mikudagur 31. mai 2000síða 2
‹ fyrra síða allar 21 síður næsta síða ›
Tekstur á síðuni
3
tíðindablaðið sosialurin
Nr. 103 - 31. mai 2000
Ábyrgdarblaðstjóri:
Jan Müller
Blaðstjóri:
Eirikur Lindenskov
Marknaðardeild:
Jonhard Hammer
Dagbjørt S. Hansen
Blaðfólk:
Áki Bertholdsen,
Turið Kjølbro
Dánjal Højgaard
Dagfinn Olsen
John Johannessen
Sveinur Tróndarson
Eyðun Klakstein
Høgni Mohr
Ítróttur: Jákup Mørk
Myndamenn:
Jens Kristian Vang
Álvur Haraldsen
Útgevari, uppseting:
Sp/f Sosialurin
Bústaður:
Argjavegur 26, Argir
Postadr: Postsmoga 76,
110 Tórshavn
Telefon: 311820
Telefax. 314720
e-mail: post@sosialurin.fo
Lýsingar: lysing@sosialurin.fo
Internet: www.sosialurin.fo
Prent: Sosialurin
Sosialurin
Oddagrein
Vanvirðisligt
Stríðið i føroysku fólkakirkjuni hevur elvt til
orðaskifti á fleiri mótum. Tíverri má ásannast,
at orðaskiftið er ósakligt í mongum førum.
Tað ber dám av fanatismu. Einkarrætti at tulka
Bíbliuna og fordómar spøkja allastaðni.
Harafturat hevur orðaskiftið víst vantandi tol-
semi og vantandi demokratiskum rætti at hava
aðra hugsan enn hana, sum minnir nógv um
ta fundamentalismu, sum fór um ein part av
heiminum í áttatiárunum.
Men eitt tað mest óhugaliga í orðaskiftinum
var at finna í Dagblaðnum, har lærlingurin
hevur tikið væl við læru frá »meistaranum«,
og tí skrivingarlag, hann borðreiddi fyri føroy-
ingum frá miðskeiðis í sjeytiárunum, til Dag-
blaðið fór á heysin í nítiárunum.
Orðini, sum hava fingið mong hampafólk at
ógvast við, vóru at finna á síðu 2 - við síðuna
av oddagreinini. Har megnar Leo Poulsen at
avdúka eina óhugnaliga muru og hugsanar-
hátt, sum fleiri vilja skíra primitivan og mann-
afíggindaligan.
Í sunnudagsskúlanum lærdu vit, at øll eru
skapt í Guds bílæti. Og Leo Poulsen ásannar,
at »øll eru vit menniskju«. Men so leggur hann
afturat: »men samkynd uppføra seg verri enn
djór, tí er tað nakað, ið stríðir móti bíbliuni og
náttúruni sum soleiðis, eru tað samkynd.«!!!
Aftur ein fudamentalistisk bíbliutulking. Eru
tey samkyndu ikki Guds børn? Eru tey ikki
skapt í Guðs bílæti? Var tað ikki vilji Guðs, at
tey gjørdust samkynd og ikki »normal«, sum
blaðmaður Dagblaðsins óivað skírir seg sjálv-
an og flest øll onnur.
Vit hava grundlógartryggjaðan rætt at hugsa
og siga okkara hugsan á øllum økjum. Eisini
Leo Poulsen. Men Dagblaðið hevur ein blað-
stjóra, sum átti at duga skilt í millum, hvat og
hvussu ein hugsan kann orðast og sigast.
Hetta orðavalið átti blaðstjórin, sum eisini er
formaður Fólkafloksins, at havt umhugsað
tvær ferðir, áðrenn hann tendraði grønu per-
una á redaktiónini. Tað skerst ikki burt, at ein
slík orðing er til lítlan sóma fyri Dagblaðið og
føroyingar sum eina framkomna tjóð.
Orðingin og hugsanin er vanvirðislig og har-
afturat er yvirskriftin "Marjun Bæk vælsignar
samkynt paralag« burtur við og hevur heldur
einki við veruleikan at gera. Eitt dømi um
vánaligan pressuetik.
