Sosialurinarkiv
Sosialurin 1986-07-19, síða 6
Tak niður PDF av hesari síðu Stórt myndaskrá

leygardagur 19. juli 1986síða 6

‹ fyrra síða allar 20 síður næsta síða ›

Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.

Tekstur á síðuni

| Telefon 118 20 Argjavegur 26, 3800 Argir Postsmoga 76, 3800 Térshavn | Bygda- menningin SEINASTU ÁRINI er nógv tosað og skrivað um bygda- menning. Fleiri halda, at her er bara tosað, og at onki itøkiligt er komið burtur úr. HETTA er kortini ikki heilt beint. Fyri tað fyrsta kunnu vit taka ta stóru útbygging- ina av samfelagnum. Vegir, berghol, brýr, atløgubryggj- ur, lendingar o.s.fr. Fyri tað næsta kunnu vit taka flutn- ingstólini. Strandfara- skipini, bygdaleiðir, farma- leiðir og tyrlutænastuna. MOGULEIKAR eru eisini skaptir fyri at fáa lagaliga fígging til arbeiðsskapandi tiltøk kring landið. Her hugsa vit um Ídnaðargrunn- in og Menningargrunnin og um abreiðsskapandi tiltøk innan ídnað, handverk og tænastuvirksemi. Vit eiga heldur ikki at gloyma al- ingina: Aling av smolti og mattfiski. HESA SEINASTU tíðina hevur verið tosað um at spjaða almennar stovnar út um landið. Skjøtil er settur Utgevari: Ábyrgdarblaðstjóri: Fyritaksstjøri: Blaðfólk: Ljósmyndari: Uppseting: Prent: á. Tvær líkningardeildir eru settar á stovn. Onnur í Suð- uroy og hin í Norðoyggjum. Arbeiðseftirlitið verður eis- ini útbygt desentralt. Ein deild er sett á stovn í Norð- oyggjum. Tey næstu árini koma aðrar í hinum pørt- unum av landinum. EIN ANNAR stovnur, ið kundi og átti at virkað meira desentralt er Bileftir- litið. Tá stovnurin nú hevur fingið tíðarhóskandi høli í høvudsstadnum, eiga høli at verda bygd ella keypt i teimum ymsu unum, og fólk eiga eisini atw verða knýtt at hesum hólum. SÍÐAN ERU tað skúlarnir, og eisini aðrir landsstovnar, ið vit eiga at umhugsa við útflyting fyri eyga. Hesin út- flytingarpolitikkur er niður- feldur í samarbeiðsavtaluna hjá sitandi landsstyri. VONANDI verdur menning av útjaðaragkjunum eitt eyðkenni fyri hetta val- skeiðið. landspørt- | A ————— 2 LA IE AAA Dansur i otid Í sambandi við, at Føroya rættur herfyri gav tveim- im monnum bót, tí teir høvdu skipað fyri konsert og dansi hvítusunnuaftan í fjør og tí brotið halgi- dagslógina, ger ein lesari okkara vart við, at hetta er ikki nakað nýtt fyri- brigdi. Bæði verðsligir = og kirkjuligir myndugleikar hava gjert nógvar royndir forða ungdóminum at rúka lívsgleði sína i Lesarin hevur lisið I venskari spæli- fra 1971 um dansin i ti gamla bønda- samfelagnum i Sveríki Dansurin var tann gleðin og stuttleikin hjá fólki. Tey staðni, har tað bar til, og tá tað bar til Men av og á stora dansaðu alla gjørdu myndugleikarnir = ymsar royndir at keva dansihugin hjá stora ungdóm- inum. So seint sum í farnu eld kom tað fyri, at ung- lingar fingu bót, ja, enntá vórðu settir í varðhald fyri at hava dansað í ótíð, verður greitt frá á svenska plátuhúsanum Hetta var í farnu eld í Sveríki. Í fólk eisini bót fyri at dansa í ótíð — i 1986! Foroyum fáa Brot svenska plátuhúsanum. úr frágreiðingini á Nr. 81 — 19. juli 1986 Um målsligar hæddarmåtarar Tað átti næstan at verið óneyðugt hjá málstovnum at smíða nýtt feroyskt mál, tí lesa vit bleðini gjølla, so verður hetta arbeiði framt í stórum stíli av okkara blødum. Tað var ikki rekordin, tá ein prædikumaður umsetti ein uppestan breta, sum rópti: »Oh, how wonder ful« á Kata Horninum við einum stummum -ooh, hver var tað ikki undur- fult«. Ti eitt sindur aftaná fekk »Dabbi« við Tradar vegin innflutt nýggjan lit í føroysku litbråina: »hvør skriva eitt nu »ongin visti t hetta var satt ella hetta er Satt, ikki! ja leita bara í gomlum Dag blødum ! ;14. September«, id ann ars fylgir