mikudagur 22. mars 1989síða 8

Sas * - SS S0SÍalUrin 22. mars 1989 i nin og tulkingin Je i er nógv brovtt øgnun tíðina Fann enniskjansligi lidandi Jesus varð til »andaligu veruna«, gnostikararnir trúðu uppá, síðani til tann søguliga »sanna« Jesus og endiliga til »kammerat Jesus« i 68-ungdómsupp reistrinum Jesus-granskanin hevur fingið eina stak undarliga lagnu. Upprunaliga settu gudfrødingarnir og søgu visindamenninir sær fyri at finna fram til tann søguliga Jesus te Jesus, »sum hann veru liga var«. Granskararnir fóru undir hetta arbeiðið við øllum teimum amboð- um og reiðskapi, modern aðu seguvísindini ráða vvir. Fyrst og fremst ætl aðu teir at rætta tað, teir mettu vera eina kirkjuliga 1 råanglørsiu øguliga personinum Jesu Spurn Avgerandi vansi Gudfrødingurin og Albert fram vid avdukingini, sum Schweitz legði Jesus-granskanina lamna i fleiri tiggjuår Tann søguligi Jesus, ny gudfrødingarnir hava re- konstruerad, Schweitzer, hevur ein av- gerandi vanda: hann er ikki søguligur. Vid hesum meinti Schweitzer sjålv- andi ikki at Jesus ongan- segði Hann vísti bert á, at granskarar tíð hevur verið til nir høvdu rekonstruerað eina óseguliga mynd av Jesusi. Teir høvdu gjert til ein modernaðan kristnan hann humanist, ein bardagamann fyri friði og semju millum menniskj uni, ein samfelgsligan um bøtara, ein fyri slóðbrótara næstakærleikshug Tilvitað ella ótil vitað tóku teir ikki við teir partar av Jesusar boð- skapi, sum ikki hóskaðu inn í hetta bílætið. Sam bært Schweitzer hava júst sjónini hesir partar, ómodernaðir og asosialir sum teir tykj- ast vera, yvirvágina í Jes- usar boðskapi. Lykilin til boðskap fann Schweitzer í Jesusar ván hendan um um brádligan heims undirgang og stovnseting riki á zer lfur m.á av Guds jørdini Schweit Dert í hesum HOS! i Kil Fjallar yHann gekk framvid« x rið tekna av NOFSK idfrødinginun Andreas Edwier '68-ættarliðið Aftan á reisturin l ungdómsupp 1968 komu fram nýggjar hugmyndir um Jesus, sum vístu seg Ein var av ti politiska Jesusi, gýð- at vera lívferar inga-geriljaleiðaranum, oddamanninum fyri ein- um proletariati í bardaga móti gýðingaliga myndugleikanum og róm- verska hersetingarvaldi- num. Hetta er Jesus í V aðu ø Biblíur Jest il sein 111 1 er og Fdwien Ivsa st avoldaðan, hevði St avirkan I gerandisdegnum hjá hesum fólkum. Vónin um Gudsrikid við frælsi og rættvisi fyri tey kúg aðu og nidurundirkomnu, og ikki minst Jesusar egni sigur á krossinum, gjørd ist ein undurfullur glotti í teirra egna lívi. Í hesi so- kallaðu frigeringar teologiini eru tað teir mest umstríddu tættirnir í ti »kirkjuligu rangførsluni«, sum nygudfrødin nevndi so, sum visa seg at halda best. re ø P tterð 1 Læra 11 ferðin 1 t mn K Í i pireraði b giøsiteti ÍSKK Jt væntað eir øvud leiklut Jesus hevur stóran leiklut I UI religløsiteti, sum í dag er samansavnaður undir »New Yge« regnskjoli num Sostatt tykist rættiliga greitt, at Jesus eginleikar til at fram sum ein samtidar- maður i øllum eldum. Longu i byrjanini av okk- ara kristna tíðarskeiði varð til ein formur av hevur koma ver var Jesus? KKI 3 vi € ð rð 3 Demiurgurin ) Kara meter! una sum einu 1a im ondum og følskum veruleika Sjónligi heimurin var 1 ) skapaður av einum ondum gudi (demiurgi) sum gnostikararnir identifiser- aðu við Jehova í Gamla testamentinum. ] evangeliiu- gnostistisku teimum Jesus, su ivnok a grundleggjand dogmuna i jødailsmunt: te. trunna á ein góðan skapara av himni og jerð. tann eina sanna Gudi. Tann gnost iski Jesus er so negativur mótvegis ellum materiell um, at hann hevur ikki veruligt materielt likam tað bert sær soleiðis út Kirkjan gnostisismuna sum trú villu og bardist mótvegis henni sum hon, ella ið hvussu so er partar av henni, í dag berjast mót vegis rerslum fordemdi »nyYreligiøsum« Íkonar Tíðliga í miðeldini, tá ið Norðurlond kristn að, kemur fram ein Jesus blivu sum er ein sterkur, sigur sælur himmalskur høvd í Ii % % i , Jarir orr I IN ug1Verda Spur url Jes si kortini næstan ongantið iðgjerdur iv gudfrød ni, er: hvussu sou han i egnu lærusveinar ið Jesusi personliga vera tanr sanna og veruliga, tann mynd, sum Jesus sjålvur hevði góðtikið? »Fåtækafolk« Sera litlar heimildir eru til um tad, sum hendi næstu viðhaldsfólkum og læru- sveinum Jesusar aftanå krossfestingina. Tað tyk- ist sum um nógvir av fóru burtur.