Her skulu vit ikki døma um, um málburður
hennara í Fimmaranum fer at fáa fólk at venda
kirkjuni bakið. Afturímóti kann ásannast, at
teir fýra víðgongdu prestarnir hava fingið
mong vanlig kirkjufólk at ógvast og skammast.
Besta dømið eru allar undirskriftirnar í Klaks-
vík og tann sannroynd, at í Klaksvík eru
prestar um »at prædika kirkjuna tóma«, sum
sagt er fleiri ferðir.
Eingin gospel-
konsert
Í samrøðuna við Høgna
Hoydal í blaðnum leygar-
dagin, hevði eitt „ikki“ sníkt
seg inn í tekstin í tí eina
førinum og tí komu vit at
leggja landsstýrismannin í
fullveldismálum undir at
siga tað beint øvugta av tí,
sum hann meinti um røðuna
hjá Poul Nyrup Rasmussen
í sambandi við at fólka-
tingssetan endaði. Vit end-
urgóvu Høgni Hoydal fyri
at siga, at „nú ræður um
ikki at standa stinn....“ Tað
skuldi sjálvandi staðið, at
hann segði, at „nú ræður um
at standa stinn....“
Vit biðja lesararnar og
landsstýrismannin orsaka
mistakið.
Blm.
Ikki skuldi
ikki vera við
Inni
í
norðoyastevnu-
blaðnum, sum byrjar á síðu
11, hava vit nevnt, at ein
gospelkonsert verður í KÍ-
høllini á norðoyastevnu.
Hendan konsert hevur
eisini verið lýst í øðrum
fjølmiðlum.
Men eingin gospelkonsert
verður á norðoyastevnu.
Ætlanin var, at hon skuldi
verða, men hon er avlýst.
blðm.
Tøkk
Hjartaliga takka vit øllum, sum á ymiskan hátt
vístu samkenslu, tá kæri bróðir okkara
SNORRI POULSEN,
Esbjerg,
ættaður úr Havn,
brádliga doyði og varð jarðaður.
Tøkk til Sonju Klein prest fyri lýsandi orð.
Tøkk til organist, kirkjutænarar, berarar, sang-
arar og gravara. Tøkk til sera hjálpsama lík-
vognsførara. Tøkk fyri uppringingar, heilsanir
og brøv. Tøkk fyri blómur og kransar og stóra
tøkk til øll tykkum, ið hjálptu til við ervinum.
Tøkk til tykkum, ið mintust hann í Esbjerg.
Somuleiðis takka vit øllum, ið fylgdu honum
seinasta túrin í Havnini.
Familjunnar vegna,
Christian, Hedvig og Ása
Summarkonsert í Skála kirkju
Kristi Himmalsferðardag hevur Eystankórið summarkonsert í Skála kirkju
Eystankórið hevur Kristi
Himmalsferðardag summ-
arkonsert við fjølbroyttari
skrá undir leiðslu av Símun
Nónklett. Framførdir verða
føroyskir, danskir, svenskir
og amerikanskir sangir.
Harumframt verða eisini
verkini The Lost Cord av
Arthur Sullivan og Ave Ve-
rum av Franz Liszt fram-
førd.
Við orglið situr Jensina
Simonsen og floytufylgi-
spæl hava Bodil Simonsen
og Fríðhild Hansen. Kons-
ertin verður kl. 16 í Skála
kirkju.
Norðoya Vanlukku Grunnur
Hósdagin verður skipað fyri
bingo til frama fyri Norð-
oya Vanlukku Grunn í Skál-
anum kl. 19.30. Eins og
seinast er møguleiki at lata
vinningar til tiltakið.
Tikið verður ímóti vinn-
ingum mikudagin 31. mai
frá kl. 17-22. Eisini ber til
at ringja á tlf. 456868 og
vit kunnu heinta lutin. Tað
ber eisini til at lata eina
peningagávu til grunnin á
konto í Norðoya Sparikassa
(9865) 10.20.95.6 og í Før-
oya Banka (6464) 161.342.3.
Endamálið hjá Norðoya
Vanlukku Grunni er at
stuðla eftirsitandi/avvarð-
andi, sum sita eftir, tá ein
av teimum nærmastu doyr
av vanlukku, í Norðoyggj-
um.