gamal- konservativum arligum málpolitikki, hev ur annars ilt við at fóta sær einum tjóðskap sjálvum málsliga, og ofta hugsi eg um, hví teir ikki eru fyri at avtaka »D«- bókstavin, sum longu er Dinosaurusarspor avtikin í talumálinum hetta blað setur >ð< sum best ber til sjálvt í yvir- skriftum. Kanska hevði tað verið ein hugmynd at fingið nýggja målsliga heimspekingin á blaðnum at hjálpa til við rættlestr- inum, serstakliga í hans- ara egnu greinum, dømi: hví eitur ein ávísur Patursson viðhvert >Rói< og aðruhverja løtu >Róði< hví ikki spyrja hann sjálvan, hvussu navn hansara stavast áðrenn skrivað verður um mann- ) in Sosialurin“ er I i annars má sliga í hæddini fyri tíð I 1 dømis munnu teir Ina hava funnið ein nýggjan hæddarmátara rå »Sosialurin« skal vera »ob tekur hann hædd fyri« ollum møgu- liga frávíkjandi meguleik- um. Tað jektivur«, seinasta, sum hæddarmátarin á >Sosial- inum< tekur »hædd fyri« er hæddarmunurin við Eiðisvatn Nær kemur henda vend- uttan týdning Góði Edvard Jónsson ! Viðv inum nr. 77. Okur, sum hvenn dag liva í gleðini, ið samfelagið við Skaparan gevur, og sum ikki ivast bíbliunnar um fullkomnu skapanina eftir 6 døgum, grunda als ikki trúgv okra á Gud, Jesus, Heilaga Andan, Himmal, Golgata ella nakað annað bíbilskt. á nøkur dinosaur- usarspor eitthvert stað í Ameriku. Og líka lítið milliónir trúgvandi amerikumenn ella TV grein tíni í Sosial- í frásegn helviti, gera bonde - Pá det samhållets tid var byn gamla sjalvforsorjande også når det gallde nojen Och dansen var dt stora nojet Det dansades vagskál, på flata berghallar, på trosklogar. pa bju Í ningsdanser och fram forallt pá bløllope n Båd« kyrkliga varldsliga och myndigheter forsogte tid efter annan olika ungdomens att med medel stavja danslystnad 1800-talet Annu på hande det, att ungdomar fick bóta hakti já tom. sitta í for at de dansat olaga tid evangelistar teirra. Og heldur ikki gjerdi Darwin, sum »evolution harra istar« — teir, ið trúgva seg vera í familju við apurnar (legið at tað skal vera so rokna teirra. Nei, tverturímóti gleddist Dar- attraktiv hugsan) sum alfaðir win síðstu lívsár síni yvir funnið frið við skapara sín, hin altvald- at hava andi. gjøgnum son Hans- ara, Jesus Kristus, sigur harran av Golgata Trúgv okra er grundað á samfelag við Hann, sum ein dag metti okum, hann, meiningar ing í orðabókina? »Erligt talt«, sum maðurin segði, so minnir hetta at »taka hædd fyri« meg eitt sindur um ítrótt, eitt nú russiska stongstekkaran, ið stokk góðar 6 metrar fyri stutt- um. Kanska hevur hann „tikið hædd fyri tí“ áðrenn hann støkk. Og kanska blaðmenn stekka hegt í hesum degum. Vónandi taka teir hædd fyri tí teir skriva. Og viðvíkjandi míál- manninum á »14.«: Góðan byr næstu ferð: viðger til demis lýsingina við síðuna av hugleiðingum tínum í „14a 12. juli. Ikki bert er hon ólóglig (lýsir bert eftir einum kyni adur«), »Ert tu åhug men eisini umsett orå fyri orå år einum måli sum ávísir menn fåa skræpuna av at hóma Góðan byr, ikki bert til Ova múli sum skapaði alt, ið skapað er, Hann, sum sendi son sín at beta synd okra, og sum ein dag kemur aftur at taka tey, ið trúgva, til sín So tú kanst slappa av, Edvard ! — og finn okkurt betri til næstu ferð. Onki, ið skapað er, og als ikki tvey týdningarleys dinos aurusarbeinaspor megna at vika tann, ið hevur bein síni grundað á klett Jenis av Rana p.t. Vágur Áminning ! Góðu Jákup og Jergen ! Vinarliga, haldið tykkum til tað, sum javnaðar- fólk avgjerdu á stevnuni í Klaksvík, tá broytingar í donsku stuðulsskipanini vóru til viðgerðar. Tað er ein annar politikari hann kendur er hann nevndur er sum hevur gjørt »G6da mamma, tað var ikki eg« til sín politikk. Vid Javnaðarkvoðu Jóhann Mortensen