hósdagur 23. desember 1993síða 14
‹ fyrra síða allar 28 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Síða 14
Útvarp Foroya
Hósdagin kl. 18.00:
Jólamaðurin er
sovnadur
10. partur: Aftur hjå jélamann-
inum
Nú verður spennandi, um Snjódrotningin
og Vírikkur hava gitt rætt, um tað eru hárini
úr skegginum hjá Snjókonginum, sum
kunnu vekja jólamannin, tí nú er ferðin hjá
Ara og Vírikki komin at enda, og teir koma
aftur áJólamansborgina, og núer ikki leingi
ul jólaaftan. Og vaknar jólamaðurin ikki,
hvussu so við jólunum?
Hóskveldið kl. 19.00:
Tilvera
— »Hvat er kærleiki«
Hvat er tad at vera åsttikin? Visindamenn
eru nú farnir at kanna hesa kenslu, og eru
komnireftir, attá viteru ásttikin, skilir okk-
araheili útávísevni. Hesi evni eru skyld vid
amfetamin. Vit eru í einari sokalladari
»narkokenning«
Hosdagin kl. 9.30;
»Læars og
Anni-Lena«
Poul Arni Joensen fer at siga okkum frå
hvussu gongst vid handilsskapinum hjå
hinum trivaliga parinum »Læarsi og Anni-
Lenu«. Jú, eisini tey nýttu sítt handils-
kynstur fyri at fáa javnvåg. Tey koma bæði í
>Læars keypmaður< í yvir- og undirskot.
Fjósið, ið varð umbygt ul handil, kemur í
endanum aftur í sín uppruna við jótrandi
kúm. Tann hægri handilsskapurin vann
ongantíð á hesum hugnaliga pari. Alt kom
aftur í sín uppruna.
Poul Arni Joensen lesur
Nr. 245 — 23. DESEMBER 1993
Jólaaftan kl. 11.00:
Jesusbarnið og
jólamaðurin
A jólum eru tveir menn høvudspers6nar.
Teir eru Jesus og Jólamaðurin. Nógv vilja
vera við, at jólamaðurin hevur heidnan upp-
runa. Men so er ikki. Jólamaðurin er
aldargamal og hevur kristnan uppruna. Men
hann hvørvur aftur jólaaftan. Hvussu vid
Jesusbarninum? Hann hvørvur ikki
jólaaftan...
Hugt verður eftir søguni hjá jólamannin-
um og hvønn tydning Jesusbarnið hevur
havt og hevur bæði menniskjaliga, sosialt
og poliuskt eisini í dag
Jolaaftan kl. 13.00:
»Medan vit bida«
— telefonpråt vid børn
Jólamenninir pråta við børnini
Medan foreldrini ståkast vid tær seinastu
fyrireikingarnar jólaaftan, hava børnini aft-
ur hesi jólini møguleika at ringja til Barna-
útvarpið.
Eftir tógvið stríð eydnast tað endliga
manningini á Barnaútvarpinum at fáa fatur í
Greytasleiki og Kertustubba, sum tit jú vita,
eru úti í stóru verð við jólagávum.
Kertustubbi og Greytasleikur hava lagt
hondina á hjartað, at teir skulu vera í tele-
fonini kl. 13.00 jólaaftan, hvar teir enn eru í
verðini.
Jolaaftan kl. 16.30;
Jólastormurin
— eftir Martin Joensen
Jólini eru ein minnishåtid, tá rennur okkum
til hugs, alt sum einaferð var, og vit leita
aftur til tað vakra og gleðast yvir minnini.
Millum tær mongu góðu stuttsøgurnar
Martin Joensen skald skrivaði, eru nakrar
frálíkar jOlasøgur og ein teirra er Jólastorm-
Oskar Hermannsson lesur
urin. Henda søga lýsir okkum ta megi há
tíðin hevur á menniskjuni, meðan illa leikar
á bæði í náttúruni og í okkum sjálvum. Tá er
tað sum at alt tað nivandi hvørvur fyri
gleðini og ti góða tokka, ið eigur at ráða
manna millum
Jóladag kl. 14.15:
Nú stundar til jóla,
eg sleppi ikki heim...
