Sosialurinarkiv
Sosialurin 1994-12-10, síða 17
Tak niður PDF av hesari síðu Stórt myndaskrá

leygardagur 10. desember 1994síða 17

‹ fyrra síða allar 28 síður næsta síða ›

Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.

Tekstur á síðuni

Tíðindablaðið CO Nr. 237 —10. DESEMBER 1994 Síða 17 Bjórn á Heygum í Dimmalætting 26 nov. og 6 dec. 94. Fundamentalistisk kapitalistisk snaring Eg havi ongan sum helst áhuga í tínum kanningum . Kanna tú bert alttað, ið tær lystir. Tað, sum harafturímóti hevur mín stórsta áhuga og sum er av allarstórsta almenna áhuga og týdningi, er avdúkingin í Dimmalætting 26 nov., um spekulatión í "tí reins- andi mátti " tú sigur verða í politiaktiónum . Og nú ætlanir tínar sambart grein tina tann 6.dec. at draga ósek fólk fyri dómaran, at fáatey óseku fridømd. Hetta millum annað sigur John Smith í svari til Bjørn á Heygum, løgtingsmann. Tomæmur ella kanska forstokkaður er tað fyrsta einum kemur til hugs, tå hugt verður eftir, hvat ið tað er, ið Bjørn á Heygum, hevur sett sítt navn undir, í Dimmu, týsdagin tann 6. dec. 94. Ella bannsettur? Hvat skal ein hugsa um ein mann, ið svarar í eystri, tå spurt verður í vestri? Eitt forvirrað fyribrigði "í einum avskeplaðum hu- gaheimi merkt av mein- sóknargrskapi," citat eftir Bj. á Heygum? Jú, menn hvussu skal tað skiljast? Tað er í hvørtfall tekin um eitthvørt slag av sálarligum destabiliteti tá ein løgfrød- ingur lesur eina grein og so síðan burtur úr hesari finnur orsøk til, seriøst at fara í holt við, at skriva um alt annað, enn tað, ið var innihildið í hesi grein. Men so legið tað nú kann tykjast, so er tað hetta Bjørn á Heygum ger í einari grein á síðu 5, í Týsdags- dimmuni, har hann um- framt løgfrødispolitisku- herðferð sína, nú eisini tykist verða farin íholt við eina psykoanalytiska di- mesión. Bjøm á Heygum hevur kanska lisið læknafrødi, áðrenn hann mátti gevast og fór í holt við løgfrødi? Tað kann sigast at vera heilt skizofrent, tá BáH. um grein mína í Sosialinum vil verða við, at greinin snýr seg um, citat: ta kanning, sum ætlanin er at seta í verk. Einasta eg nevni um kan- ning, í grein 29. nov. er kanning av Bjørn á Heyg- um sjålvum, hansara ha- bilitetur sum formadur i løgtingsins rættarneynd, sett upp versus hansara å- skoðan (holdning) til "tann reinsandi måttin” í politi- aktiónum, sum t.d. teirri ið varð framd medio novem- bur í ár. Tað, sum er av serligum týdningi, sjålvt um tað ikki tykist verða gingið upp fyri Bjørn á Heygum sjálvum enn, er ein óvanlig hending har ein fólksins umboðs- maður, alment í forhond, avdúkar, at hann er ein kal- kulerandi ella beroknandi menniskja, ein sum speku- lerar í ymiskum hættum, í sambandi við wøling av ti sama fólki, hann apellerar til sum politiskt valevni. Tað er hetta mín grein snýr seg um og ikki hetta, ið Bjørn á Heygum rópar um og kallar Kanningarnar. Kannska ætlaðar at tæna einum endamåli, í hond- unum á hesum manni: At brúka sum amboð í stre- vinum um politiska maka. - og hetta sær einhver, ei- síni ikki løgfræðingur, við einum hálvum eyga. Tað áhugaverda er, hví ein løgfræðingur leggur eina so velduga orku í at skriva um nakað, ið kann kallast politiskar frustratiónir, hel- dur enn við einum einasta orði at vísa aftur ella bur- turforklára sjálvsavdúkin- gina um spekulatión í politiaktónum, leygardag- in tann 26. nov. 94 og nú, har hann aftur, í somu Ødi, rennur seg inn í eitt nýtt juridiskt dilemma, tá hann boðar frá at ósek skulu dømast frí!! Ogenn meira skeiv verður skrivingin hjá BáH. tá hann í næsta broti finnist at mær, citat: Ístaðin fyri at halda seg til evnið so verður skotridin av alskyns ókvæ- misorðum vend