týsdagur 6. september 1988síða 14

Síða 14 Nr. 101 - 6. september 1988 Hvítur kirkjuleiðari ímóti Apartheid Prísurin fyri at tosa ímóti Apartheid er fyri ein hvítan sudurafrikanara at verða útihýstur úr felagsskapinum við aðrar hvítar »afrikaans«. Henda prísin mátti hvíti kirkjuleiðarin C.F. Beyers Naude gjalda, fyri at vera í samsvar við sína kristnu trúgu Hvíti suðurafrikanar als ikki greiður hvitu eru Sudurafrika«, sigur C.F Beyers Naude minniluta 3 % . i ; g og í samsvar við Bíbli } i r 1 Sarsk Sud , 1 Tad var ikki fyrr enn | er fe rættiliga seint i livi sinum, + er taler i . . at hann varnadist, at okk y janska Stuðlaði Apartheid urt var galið í tí samfel , 2 in Søsrran um Bevers Naude agnum hann livdi í. Tað er r sjålds ong, var eftir at hann hevði ( é g iði n sum verið og vitjað í einum nd Apart! svartir menn vórðu ska Dr rin, Ss skipanin var góð og gagn- tvungnir at arbeiða undir Filmurin >Bevers ler ud« varir 30 akruni i 1960 vordin donsku kirkjunnar og humanitær« filmin 7 ; Riav« rle IK AarMn sera vánaligum umsteðun |1 mánaðir um árið uttan at fáa loyvi til at síggja nakran av sínum nærm astu Beyers Naude nú at leggja til merkis tað byrjaði stóra órættvísi, sum ráddi í Sudurafrikanska samfel agnum Hann gjerdist greiður um, at virkið sum prestur innan Hollendsku reformertu kirkjuna, sun hann starvaðist innan, og sum stuðlaði Apartheid skipanina, ikki kundi sam svara við Bíbliuna Lýdni ímóti gudi Sharpeville massakran 1960, har 69 fólk í friðar ligari kravgongu vórðu dripin av suðurafrikansku løgregluni, mundi styrkja hansara hugsanir e1s1ni um rasistiska stýrið í Pre toria, men tað var ikki fyrr enn i 1963, at hann tók tað fyrsta stigid, og i eini prædiku yvir orðini »lydni ímóti gudi< viðgjerdi rasu skilnaðarskipanina Orsøkin til at hann bíð aði so leingi var, at felags skapurin millum afrikaan ararnar er ótrúliga sterk ur, og at tala imofi apart heid-skipan teirra ildi vera roknað n anda tihýstur ( sskar num saman vid familj tini, og hann vild KK sítt politiska virksem ganga ut vvir mi nærn istu. Tá hann at enda tók i at kona strongdi å, og hann skuldi stigið, var tað, t hansara meinti, at fylgja síni innastu hugs- an Útihýstur Og hann fekk rætt. Mitt prædikuni varð undir figgjad av spartkøssunum Bikuben, umframt Neyðhjálp Fólka Udenrigsministeriets bevilling hevur ken Yodullah »Dollar Brand« gjørt en afrikaaner ta minuttir, og synir m.a. filmsklipp frå Sharpeville-mass Danska versiónin er teimum báðum SDS og Vónleikin til Ss Yurafrikansh I Ibrahim iíkustólinum, og ikki at vísa seg aftur. Hann og konan vóru nú útihýst úr afrikaanarasamfelagnum og teirri Hollendsku refor mertu Kirkjuni, har han eftirhondini var vorðin ein týðandi persónur Hann fór nú at virka saman við eðrum hvítum og vørtum prestum i Christian Institute« og »Christian Unity«. Hann var nu tødugum stridi vid stjørnina i Pretoria nakad sum avgjørt ikki var vandaleyst Bannlýstur I 1977 gjørdu myndug leikarnir so greitt borð Starvsfelag1 Beyers Naude Steve Biku varð myrdur, og Beyers Naud« varð bannlýstur í 7 ár Hetta vildi siga, at hann mátti ikki alment, ikki vísa seg utt úttala seg anfyri avmarkaði eki og ikki tosa við meira enn eir person 1 senn Fólk, ið eru bannlyst, liva ofta undir storum menr iskjaligum trysti of mong teirra brota imar € tvr er ýr ett hu 4 FR V mur Í ð nug nug id g at Við lUgSa I i stødu, og fór staðir taka mær av fólki, sum vóru komin illa fyri or- sakað av Suðurafrika, og gav hetta mær stóran ugga og gleði, tí hóast tey svertu verða viðfarin sum djór, hava tey øll eina grundleggj- andi positiva trúgv uppá, at tad.fer at vera gott rasismuni | Á