Henda ljóðmyndin er um gøtumannin
Sámal Petur Hansen og hansara brævaskifu
heim til familjuna, meðan hann sigldi í
tríatiárunum og undir krignum.
Sum so mangur annar ungur føroyingur
fór hann at sigla við donskum farmaskipum
nøkur ár fyri seinna heimsbardaga, og vit
kunnu fylgja honum, meðan hann sær seg
um ring um í heiminum og hvussu hann
kemur sær fram í reiðaríunum.
Hóast Sámal Petur hevði stýrimans-
prógv, tá hann fór atsigla, byrjaði hann sum
dekkari, men sum fráleið arbeiddi hann seg
upp ul yvirstýrimann á amerikonskum
skipi.
Alla tíðina skrivaði hann heim til for-
eldur og systkin og ikki minst hugvekjandi
er eitt bræv, hann sendi heim úr Liverpool
til jólar í 1940.
>Nú stundar til jólar, men eg sleppi ikki
heim<, skrivaði Sámal Petur. Hann kom
ongantíð aftur til Føroya.
Magni Arge leggur til rættis hesa ljóð-
mynd.
Joladag kl. 16.00:
Danskur hermadur
undir krignum
29. august vóru S0 år síðani tyska her-
setingarvaldið tók danska herin av ræði.
Danski herurin var fámentur, men her-
menninir striddust sum best. Fleiri danskir
hermenn fullu 29. august 1943, enn tá
Danmark varð hersett í apríl 1940.
Hvalbingurin, Asbjørn Nattestad, var
danskur hermaður undir krígnum, tá fleiri
hundrað týskarar lupu á kasernina hann var
á
Ein mánað sat hann sum krígsfangi í
Assens, til hann slapp leysur í oktober 1943.
29. august 1943 umboðar eitt søguligt
umskifti í Danmark. Samstarvspolitikkurin
endar, og måtstødan móti týska yvirvaldin-
um veksur og verður betri samskipað.
Tíðindablaðið (57),
Rithøvundar fagna
Brot úr fagnadarløtu, sum Føroya Rit-
høvundafelag helt fyri Regini Dahl, tá hann
fylu 75 herfyri.
Í sendingini verða at hoyra heilsan til
fóðingardagsbarnið. Lisnar verða eisini
yrkingar eftir hann eins og summi av kend-
astu løgum hansara verða sungin.
2. jóladag kl. 14.15:
Tað angra tit ikki
Eina ferð Jóan Petur Hentze á Sandi var við
tvøroyrarskipi, mundi streymur brådliga
tikid skipið upp á Gorfuglaskerið í Íslandi
Í sendingini 2. jóladag kl. 14.15 fer tann
84 ára gamli Jóan Petur at siga frá hesi
hending og fyrstu árum sínum sum fiski-
maður undir Íslandi og Grønlandi.
Eitt summarið var hann við slupp í Grøn-
landi, men tá sluppin fór heim, fór hann um
borð á vågstrolaran »Royndina«
Hesin trolan var í Grønlandi við bátum,
og seinni var Jóan Petur eisini við honum til
trolfiskiskap undir Íslandi
Jóan Petur gifust tíðliga í triatiårnum, og
tá segði presturin á Sandi, Blicher Winther,
við brúðarparið, at vóru tey góð við hvort
annað, so fóru tey ikki at angra tað
Jógvan Arge leggur til rættis
Mánadagin kl. 9.30:
»Læars og Anni-
Lena« hava
silvurbrudleyp
Her kemur Poul Arni Joensen cisini at siga
okkum frå hvussu leikur fer. Silvurbrúðar-
parið tekur stóran ul og bjóðar 400 fólkum.
25 ár hava nógvar trupulleikar við á ferðini
og teir verða allir skúgvaðir til viks í stórum
silvurbrúdleypi við rødum og sangi og
drunnum.
Mánadagin kl. 17.30:
Tvey ættarlið spæla
tónleik
Ætarlidini hesaferð verða heiman av
Sandi. Tað verða feðgarnir Eyðun og
Mourits Viderg av Sandi, ið fara at velja sær
løg í sendingini >Tvey ættarlið spæla tón-
leik<.
Eyðun er ikki ókendur. Umframt at hava
sítið á ungi, hevur hann verið virkin í
kommunalpolitikki. Hann er bygdarråds-
>