leygardagur 12. august 1989síða 13

á Á Nr. 91 kærleiki og alt sovorðið sum ongantíð lenir seg? Ella tað málið, sum sigur náði í staðin fyri synda løn« ella »miskunn í staðin fyri rættvisi«? tað er jú beint tað øvugta av tí, vit trúgva og ikki minst gera bæði í stórum Fremmand tala Vit skilja jú best krossin tann vegin, at tað altíð fara at amboð finnast sum tey til eina og hverja tíð sterkastu og andaliga og materielt ráðandi mugu brúkla at verja teirra ofta tiltuskaða ræði við tað er jú líka so gamalt og kent og brúkt sum heimurin sjálvur! Men at tað var ein, sum av fríum vilja og einum skila leysum sjålvgloymandi kærleika tok hetta revs ingar- og disciplinerings og týningaramboðið upp og gjørdi tað til sitt egna tað er fremmand tala, tí tað kundi hann bara havt latið verið við! Hann kundi bara havt blandað seg uttanum og latið krossin verið liggjandi til tey, hann var ætlaður til til sovorðin t.d., sum næs víst loyvdu sær at hava eina aðra meining enn tey sterkastu. Ella sovorðin, sum komu »uttanifrå« og ikki skuldu halda seg vera landsmenn! Ella sovorðin, sum reistu »Opassandi« spurningar um t.d. tað andaliga lívið og ta harav fylgjandi siðalæruna, sum hon vísti seg í 0. s. fr praksis Tað er fremmand tala, tá evangeliið kallar tað at bjarga lívinum ikki bara tað at livbjarga sær, men at bjarga bæði í posa og sekk til bæði hetta lívið og tað komandi, fyri glat- an og fortapilsi og deyða, meðanlív og frelsa er tað at missa alt og seg sjálvan við við kropp og sál, tí tað er beint tað øvugta av okkara nú tann áttanda skapanardagin, tá vit skapa (ella vanskapa!) eft ir okkara vilja heldur enn Guðs. 12. august 1989 At taka krossin á sínar herðar Attanda skapanardagin fyrst og skapan er frå til síðstu síðu i bibliuni al tid at sigra á ti, sum deyða og oyðing og spill ttanda skapanar dagin letur evangeliið okkum ikki hava frið fyri at síggja tann munin Kierkegaard á sinni nevndi munin millum at bera krossin á utpindum herðum og dovggja av ti og so at bera hann í ketu nillum av fríum vilja at taka velja pining og deyða i kross sin upp og solidariteti við demd og fordømd og so at koyra krossar á hjólum millum bygdir; ella at upphevjadum stolum og fyri løn peika å krossin; ella at koma við vekrum og vælmeinandi orðum um tey kristnu okkara grundar seg á o.s.fr. Har manglar nakað tydningar ikid segåi Kierkegaard har manglar tad, at vit til Kristus a „vil ganga altanå meg minsta lagi vidganga, at tað kundi aldri fallið okk Um um 1 inn! Elska tey, sum halda vid okkum, gamani men aldrin í verðini okk ara fíggindar, tí býttari eru vit ikki enn so, at tað fáa vit gráum bara afturlønt í kálvsskinni! at vit heldur sjalvi bjarga l1Vi okkara hesu meðna sum hinumeðna og at tað kundi ikki fallið vit noyðast tað r tá við ringun e tanna iti! Ella at vit vil at er livsins krun: Harran og halda út í freisting, so taka vit held ur til takkar við onkrari meira deyðiligari krúnu, tí vit fáa ju ein (ikki ógrund adan') mistanka um, at vilja vinna um ikki all an heimin, so tó tann betra partin, og tað heldur við at beta við sálini enn við pengapunginum ella æruni ell ahvat vit nú halda liv okkara standa í Verður munurin millum hann, sum sum tann ein asti LOK Kross sin Ipp of so ell okkum onnur, sun lata teir liggja og sleðast eftir okkum, fáa vit Ikk lagt teir á onkran ir verður hann. t hann er alt ov orogvandi fyri sálarfriðin fyri ikki at tosa um annan frið), verð ir tad glovmt at tað var ein, sum stillaði seg undir liðina á teimum, sum krossurin tá var ein hóttan ímóti og sum so > rÅ Y KUIU KK t knappa øld ft A år i i fed K ð Få boðsk ip Guð 5 ø il 14 K fólk KK ár t 5 + tin vinu i til áa lata gerandisdagin við sir in ivbjodingur vera halgaðan Guði lat stórur partur av Kristinheitini nu hevur bólkað seg sum aðr ir áhugabólkar um tyk ist tað hver sín Kristus sum sin privata »person liga« allieraða, tað man bara vera eitt tíðartekin ') 'n vilja vit síggja tað, s« inn í okkara nu rætt visi 5 i part A a på VI 1ppreisnåarmegir nja krosstesta og er er ris r numhvør 1UDDP ur ein í deyða tttanda skapar irdagin 1 illar aðrar Tann skapandi Gud im, hvussu vit løna Gudi IYri rkK nansara en krossurir er fyrst og fremst hansara tekin okkara um, at hann lenir okkum íkki eftir virki okk ara! Hann er ein skapandi P x a % honum sk K % » a * På % t i | Få 7 % í í ø % % På x on i í ! r K ø : Fa KKI Í þ i , sg Í ' ] Kristus fyri Førøvum Í er 5 k k 5 i kk í På ' % (suðs På På i % í t + % 8 1 8 a 8 % > 8 8 í k D Flekk a útferð Hill Fri “.- f Nytt slag av FLEKK- békum verið undantak bæði sí heimir og 5 { allan Komå Døkurnaår in FLEKK ut var summ annaðhvert heyst ella vetur er i itgavulandi num Hesar báðar nvggju bekurnar eru ætlaðar flokki og bernum, sum eru á veg skúla, men tær hóska eisini sera væl at bernum heima við hús frá ti at lesa upp fyri tey eru so fræg. at tey fata myndirnar Onnur FLEKK A UTFERÐ. og hin eitur FLEKK Á bokin eitur = a Í KRAV " i I r Í t nr K ra r + rA , É t ht + 1 DOK »Øørir KU! K nus vinunur al it hanr t o €1na ferð er KTOKO hon vera? Forlagiå Nylendi hevur givið bøkurnar ut. og Jakup i Skemmuni hevur umsett. I teimum stóru FLEKK bókunu eru … * Kjallar at lata ipp her eru ur tekstur við nógvum mvndur Bøkurnar eru góðar 31 sidur til støddar og kosta 4 00 kr i DØK rn ar t ru