hósdagur 28. apríl 1988síða 8
‹ fyrra síða allar 20 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
S ða 8
at stovna
og reka
fríar skúlar
Sum yvirskrift fyri hesum
blað, Sosialinum, standa
trý orð: >frælsi — javnað-
ur — brødralag«. Gomul
hugtøk — men minst lika
nytilig i dag sum fyri øld-
um síðani, tá tey komu
fram.
Spurningurin er, hvussu
vit nýta tey. Duga vit at
skilja ímillum hesi trý
hugtøkini — hvar tey
hoyra heima? Tí á skeiv-
um stað virka tey ímóti
heildarætlan síni og úti-
hýsa hvert eðrum. Frælsi
í vinnulívinum gevur ikki
stórvegis pláss fyri
breðralag: javnaður á
mentanarøkinum kann
ikki sameinast við frælsi
I orðaskiftinum
hvert pláss skal vera fyri
um,
fr
íum skúlum umframt
fólkaskúlanum, tykist at
vera ein sera óheppin
hugtakinum
1 »javnad«
ny t sið av
»likastilling« ell
fatan av
hugtakinur »frælsi«
Oddagreir Sosialinum
og tervandi
samreða við
Landsskúla
JúSlajurm
Bern eru ikki líkastillað
ey koma í skúla. Tey
koma við so ymiskum
gávum og evnum, við so
ymiskari personsmensku
og ur so ymiskum heim-
um. Fólkaskúlin býður
teimum ellum líka undir-
vísing — og í besta lagi
serundirvísing til teirra,
sum av eini ella aðrari
orsek ikki kunnu liva upp
til »likastillingina«. Kort-
ini elur hann »taparar«.
Í somu oddagrein verð-
ur eisini sagt „Fær
privatskúlaprinsippið
loyvi til at koma fyri seg
ður KK es] 1 n1
ØroVvSK Ka
K KUT v
K K é stuð
una, á t hava SKUla
tjak og
meiningar
Vit gera lesarar okkara
varugar við, at treytin
fyri at fáa lesarabrøv
upptikin undir hesum
teiginum er, at blað-
stjórnin veit, hver hev-
ur skrivað brevini.
fyri »vanliga« fólkið og
nakrar skúlar fyri elituna.
Elitan fær meguleikar at
keypa sær tær bestu
lærarakreftirnar, meðan
fólkaskúlin fær uppaftur
= -
A labs AA
tl}
verri arbeidsmøguleikar,
enn hann hevur i dag«.
Kann greinskrivarin
ikki hugsa tann møguleik
an, at onkur metir fólka-
skúlan sum ein skúla fyri
»elituna« og vil stovna ein
frian skula fyri tey, sum
ikki eru »likastillad« í
fólkaskúlanum?
Og hvussu kann ein
sosialdemokratur við virð-
ing fyri sær sjálvum og
rerslu síni koma til ta
niðursteðu, at tær bestu
lærarakreftirnar eru tær,
sum lata seg keypa av elit-
uni?
Sambært nevndu grein-
um eru umsteðurnar ikki
so góðar í fólkaskúlanum;
og tað munnu vera fleiri,
ið kundu ynskt sær ein
betri skúla. Skal prinsipp-
ið um líkastilling, javnað,
so brúkast til at forða fyri,
at nakar roynir at finna
nýggjar og betri leiðir? So-
leiðis gerst »javnadur«
amboð hjá ítarstu aftur-
haldskreftum!
Jú, javnaður og brødra-
lag eru góðar hugsjónir,
men soleiðis nýtt í skúla-
skapi virka tey beint ímóti
síni egnu ætlan og ímóti tí
triðju hugsjónini: frælsi
Frælsi læraranna
Fólkaskúlin, ríkin sam-
bært lógum, samtyktum
av politikarum, krevur
sjålvandi, at lærararnir
halda seg innan fyri hesar
lógir. Eisini lærararnir eru
stongdir inni í kravinum
um líkastilling.
Sambært Landsskúla-
ráðnum kann »royndar-
virksemi ... fremjast innan
fyri fólkaskúlans karmar«
(Sosialurin 8/3-88). Men
ein lærari, sum skal nýta
ta tíð og orku, sum skal til
fyri at fáa undantaksloyvi
frá ellum teimum lógum,
reglugerðum, lesiætlanum
og próvtekukrevum, sum
Nr. 48 — 28. apríl 198
sett eru av politikarum,
landsskúlaráð, skúla
nevnd, skúlastjóra og
lærararáð og so ellum
teimum óskrivaðu lógu
num aftrat hann hevur
ikki nógv frælsi eftir til at
fremja »royndarvirksemi«
Í
Frælsi
foreldranna
Í einum og hverjum skúla
eru endamálsorðing,
undirvísingarhættir = og
undirvísingarinnihald
runnin úr ávísari menn-
iskjafatan, úr ávísari
heimsfatan. Aftan fyri
eina pedagogiska ætlan er
altíð ávís lívsáskoðan,
meir ella minni medvitað
Foreldur, sum senda
bern síni í fólkaskúlan,
mugu hava trygd fyri, at
undirvísingin har sam-
svarar við tað innihald,
følkaskulin sigur seg
hava. Hetta setur sjálv-
segd mark fyri royndar
virksemi í fólkaskúlanum
Hinvegin mugu foreld
ur, hvers menniskja- og
heimsfatan er eðrvísi enn
tann, fólkaskúlin byggir
á, hava líka so sjálvsagd-
an rætt at geva bernum
sínum eina skúlagongd, ið
samsvarar við lívsáskoð
an teirra
Hetta snýr seg ikki bert
ð í undirvís
um
ingini. Tað er meira sjálv
fatanin av menniskjanum,
av barninum Hverja
steðu hevur lærarin til
LÅ
folkaskulin dar ollum
lika undirvising