móti un- dirritaða sum formanni í rættarneyndini. Púra rætt, mín skriving er vend móti formanninum í løgtingsins = rættarneynd, løgtingsmadur við ambi- tíónum um at gerast løgmaður, og sostatt ikki móti nakrari kanning. Skriving mín snýr seg um ein almennan persón, sum í Dimmu 26 nov. avdúkar ein óvanligan, sera skakandi hugburð. Hugburður, ið ef- tír mínum tykki ikki er sambarligur við demokrat- iska sidvenju og tað, sum skilt verður við eitt sam- felag har rættvísið skal ráða. Tað, ið Bjørn á Heygum boðar frá, er spekulatión í árini av skipaðum ágangi móti ósekum borgarum í okkara samfelag, og tað er av hesi orsøk so sera skilligt at hann við at visa til og skriva um heilt onnur viðurskifti, roynir alt tað hann kann til tess at fáa føroyingar at fokusera frá í, hann var so óheppin at avdúka í Dimmalætting 26 nov. At dóma eftir talinum av lýsingarorðum í hansara fráfokuseringsgrein tann 6 dec. í ár, so er honum nógv um at gera, at almen- ningurin ikki skal gerast alt ov varur við, hvat, ið tað er Bjørn á Heygum umboðar av nýggjum hættum innan løgfræði. Hugsar man næmi um hverjar konsekvensurnar, uppá sikt fara at verða fyri Føroyar og føroyingar, so kann "að tykjast, sum ber tað frum móti stovnsetan av einum politistati, líka fram at einum totaliterum sam- felag. Enn hava vii so dánt eitt ka- pitalistisk/socialdemokra- tísk samfelag, eins og tað íslenska, norska, svenska og danska. Fullkomuliga øra oratoriskt villa, válkanin sær í glos- um, í negativum týdningi, so sum: sosíalistar, kol- lektivistar, moralskar sug- gur, socialismunar væl- signilsir og tílíkt eru royn- dir at fjala út yvir tað honum glapp av munni í Dim- malætting tann 26. nov. Hesar oratorisku tiradir eru tær somu sum hava lióða. einum og hvørjum ig haltum profacistiskum feu- dalisti av munni allar dag- ar, allastadir, somu frasur- nar ið vóru í brúki, tå Franco, Hitler, Mussolino við fleiri, í 30 - árunum og fyrst í 40 - strevaðust eftir valdinum og fingu tað. Het- ta eru somu nótar, somu tónar. Eg havi hoyrt teir áður, og eg kenni teir aftur nú teir eru farnir atljóða hart, millum geilar og tún, bæði her og har. Eingi tekin, hvorki í sól ella mána, eru meira rættvísandi og sostatt røtt eftirfarandi, enn tá menn og flokkar fara at bjóða tær "meira" ræt- tartrygd. Tá lærir søgan ok- kum, at tá fáa vit politiskt systemskifti. Tá, fáa vit hin sama rættin, ið var løggiltur og settir í verk hina gitnu náttina, tá jødarnir fingu teirra "rætt" og hini tóku sær sín rætt. Krystallnáttina var Bjørn á Heygum íkki gitin enn og tíansheldur føddur. Men mongum mundi renna kalt niður eftir rygginum, av teimum, ið hoyrdu henda mannin, tá hann fyrstu ferð kom sær fram at mikro- fonini hin 1. mei. dagin í 1991 á Tinghúsvellinum í Tórshavn. Yvirskrivtin á síðu 5 i Dim- malætting tann 6. dec. var FUNDAMENTALISTISK SOCIALISTISK DEMAGOGI. Mær vitandi havi eg ikki givið nøkrum nakrad ser- liga orsøk til, at búra meg inni í nøkrum trongum politiskt idcologiskum bú- ri. Kapitalisma ella sosial- isma, tað kann vera eitt feitt og tað sama, ti eins og alt annað her á landi, so svarar hvørki tað eina ella tað annað tl tað, ið navnið merkir. Ivist í um tað na- krantíð hevur gjørt tað. Her í landinum hevur so rátt ein vavstur av privat kommunismu og kapital- ismu undir leiðslu av yvirhøvur politiskt sam- sintum hjá Bjørn á Heyg- um,og hevur hann hug , at válka sær við polemiskum frasum og soleiðis fáa fólk at associera makkverks- årslitini hjá 5' kolon- nuelituni innan føroyska buskaparpolitiska stýring seinastu = fjórðingseldina, sum eina roynd at praktise- ra socialismu, so er tað han- Sjálvur og fleiri við mær