hósdagur 22. oktober 1987síða 8
‹ fyrra síða allar 24 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Síða 8
At átaka sæ
tíðindablaðið
framtíðina
Jóannes Dalsgaard hevur skrivað í
mong ár — eisini segur — men hann hev-
ur ligið og belt oman á tilfarinum —
spælt Frænir — og nústaðni er eydnast
at fáa eitt úrval av yrkingum út. Tá tú
lesur >Framtíðin kemur ikki av sær
sjålvari« fert tú ivaleyst eisini at halda,
at tað var fyri neyðini, tí eingin av yrk-
ingunum er svíkur.
Ungar upplivingar
Fyrsti táttur eitur sum fyrsta yrkingin
„Paradís við myrisnipu«. Hon er hug-
lagsyrking, ið fer fram í einum millum-
bili, einari stuttari gævustund á náttar-
tíð. Paradísið eru geturnar, har eingir
bilar koyra, og mýrisnípan minnir yrkj-
aran á »våtar teigar« og gummiskógvar.
Yrkingin sigur fra einum steðgi í ti ør-
vitiskenda gerandisdegnum, og tankar-
nir ferðast aftur til einfaldari tíðir.
Meðan fyrsta yrkingin er merkt a
samanburði millum nú og tá og av aftur
lítan
so eru vit 1
teimum næstu yrk-
ingunum í barnaárunum. »Sum blyggid«
er kensluborin og stendur næstan lika so
kyrr sum víkin í yrkingini, og mynd og
rásegn hosk t aman. Le r
ivast ikk at han? i
ta í DET g
hon fer t }
Hon er humorken« sigur frá seiða-
bergi. legmanni og holabátum. Og ta
sigast skal frá siglingini, verður myndi
hendan:
og vit sigldu tann vanliga túrin
tað summarið: úr Skálavík til Havnar
— av vippuni yvir í Vágsbotn
vit fluttu daellsvarehuspakkar og blød
til skálvíkingar og mjólk
til tey tystu bernini í Havn
Ein partur av yrkingunum kann nevn-
ast modernistiskur — tó at modernisma
sum hugtak er heldur enn ikki ógreitt —
og í einstøkum føri slepst ikki undan at
hugsa um Steinbjørn B. Jacobsen
(»Triggjar skitsur«). Tað er jú eisini so,
at hesin er komin at ímynda modern-
ismu i føroyskum skaldskapi, í hvussu
er tad slagi av modernismu, har bert eitt
orå stendur å hvørjari reglu.
Yrkingarnar i hesum partinum fylgja i
ein vissan mun årinum. Paradisnåttin
var á krossmessu, síðani komu nakrar
summaryrkingar, og so á rað: >Bartals-
messa«, »Heystbrøgd«, -Mikkjals-
messumorgun« »Mynd« (fyrsta regla:
»Hvitur hagi«), »Morgun i november«,
»Vetrarkvøld á bygd«.
Hesar eru allar lyriskar náttúru-
myndir ella myndir úr náttúruni, og tað
eydnast stak væl yrkjaranum at bera
lesaranum sínar upplivingar og kenslur.
Hann hevur nakað av tí sama, sum er so
sermerkt í skaldskapinum hjá Heðini
Brú, at lesarin suggestivt kennir seg
vera til staðar í náttúruumhvervinum,
heldur seg kenna ljós, litir, lukt, ljóð.
Av teimum nevndu yrkingunum ber
»Morgun í november« eitt sindur frá. Er
fyri ein part nåtturulysing, men bert
fyri ein part, og er eisini yngri. Hon
sigur frá eini aðrari sogu.
>A fjøllunum« skilir seg eisini eitt
sindur frá hinum náttúruyrkingunum.
Tú ert í flestu forum ikki í iva um, at tær
fara fram í Skálavík ella har í nánd, tó at
hetta ikki verður sagt, meðan vit her eru
nærhendis Sandavági. Meginpartin av
yrkingini eru vit í einum vanligum fer-
oyskum umhvervi, og eygleiðingarnar
kundu verið gjørdar allastaðni í land-
inum. Bert báðar tær seinastu reglurnar
festa yrkingina vestanfyri: »Jatna-
garður / Tungufelli«.
Seinasta yrkingin í partinum, „Jóan-
sekunátt á Hvitanesvegi«, lokar —
saman við fyrstu yrkingini — partin
inni. Báðar eru yngri yrkingar, og báðar
snúgva seg um andsteðuna millum
náttúru og tað sum menniskjan fram-
leiðir, hvussu menniskjan skúgvar
náttúruna til viks, helst vil nokta, at
hon er til. Hava bilarnir tikið yvir í bý-
num á degi, so eru tó nakrir tímar á
náttartíð, tá tú kanst ímynda tær ein
friðsælan heim uttan vandamiklar blikk-
dósir.
Útiferðir
Aftaná tann heimliga táttin við spæli í
fjøru og haga og náttartúrum í Havnini
leggur yrkjarin frá landi og fer út í heim-
Nr. 120 — 22. oktober 1987
in, bæði tann vælkenda umborð á fiski-
skipi undir Íslandi og New Foundlandi
og millum feroyingar í Keypmanna-
havn, men hann fer eisini til miðalhavs-
lond og vestur til Grønlands.
Helvtin av táttinum hevur heitið
»Slød eftir skipsdagbók 1957-58« og er
ein frålik impressionismukend fråsøgn
frå arbeiðslívinum umborð og frá tårum
í landi. Lesarin kemur í teimum fyrstu
erindunum beint inn í fiskiskapin:
Trolið at borði
grunnurin hivaður
snollarin skramblar ótolin
morgunsólin glitrar i kvikum
vátum gulum oljuklæddum ørmum
stroppin á
stroppin av
stroppin á
stroppin av
ein ramur frískur roykur
av seltum sjógvi tara
og skróvandi ékunnudvrun
stendur upp úr netinur
le r nakað av i
ikk va t
viagnus
1) Salld SU SO I
Men Jóannes Dal
akslunum hjá nekrum, hann dugir sjál
ur
Í næsta parti av yrkingini verða mót-
setningar settir fram. Fyrst hoyra vit
um lívið í ti heita, trygga køkinum, har
konan >vaskar sær / um stór hvít bróst /
framman fyri keksvaskum meðan
breyðini ganga«. Tryggari og iheimlig-
ari mynd finst valla, og so sum ein brest-
ur kemur annað erindi: »Landsynnings-
ódn / krokandi trolarar«, og staðfest-
ingin: seina vetrarnått í ódn / undir
Grímsey<. Her verður heimalívið og sjó-
lívið borið saman, og eyguni sum síggja
liggja bakk í illveðri, so ikki einki verður
gjørt av, tá tað skal sigast frá tí leskiliga
heimalívinum.
Triði partur av yrkingini leggur fyri
við hesum reglum: »Enn minnist eg
náttina / tá vit góvust og fóru inn<. Her
heldur lesarin helst, at tað er við fiski-
skapinum, at teir gevast. Men framhald-
ið ger myndina ísandi klára: >Tú varð
verandi eftir / onkustaðni har norðanfyri
TTT TT mmm
Jóannes Dalsgaard: Framtíðin kem-
ur ikki av sær sjálvari. Yrkingar
1960-87.
Mentunargrunnur Stu-
dentafelagsins 1987. Perma: Amariel
Norðoy. 107 s. kr. 120.
nenna
SENN