Bingo verður í Skálanum
hóskvøldið 1. juni kl. 19.30.
Grunnurin takkar fyri all-
an stuðul og ynskir øllum
alt tað besta við Guds sign-
ing.
Norðoya Vanlukku
Grunnur
Ólavsøkuframsýning Lions
Aftur í ár skipar LC Tórs-
havn fyri málningaframsýn-
ing á ólavsøku.
Øll tey, sum fáast við at
mala ella tekna, eru væl-
komin at boða frá luttøku.
Mong eru tey, ið fáast við
at mála og tekna, uttan at
so nógv onnur vita um tað.
Á
ólavsøkuframsýning
Lions hava hesi møguleikan
at sýna fram tað, ið tey hava
gjørt.
Sambært lýsing í bløðun-
um í dag kunnu áhugað
boða frá luttøku innan 3.
juli. Seinni frætta tey so
nærri um, nær ið myndirnar
skulu vera inni.
Framsýningin verður sum
undanfarin ár í útvarpshøll-
ini ólavsøkudagarnar. Í
sambandi við, at tað í ár eru
1000 ár, síðani Føroyar
vórðu kristnaðar, verður
samstundis framsýning av
øllum lógarverkinum hjá
kirkjuni hetta tíðarskeiðið.
Ágóðin
av
atgongu-
merkjasøluni fer óskerdur
til góðgerandi endamál.
Søgufrøði komin út í broyttum líki
Í eina tíð hevur bókin Søgu-
frøði. Kelduviðgerð og
háttaløg verið útseld, men
nú hevur Føroya Skúla-
bókagrunnur givið bókina
út aftur í broyttum líki. Tað
eru teir báðir Kári Jespersen
og Jens Pauli A. Nolsøe,
lærarar í søgu og samfelags-
frøði í studentaskúlanum í
Hoydølum, sum hava skriv-
að Søgufrøði. Kelduviðgerð
og háttaløg.
Søgufrøði. Kelduviðgerð
og háttaløg er ein metodu-
bók til miðnámsskúlarnar,
har ið flestu ástøðiligu am-
boðini eru savnað og um-
rødd, og hon lýkur tær treyt-
ir, sum kunngerðin í søgu
setur. Bókin er ætlað at vera
eitt amboð, ið kann hjálp
næmingunum til sjálvstøð-
ugt og kritiskt at skilja og
viðgera keldur og útlegg-
ingar. Hon er ein søguhand-
bók og skal nýtast í øllum
arbeiði við kelduástøði í
søguundirvísingini.
Sum sagt er bókin í fyrsta
lagi ætlað undirvísingini í
miðnámsskúlunum, men
hon kann eisini nýtast í øðr-
um hægri lærustovnum og
av lærarum í fólkaskúlan-
um. Hjá almenninginum,
sum ynskir sær nøkur am-
boð at skilja og meta um
søguligar spurningar eins
væl og nútíðar samfelags-
spurningar, er hon hent.
Metoda er týdningarmikil,
tí hon er tað amboðið, sum
fólk nýta at velja og vraka
við, tá ið tey viðgera dags-
ins samfelagsmál. Aftast í
bókini er leitorðalisti.
Óli Petersen hevur við
sínum tekningum og mynd-
lýsingum gjørt tekstin lætt-
ari at skilja. Ingi Joensen og
Jan Jacobsen hava gjørt
uppseting og kápu og eisini
havt ta grafisku viðgerðina.
Hestprest hevur gjørt um-
brótingina og havt prentum-
sitingina.
Tá bókin kom út í 1997,
skrivaðu bløðini m.a.:
Søgufrøði. Kelduviðgerð
og háttaløg er eitt gott dømi
um, at tað ber til at evna
eina lærubók á føroyskum,
sum bæði fakliga og í
góðsku annars ikki stendur
aftan fyri aðrar útlendskar
bøkur á sama stigi. (Fjølnir
nr. 2 1998).
Við bókini eru næmingar
á miðnámsskúlunum betur
útgjørdir. Teir standa seg
betur við at læra hugtøkini
á egnum máli. (Dimmalætt-
ing 20. august 1997).
