyri
mína samkomu verða
kvinnuprestar ikki vígdir
nakað eksotiskt og veru-
leikafjart. Teir eru vanir
við, eitt nú í Hollywood-
filmum, at síggja tey
svertu dansa nakin,
sveiggja spjót og berjast
hver í móti eðrum. Men
stødan viðvíkjandi ættar
bólka-skipanini verður
kanska greiðari, um vit
hyggja at einum fram-
komnum og siðment
aðum landi í Europu sum
Sveits
Har búgva umleið 6
mió. fólk í 15 kantónum
hver við sínari heima
AAA