Sosialurinarkiv
Sosialurin 1995-11-25, síða 16
Tak niður PDF av hesari síðu Stórt myndaskrá

leygardagur 25. november 1995síða 16

‹ fyrra síða allar 30 síður næsta síða ›

Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.

Tekstur á síðuni

Ummæli hjá Bergur Hansen: Eitt orðabarn Hanus Andreassen rr Få H.O. Djurhuus A k mug a øgå 5 av fyritreyt t D á k så Sø et . » p i i LF i Fá 3 í 2? i » » L søgvå, Det AM á t it g DOK tasøga fra Ætlar kk ! LSK Sø ca t ættargre á ; » knå Já NættaGar så ØVUOS pers é ; stø rr P ” i , seguni“ hesaf i » » i a 5 i gru að bori V ry på ør 5: g y tiål + IKK A k D ! SOPA eg samtelag Dada i tingarsarma veruleika, sun A nu un skuldi Visa sef ikk: var partur av á iva Val i ” mentaligå æÆVDBØRAr i Så av tekstaslag tekur Í ) rt 1 siand taðið P i i Kk Ara eggjandi ste 4 kalaskaålk i eitt nentir ikki na vi d i Ha skaldafra á mt Ká i % i ta t t ter í - » va kk i arðiskum i | øv * i k í 5 £ í k k P k k k k k kk " k . Få k k TTIN ' LÆ Få k P kk k Kjp i nd 5 KR % i i ið KATA i i # k f i y i i 4 1 få vr 1 i FVISOC A kki i sa í ” fork tið reið i DN i ein bókmentalig æt Mentunargrunnur Studentafelagsins Stud. mag. Bergur Hansen ummælir ; y ) ISORAU á tey av hesi orsek virðis mett hann meira og rekt hann betur. Vit kunnu um vit ta hetta eitt sindur hvass st si evisaguhevund við Ari up sigta, at ein MÚsSU ti íl 1, at bæði påj ; í handaliga ekinum hevur iht kaldabreð i elvt til eina endurskapan á Andria i Jákur indaliga pallinum. Sæddur ørdu væntað ogna hesum ljósi verður skald ey Hat held af skapurin hjá lanusi og hetta an hava verið ei bróður hansara - ein roynd IvEj smeitur bæði fyr st taka aftur nakað. sum et tetr g eftirkomararna must.“ anus held t af Hetta ljóðar heilt Selma ið er væl hugsan at lagerløfskt, men als ikki júst hetta - at síggja seg sannlíkt Sum lesast kann fluttan niðureftir, hvat ogr í hesum brotinum, setur im, ríkidemi og borgara Hanus hesa hypotesu, sum gum meti viðvíkti — hevur hann kallar tað, upp sum økt um hugin hjá hesum eina av meguliga fleiri ihepnu eftirkomarum Hesin inngangsparturin Sjóvarbóndans og konum um ættina í fyrsta bindi av teirra til at halda fast un hesi ævisegu letur soleiðis tá indaliga arvalutir Í spurningin um skaldsligu k atirð a kanska hava inspirationina ella driv t na tanda pna Hanu ind reasst etu cms við einum tyðuligu fyrivar niðanfyrineyndu ørindislinjur úr yrkingini Í = min samband við áðurnevnda umskiftið í rttin minun Ireymur Via rmar há ár Þori ár ríkin á k sy7 . að ” 4 I SKILNADURIN OG SKREIDIBREKKAN og ikki, so hildu á at Vla alt lívið Hvussu er stOFTTAFNUur g í staðin fyri ættarborgina vóru aðrar borgir og „hitt marmorfríða Hellas her tikið - í veruleikanum, men í faðurfreðiliga andanum ættini kundu hesar hugans harraborgir Ov mótsett hjá lanusi ikki syndrast og tær firraðust ongantíð í minninum. Tad er til hesa kaldskaparborg, at Hanus Andreassen hevur tilevnað sín ævisøguliga lykil bók lýsir Hanus stundum vid mytologisk um yvirskriftum - Janus frå ti hann sum løgfrødilesandi giftist við Onnu i Hvanna sundi til hann var settur fastur at sita teir „80 dag arnar í undirheiminum“ Millum hesar báðar lagnu løturnar åvikavist í teimum Í hesi ungu studentadegunum og til dyrnar lótust aftur i Vestre rængsel, er liv Jan uw merkt av friðl: fartan frå Vi i einum ar beiði til eitt annað. Tad var stifT gjørdi eftir tráaða Anna tók hann fram Men ein snerkjandi meting vildi ntusår sjarma, sIgST 1 tann nógv un so mangar aðrar beinanvegin sagt, at Janus vað ikki var tað partíið. Hanus henda hátt besta rðar tað á At Anna skuldi giftast við Aarstovu, tað stóð lens I neyvan í nakrari borgarlig ari uppskrift. Hesin fátæki ósteðugi studenturin, sum onga leið var komin við sín um lesnaði, var neyvan ein dótturmaður, sum foreldr ini hjá Onnu fóru at fegnast un Anna útbúgvin stifÐ). Var lærarinna kom at undirvísa á Viðareiði meðan Janus fór niður at gera lesturin lidn an. Við hesum skilnaðinum í huga, er tað ikki so logið at trupulleikar skjótt fóru at stinga seg upp í hjúnar lagnum „At dema eftir lanusar brøvum til konuna hevur hann, eftir komin, livad í einum meldri av kensluligu og sálarligum herdindum: stundum | paradisi, stundum i infer no. Mistreysti lesnaðinum viðvíkjandi, ivi um hjúna lagið, åstarovurhugi og hes at vera nidur in lyndisligi labiliteturin um í heilum fekk hann at $1 fara av mønuni niður í kjall Iran hevur ikki eitt, st hevur okkurt annað av I i Dirt uppgang í hansara 4 t efti r Hanu i rsøk | ka Tyk I Þ i i i í |) 8 kk i h P h Í b kund i stø pi í t i ik i ski hu vand tt rloysnir fer n il st kalla altid fran IN entimentalitetsin rk vild i Íreymanna umráð Hanu i hu ramt i eittevdkent um Í fy nu Tu )”