leygardagur 8. august 1987síða 9
‹ fyrra síða allar 20 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Nr. 88 — 8. august 1987
navi »yrt onkran annan
sálm verið sungnan so-
leiðis í onkrari sending í
Útvarpinum — eg skal
ikki sige fyri vist, at Su-
sanna Samueisen i Husa-
vik syngur? Men eg haldi,
at 1 morgunlestrinum
verdur »Far verøld, far-
væl« sungin vid lagnum
til >Í Gøtu…«
Mangun hevur helst
krept tærnar, hevði hann
hoyrt heita lag í kirkjuni.
Men lagið er sum sagt
sálmalag — annars hevði
eingin kingosangari
brúkt tað.
Og her er tað at siga, at
munur er á innihaldinum
í Brúðarvísuni og »I Gøtu
ein dag«.
Visti Jákup Dahl
ikki, hvat
hann gjerdi
Jógvan Waagstein fekst
nógv við at taka kingoleg
upp á fonograf og harmo-
nisera tey til kór og
kirkjubrúks. Úrslitið
gjerdist nótaheftið >Gom-
ul Føroysk Sålmaløg«.
Ætlanin hjå honum var
sjålvsagt, at hesi løg
skuldu verða brúkt i guds-
tænastuni til felagssang
— hetta eru gomul, fer-
oysk kirkjuleg og eiga tí
sín sjálvsagda rætt í fer-
oysku kirkjuni.
Her finna vit »Hvar
Guð vil, glaður fari eg«
(GFS nr. 7) við brúðar-
vísulagnum (sí nótadem-
ið) — fyri fyrstu ferð har-
moniserað. Einki er at iv-
ast i, at hann, id sungið
hevur »Hvor Gud mig fø-
rer, glad jeg gaar< fyri
Waagstein, hevur brúkt
hetta lagið — og at tað
hevur verið brúkt í kirkj-
uni.
»Gomul Føroysk
Sålmaløg« komu ut i 1931.
Tå åtti kirkjan ikki før-
oyska sálmabók, og
Upprunalagið til Brúðar-
vísuna er eitt kent, týskt
kirkjulag úr 15. old.
So her er ikki hent annað
enn tað, at tað er komið
aftur til rottu móður sína
kirkjuna (Nótarnir eru
úr Gomlum Foroyskum
sálmalogum)
jr
mangir føroyskir sålmar
— uppruna- og tyddir —
vórðu almannakunn-
gjerdir fyri fyrstu ferð í
hesum heftinum. Demi:
Av Himni kom ein eingla-
herur, Eg vil mínum
Harra prísa, Harra Guð
títt dýra navn og æra o.a.
Kanna vit eftir, síggja
vit, at Jákup Dahl hevur
umsett allar teir fyrstu 15
sálmarnar (bert fyrru
helvt av GFS kom út í
1931). V.e.o. báðir hava
lagt heftið til rættis. Tað
vil siga, at sjálvur Jákup
Dahl — okkara fremsti
kirkjumaður — ætlaði
sálmin til Brúðarvísulag-
ið!
Mundi hann ikki vita,
hvat hann gjerdi? Hevði
hann umsett sálmin júst
til hetta lagið, um hann
hevði hildið tað verið
skeivt at brúkt í kirkjuni?
Neyvan.
Onkur skal hava sagt,
at brúðarvísulagið hósk-
ar ikki til ein so álvar-
saman sálm. Men hvussu
fegin vit kanska vilja,
sleppa vit ikki uttanum,
at Jákup Dahl ætlaði tað
soleiðis.
Vx)
i
:
…
.
LI
“
lg
ha
Er tað feroyskt,
so er tað ikki gott
Annars eru nógv leg at
finna í DDK, sum upp-
runaliga eru reint verðs-
lig vísuleg — donsk og
svensk. Onkur sarabanda
kemur tyri — sarabanda
er sum kunnugt ein dans-
ur!
Hann, ið lagt hevur hesi
leg til rættis til kirkju-
brúks, er sjálvur Thomas
Laub — fremsti kirkju-
tónleikari, danir hava átt.
Helst mundi hann vita,
hvat hann gjerdi. Einki
siapp ósensurerað ígjegn-
um nálareygað hjá hon-
um. Bert tað, ið var ekta
kirkjuligt, góðtók hann —
sjálvt hesi verðligu vísu-
løg.
Og sum sagt er brudar-
visulagid ikki nær nåm-
ind so verdsligt.
Hin umberingin, at fólk
Skal ikki duga lagið, er
heilt burturvið. Hevur tað
verið á prenti síðani 1931,
eru allir kjansir fyri at
duga tað. Vit duga ein fitt-
an part av DDK, hóast
hon kom ikki út fyrr enn í
1954. Sama er við flestu
Hvar Guð vil
glaður íari eg
a z Få iP z
- > r *
4“. sis - |»
Í
Í
- 3 is ;
på a :. : 5 >
. * dá s
ig Sí as is på
av føroysku løgunum til
Songbék Føroya Fólks.
Vit læra tey løg, vit
vilja læra. Men onkurs-
vegna er ein øgilig and-
støda ímóti ti sindri av
føroyskum sålmaløgum,
vit eiga — tey eru tung,
keðilig, ring at syngja,
ókend og-eg-veit-ikki-
hvat. Har verður bara
samtykt, at hasi duga vit
ikki. Punktum. Er tað
foroyskt, er tað ikki gott.
Samstundis sum stríðst
verður fyri at halda tí før-
oyska úti — tí tú mást ikki
koma og broyta nakað,
pilka við fólkaognir hjá
fólki, tað sum tey duga so
væl o.s.fr. — so verður
stríðst fyri at troðka eitt
av okkara fáu vælkendu
føroysku legum út og fáa
eitt norskt ístaðin! Jú,
vælsignað — >Harra Guð,
títt dýra navn og æra«!
Tá vit endiliga hava
okkurt feroyskt — so út
við tí. Og nú ber væl til —
eingin kærir sína neyð, øll
duga at syngja við.
Logikkurin?
Man tað vera tann út-
lendska lúsin?
Síða 9
i
..
..
- .
Okkara
sangtraditión
Veit eisini, at onkur hevur
at sálmalegunum hjá
Hans J. Højgaard — tey
skulu vera ov kvæðakend.
Jú, men hvat tá? Tað er
okkara sangtradition, og
hana skulu vit íkki
skammast yvir.
Tað er gott, at fólk fylg-
ir við í tí, ið hendir innan
kirkjugått, ti apati —
likasæla — er tad ring-
asta fyri Kristindémin.
Eg skilji væl, at onkur
kennir seg undarliga við
at »kvøda« í kirkjuni — og
Fruntatáttur og Flóvin
Bænadiktsson eru ikki at
mæla til innan kirkjugátt.
Men eg havi roynt at
vísa á, at her er ein mun-
ur. Og eg vóni, at fólk her-
eftir kunnu syngja brúð-
arvísulagið við betri sam-
vitsku.
Heri Eysturlíð
P.S. Tann eyðkenda
5-taktin í Brúðarvísuni er
í kórsatsinum hjá K.
Clausen javnað út til tveir
punkteradar hálvnótar,
og soleiðis verður lagið
sungið í kirkjuni í dag.
Her er also eingin kvæða-
rytma eftir — men vanlig
sálmarytma.
h.