Onnur og broytta útgáva
av Søgufrøði. Kelduviðgerð
og háttaløg er 140 síður, í
litum, og hon fæst í bóka-
búðunum fyri 140,- kr.
FRÓÐI LØKSÁGARÐ
Eftir skottilburðin í Klaks-
vík í vikuskiftinum er av
álvara gongd komin aftur á
kjakið, um tey ólógligu
vápnini, sum liggja runt
landið.
Politiið í Klaksvík, legði
aftana skottilburðin hald á
fleiri vápn, og eftir hvat
skilst av politistøðini, var
talan um riflur. Hans Djur-
huus, virkandi sýslumaður
í Klaksvík, vil tó ikki út við
nøkrum tølum, men sigur
bara at talan varð um meira
enn eina og tvær riflur.
Bæði av løgreglustøðini í
Havn, og í Klaksvík verður
sagt, at teir væl eru klárir
yvir trupulleikan við ólóg-
ligum vápnum, sum fólk
liggja inni við. Verri er við
at koma hesum trupulleika
til lívs.
-Vit kunnu ikki bara uttan
víðari fara inn til fólk at
gera húsarannsóknir, sigur
Neyðugt við nýggjari vápnalóg
Galdandi vápnalóg heimilar ikki, at
fólk kunnu lata vápn, sum tey hava
liggjandi, til politiið, uttan at tey vera
skuldsett fyri brot á vápnalógina.
Landsstýrismaðurin í lógarmálum vil
hava nýggja vápnalóg
Hans Djurhuus, sum við-
gongur, at tá teir leggja hald
á vápn, so er tað ofta mest
sum av tilvild, antin tá teir
koma fram á tey í eini húsa-
rannsókn, ella í samband
við onnur viðurskifti.
Jón Klein Olsen, støðleið-
ari í Havn sigur, at eisini
hjá teimum er tað oftast
mest sum av tilvild, at teir
leggja hald á vápn.
-Um vit koma fram á okk-
urt, so taka vit tað sjálvandi,
men vit hava ikki møgu-
leika fyri burturav at leggja
okkum eftir at leita eftir
ólógligum vápnum.
Tóku nakað av
vápnum í 80‘unum
Miðskeiðis í áttatiárunum
koyrdu nakrar sakir um
ólóglig vápn, og politiið
gjørdi nakrar húsarannsókn-
ir. Ein bólkur av politistum
arbeiddi tá burturav við at
leggja hald á vápn. Hetta
tíðarskeiðið var lagt hald á
FRÓÐI LØKSÁGARÐ
Teir fýra, trettan til fjúrtan
ára gomlu dreingirnir, sum
vóru tiknir sunnukvøldið,
eftir at teir høvdu skotið eftir
Sunnukvøldið varð hesin politibilurin í Klaksvík skotin í sor av ólógligum riflum
einar 40 til 50 riflur, tær
flestu keyptar í Grønlandi
og Kanada av føroyskum
sjófólki. Seinnu árini er tó
ikki nógv hent á hesum øki,
viðgongur støðleiðarin í
Havn, Jón Klein Olsen.
Tá ein maður í Leirivík
fyri nøkrum árum síðani var
skotin, kom aftur eitt sindur
á gongd í málið um ólógligu
vápnini, sum fólk sum
liggja inni við. Politiið fór
tá út í fjølmiðlarnar, har teir
heittu á fólk um sjálvi at lata
síni ólógligu vápn inn, og
fleiri fólk tóku av tilboð-
num, og løgdu leiðina fram
við hjá løgregluni við sínum
ólógligu skotvápnum.
Galdandi vápnalóg er
frá 1969
Mannagongdin sum bleiv
brúkt tað ferðina, bleiv ikki
góðtikin av fútanum, tí
lógarheimild var ikki fyri at
lata fólk fara avstað aftur
uttan nakra bót á vápnalóg-
ina, og politiið stegaði tí við
hesum.
Í vápnalógini sum er frá
1969 stendur púra greitt at
liggur tú inni við ólógligum
vápnum, er sektin fyri hetta
í minsta lagið 1000 kr.
