fríggjadagur 2. juni 1995síða 22
‹ fyrra síða allar 24 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
22
Nr. 103 — 2. JUNI 1995
- Vit mugu tora
at vaga
at gera
mistø
— Han har
tillid til Os, og
det vigtigste
for Ham er
ikke, at vi gør
alt perfekt,
men at vi tør
leve på Hans
ord, og lør
risikere at
begå fejl, og
alligevel vide,
at vi er elsket,
segði Henning
Bøgesvang i
prædiku síni i
Christians-
kirkjuni á
Nordovastevnu
Gudstænasta
i Christianskirkjuni
6. s. e. påskir
Jet kan Opleves godt at ie
så vi Kan fornøje os
Herre. du ved, hvordan de
unge har det r de først er
vågnet op, kan de fornøje
sig, selvom det regner og de
liver våde udvendig. Her
re, lad også dem, der bliver
våde indvendig, blive tørre
Herre. lær os at takke dig for
gode gaver indul i dag. og
velsign ordet om, at du vil
fordi du har
godhed for os. Amen'
Velkommen i kirke i dag
g velkommen ud over det
ganske land. Vi, som er her
ved, at gudstjenesten bliver
sendt ud í luften. De, der
lægger sådanne program
mer, er så betænksomme og
lorsvare os
fulde af ideer. F eks. passe
de det så fint, at den sidste
melodi, inden gudstjenes
ten skulle begynde, var
»Alle mine længsler. de
smyger sig om dig«. Det var
meget rørende, og hver især
F
inker
Kan vi så gøre vore
m det
Det er i dag 6. s. efter
ske, men vi lægger måske
d
”
nok mere mærke til, at det
er Norðovastevnudagur
:d festligheder, udstilli
taler, konkurrencer
ins, sodavand og meget
mere Det er gammel jø
Jisk g også kristen SKIK
at KOMME sammen og i 1
skab blive styrket ved
fællesskab at fornø
Begge dele hører med til at
være mennesk Når man
vi har ålie skrøbelighede?r nem af os har råd til at fordømme de andr
en af menneskets værste skrøbeligheder, af síadre om ? nden og finde fé sa mar
kan pege fingre ad andre > så takke for. at man ikke er som dem segði dámligi og
folkalig klaks Kspresturin He nnming Bert ing præd ki á 81 i Nord Vastevnu
havde hert Guds ord. var
mindet om, at
man var Guds skabning og
under Hans kærlighed, og at
man som menneske var det
bedste. Gud havde pá) rd
vi er værdifulde for Ham, og
Han har opgaver, som kun
vi kan løse. Han har ullid til
s, og det vigtigste for Ham
er ikke, at vi gør alt perfekt
men at vi tør leve på Hans
ord, og tør risikere at begå
fejl, og alligevel vide, at vi
er elsket. Når mennesker
havde hørt dette, var det for
ståeligt, at de fik lyst til at
fornøje sig í hinandens sel
skab på samme måde, som
det samme fører mennesker
sammen, så de kan dele sorg
med hinanden
I disse dage fornøjer vi os
med hinanden. og sikkert er
man blevet
det, at Mesteren er med í vo
res glæde. For nogle kan det
være fristende at
3
sidde
hjemme og forarges over
dem der Í
jem. som måske er lidt høj
røstede, fordi de har fået lidt
i hovedet! Bær hverandres
byrder. men
nøjer sig og over
læg ikke sten
på byrde Vi I
| í
haf
skrøbeligheder; hvem af os
alle vore
har råd til at fordømme de
andre. Det er nok en af mer
nesket værste
+ i Få t
ek i are
nde I
r se finø Í and
kan pege fingre ad and É
som dem. Det synes at være
>in< — pá mode for øjeblik
ket, at anklage hinanden og
finde syndebukke. Sá vi kan
hvert øjeblik have brug for
en forsvarer, ingen kan vide
sig sikker. Kirken som in
stitution og kristne mennes
ker har ikke stået bagest í
rækken af anklagere. Man
ge mennesker er blevet
frosset ud af de troende
mennesker, der var so held
ige, at de ikke havde noget
synligt brist, og derfor syn
tes de, at de havde råd til at
fordømme dem, der ikke
var fejlfri í det ydre. Det
gjorde Jesus aldrig! Han tog
alle dem ul sig, som følte
sig udenfor, og gav dem tro
på livet og kærligheden. Nu
var tiden kommen til, at alt
strammede sammen om Je
sus til at Han skulle dø, og
Han så hvilken vej det gik
han så at alle de mennesker
som trængte til Hans ube