halda, at hetta er meira at líkna við ein forsmakk uppá Kápitalismunnar fall. Fólk eru meira at sær komin enn tey eru tað í hugaheimi Bjørn á Heygums. Tey vita at her hava rátt nakrir nålastriputir kapitalistar, ið settu í system og brúktu privatkommunistiskan æt- lanarbúskap sum amboð. at lensa samfelagið alt og seta fólkið í botnleysa skuld, meðan tað eystan fyri vóru sama slag kapitalistar, flætnir blóðdálkað sosial- istisk klæði, ið har ráddu fyri borgum. Ætlanarbúskapur prakti- seraður av stóru multi- nationalu risafclagsskapi- num tvørtur um landamørk og ella cin nationalistisk monopolistisk sovjetisk el- la ein føroysk privat- kommunistisk/kapitalistisk versión, årslitini eru í øllum førum dømd til at verða líka so fúl. Principich og í praksis akkurat tað sama, við akkurat sama elendiga úrslíti. Tað er bert eitt eg ikki eri so vissur um, tað er spurning- urin, hvar kommunistarnir hava goymt rovini. Her sigsttoppurin av ísfjallinum uml. 7 milliardir at standa í bankanum, meðan øll on- nur, hanga uppá eitt mót- svarandi líknandi tal í milliardum krónum, í skuld til tann danska statin, meðan um somu tíð sum kapitalistiskt/socialdemo- kratiski/sjålvstyris/verka- mannaskatturin, hålar i solt- na júguri við meira enn 70%, hjá teim flestu. Og fólkið flýggjar, sum undan pest og kolera, báð- um ísenn Og so til endans ókvæmis- orð og spekulatión í neg- ativum vendingum.l grein míni havi eg gjørt nýtslu av fýra orðum. — fundamentalist — demagog — kapitalist og — jurist — og tað ert tú væl! At hetta eru ókvæmisorð visti eg ikki fyrrenn nú tú sigur tað, undantikið kann- ska orðið demagogur? Niðanfyri nevndu orð eru oll tíni, tíkin úr tínari grein. Orð sum: — sera ivasamar avgerðir — ógvusligu ágangandi — sinnisbornu - sålarliga eyðmerktu — illsinnisherindi — maktsjúka — har id pipari grør — vénloysisødi — desperat roynd —ørvitisskapinum — korruptu marglætistíð — avskeplaða trúðvirðið -politisk moralsku sugguni — fanatikari — andaliga skurvuti hugsjónarmaðurin — nívur inná sálina — sjálvútnevndur rættvísisins talsmaður — søsialismunar frumborna einkarrætt. - er ikki svar verd. — socialismunnar vælsignilsir. — avskepladum hugaheimi. — meinsóknargrskapur. — heksajakt. — maktgirnd. — valdsmisnytslu. — lógarbrot. - ódámligt fyribrygdi. - ørkymlandi óvissa. — nívandi illgruni. — grov politisk umsiungarlig lógarbrot — vitloysi - figgjarligur ørvitisskapur - despirat roynd - vónloysisgði - leggja ábyrgd á tey seku Sum sagt, alt hetta omanfyri eru tíni orð, og minnir het- ta eisini um okkurt av ti, ið søgan veit at siga um. Um hesi næstan hálvt- hundrað lýsingarorðini siga nakað um meg, tað er, møguligt, men eitt er vist tey siga ikki so heilt lítið um persónin Bjørn á Heygum. Tey meira enn staðfesta tað ið eg havi sagt! Úr hesum tínum mikla floymi av orðum standa hesi eftir: "FRÍKENNA TEY OSEKU" Hetta síðsta harra løgfrødin- gur, sigur hetta ikki pling, og er tað ikki at loypa so langt út á bláman, at her vinnist ikki land uppaftur, ella ert tú so skrásikkur, at tú skilur tað ikki? Er talan um víðagitna oyrað, ið hongur fast sum ein slókna kola, anlopin undir tí tóma kup- linum í einari skralltómari jesuittiskari katedral? Eg havi ongan áhuga ítær og tínum kanningum. Kan- na tú tað tú hevur hug til at kanna. Men ímeðan skal tað verða loyvt: At huglei- ða um áskoðanir hugburð og meiningar hjá ein- hverjum almennum per- sóni, ikki bert tá tað snýr seg um Atla P. Dam, men so sanniliga eisini viðvíkjandi harra Bjørn á Heygum, tí tað hevur, ikki bert min, men tað er av allarstørsta almen- na áhuga, at tú ætlar at draga ósek fólk fyri dómaran fyri har at fáa tey fridømd! j.smith