Sambært
hesi
somu
vápnalóg, hevur tú møgu-
leika fyri at eiga skrásett
vápn, men bert um serliga
orsøkir eru galdandi. Eitt
vápanloyvi er galdandi fyri
tvey ár í senn, so noyðist tú
at fáa tað endurnýggja.
Tískil kann tykjast, sum
at sjálv vápnalógin, sum
skal tryggja at fólk ikki
kunnu ogna sær vandamikil
vápn, er ein forðing fyri, at
fólk kunnu sleppa sær av
við hesi somu vápn.
Landstýrismaðurin vil
hava broytingar
Tað eydnaðist okkum eisini
at fáa eina viðmerking frá
Høgni Hoydal, sum er
landstýrismaður í lógar-
málum.
-Tíðin er búgvin til at gera
broytingar í vápnalógini,
men tað er rættuliga óhepp-
ið at tað júst skal vera ein
hending sum tann sum fór
fram í Klaksvík, sum fær
lógarverkið at vakna
Høgni
Hoydal
sigur
víðari, at tað vildi verið
ynskiligt at ein nýggj
vápnalóg helt fast um for-
boðið móti teimum vápn-
um, sum í dag eru ólóglig,
umframt at revsingin fyri
brot á lógina varð gjørd
harðari.
Eisini heldur landstýris-
maðurin, at tað er umráð-
andi, at tað verður innbygtí
lógina, at fólk fáa eina ávísa
tíðarfreist til at sleppa sær
av við tey vápn, tey liggja
inni við.
Dreingirnir mistu tamarhaldið
Dreingirnir, sum sunnukvøldið fóru at
skjóta eftir bilum og fólki norðuri í
Klaksvík, vóru sunnunáttina og
mánadagin til avhoyringar hjá løg-
regluni í Klaksvík
fólki og bilum, á Brekku,
norðuri í Klaksvík, vóru til
avhoyringar á løgreglustøð-
ini í Klaksvík sunnunáttina
og mánadagin.
Av løgreglustøðini frætt-
ist, at undir avhoyringunum
kom einki fram, sum kundi
geva eina ábending um hví
dreingirnir, sum byrjaðu at
skjóta til máls, komu fleiri
fólkum í vanda, tá teir fóru
at skjóta eftir fólki og
bilum. Til alla lukku fekk
eingin álvarslig mein av
skottilburðinum. Trý fólk
fingu tó smærri snuddir, tá
tey vóru rakt av splintrum.
Hans Djurhuus, virkandi
sýslumaður í Klaksvík, sig-
ur at dreingirnir sjálvir ikki
duga at siga, hví støðan út-
viklaði seg sum hon gjørdi.
Dreingirnir sjálvir søgdu
seg ikki hava nakra grund,
at gera tað teir gjørdu, og
so vítt Sosialurin skilur, so
er teirra einasta frágreiðing
tann, at teir mistu tamar-
haldið á støðuni, tá teir fóru
at skjóta eftir bilum, løg-
reglumonnum, og fólkum í
grannahúsunum, og ikki
heilt vistu hvat teir gjørdu.
Síðani hendingin fór fram
sunnukvøldið, hevur verið
ført fram, at ein av orsøk-
unum til hendingina kundi
vera tann, at dreingirnir
helst høvdu verið undir
ringari
ávirkan
av
telduspølum, og tí tóku til
tey stig teir gjørdu. Hans
Djuurhus sigur, at undir
avhoyringunum kom einki
fram, sum bendir á hetta,
men hann heldur, at hetta
avgjørt er ein møguleiki
sum skal takast í álvara.
Sjálvur sigur Hans Djur-
huus seg einki kenna til hesi
ógvusligu telduspøl, men
hevur hoyrt frá fólki við
kunnleika til telduspøl, at
tað sum hesi spøl handla
um, er at skjóta eftir løg-
reglumonnum og bilum, og
annars øllum sum flytir seg.
-Fæst
tú
nógv
við
sovorið, so kann vera ringt
at skilja millum veruleika
og
spæl,
sigur
Hans
Djuurhus at enda, sum
kortini ikki kann vísa á
nøkur prógv fyri, at tað var
nakað av hesum sum gjørdi
seg galdandi í Klaksvík
sunnukvøldið.