tingede og spontane kærlig
hed, ville føle sig forladte
og ladte í stikken, som får
uden hyrde, nár Han var
borte Mange ville være på
rate ul at anklage dem, og
komme med beskyldninger
g sladder og ødelægge de
res liv, selvom meget få vil
le stå ved, hvad de havde
gt. Sådan er det jo stadig
væk. Jesus ved at vi har
brug for en forsvarer, sådan
g Í
som Han var de svages for
ikke forsvare for
men fordi de var
svage. Talsmanden er Ån
den, og det at være sagfører
Selvom Jesus legemligt er
borte, så er Anden her og
vidner for os og for verden
at vi er elsket af Gud, så vi
ved, at Han svigter os ikke
selvom der bliver sladret
om os og sagt løgn om os. og
vi oplever modgang. Vi el
sker ofte loven mere end vi
elsker hinanden, og derfor
er vi parate til at fordømme
og slagte hinanden efter lo
ven — men Jesus tager os í
forsvar. Mange, som tør le
ve på Jesu ord om, at Han
går med os og knytter os til
himlen og beder os leve
med kærlighed som over
skrift, vil at gudelige men
nesker blive fordømt, og
nogle vil blive udstødt fordi
de elsker livet og kærlighe
den højere end loven. Jesus
har sagt, at sådan vil det væ
re, og vi har både set og
oplevet det. Men vier aldrig
alene. Med sit liv vil Jesus
forsvare os, og når vi ankla
ges af mennesker og af lo
ven, skal vores forsvarer fø
re vores sag. så vi bliver
kendt: »ikke skyldige «. Det
er kærlighedens vidnes
byrd, det vidnesbyrd vi skal
bringe videre
Amen
svarer
uretten
Henning Bøgesvang
Gud dur og ævir allar. Á
Hesin heilagi le árim €r så 4 i 15øxur
Kill]
Og 3 hvítu i k
k Hu Oy k P i
t i i 1 rðveður i
% c Og fn ond
k k 1 k Í
£ va k rðu V
på j k K sår k
4 ph r M lø
I + Mát ( % ø %
I % 4 vrd k
på 3 3 i
vrd g hve 8
i! hils i i ÆT 5 kk
} hj ( H ið tå
ø Há á OKK Få i
v ø 3? Parta g Meda g I tar og
huset Mesi notå Ju i Kap i
1 g Libvubygd við Kýrene, og v Rór
y i ha Lr må Jøda og proseivtåa
Kretovingar og Arábarar, vit hoyra teir tala á okkara
tungum um stórverk Guðs
Hetta heilaga evange!uð skrivar
Johannes I vange ilsTur 4 kap 23 i og ul
Jesus svaraði og segði við hann
»Elskar nakar meg
tá varðveitir hann orð mítt, og faðir mín skal elska
hann, og vit skulu koma til hansara og gera okkum bú
stað hjá honum. Tann, sum ikki elskar meg, hann varð
veitir ikki orð mini, og orðið, sum tit hoyrdu, er ikki
mitt, men fadirsins, sum sendi meg. Hetta havi eg talað
til tykkara, meðan eg var verandi hjá tykkum. Men tals
madunn, heilagi andin, sum faðinn skal senda í mínum
navn, hann skal læra tykkum alt og minna tykkum á
alt. sum eg havi sagt tykkum. Frið lati eg eftir hjá tykk
um, mín frið gevi eg tykkum; eg gevi tykkum ikki, eins
og heimunn gevur. Hjarta tykkara óttist ikki og ræðist
ikki! Tit hoyrdu, at eg segði við tykkum. Eg fan burtur
og komi til tykkara. Elskaðu tit meg, tá høvdu tit glett
tykkum um, at eg fan ul faðinn, tí at faðinn er størn
enn eg. Og nú havi eg sagt tykkum tað, áðrenn tað
hendir, fyri at tit skulu trúgva, tá ið tað er hent. Eg skal
ikki longur tala nógv við tykkum. tf at høvdingin í hes
um heimi kemur, og í mær eigur hann als einki, men
fyn at heimunmn skal kenna, at eg elski fadirin, og at eg
geri soleiðis, sum faðinn hevur boðið mær: Standid
upp. latum okkum fara hiðani '«
Skeiv endurgeving
I Sostalinum i gjár var bland
komin í fråsøgnirnar í sam
bandi við viðmerkingarnar
hjá minnilutanum á tuingi, tå
viðgerðin um bankamálið
fór fram fáa sett í verk ein dómara
Uttan at endurtaka hvat kanning ella eima kanning
Tordur Niclesen var lagdur sum svarar til hesa
ungið áleggur
ráðingunum við
undir at siga, so er rætta Vit biða Tord Niclasc
endurgevingin, at Tordur
Nic]
umbera hetta mistakið
Dagny
isen setti uppsk t til
samtyktar fram um, at Løg
landsstýri
num at halda fram við sam
donsku
stjórnina, við tí endamáli at