týsdagur 18. februar 1997síða 9
‹ fyrra síða allar 24 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Nr. 33 — 18. FEBRUAR 1997
Sjónarmið
Uppskotið til nýggja
fólkaskúlalóg
eitt skúladómi um mistreysti og erkvisni ímóti okkara sidaar vi
Grena uppskotið til nýggja
fólkaskúlalóg kom út um
ársskiftið og fyllir 264 tætt
skrivaðar blaðsíður. Ein
skjót gjøgnumgongd fær
meg at hugsa um sangin hjá
Martin Næs: »Ord, Orð,
Orð - einki er sum Ord«!
Nei, tað er ikki bara i S. T.
at brúk er fyri rationaliser-
ingum, men lat tað fara á
hesum sinni
Við so mongum blaðsíð-
um og orðum skuldi verið
lætt at fingið hvønn átrún
aðarligan- og mentanarligan
krók við, men so er ikki
Okkara átrúnaður er tó sera
væl umboðaður, men tað
verður gingið uttan um okk-
ara kvæðamentan sum
hundur um heitan greyt.
Hetta eru vit mong sum
undrast á, tí á landsskúla-
fyrisitingini hava tey eitt álit
frá 1994: >Alit um dans og
kvøding í føroyska skúla-
verkinum«. Alitið mælir til
at kvæðamentan okkara fær
fast innivist í skúlanum og
at børnini læra kvøding og
føroyskan dans å grund-
Alitid um Okkara kvæda-
mentan hevur sin un
frá oktober 1988, tá Jógvan
Djurhuus, landsstýrismaður
í skúlamálum, heitti á Hens-
ar Ellingsgaard, landsskúla-
stjóra, um at seta eina
nevnd, hvers setningur
skuldi verða at taka upp
spurningin viðvíkjandi teirri
stæðu, føroyski dansurin
hevur í samfelag okkara, og
at koma við tilmæli um eina
ábótarætlan, so kvæði og
føroyski dansurin aftur
verða ein sjálvsagdur táttur
í mentanarlívi okkara
Alitið var latið út til hoyr
ingar og í desember 1994
var álitið lidugt og latið
landsskúalfyrisitingini.
álitinum mælir nevndin til
at føroyskur dansur og
kvøding verður obligatorisk
undirvisningsevni í fólka-
skúlanum, tó ikki sum egin
lærugrein, men sum kravd-
ur partur av undirvísingini
á ødrum økjum
I uppskotinum til nyggja
fólkaskúlalóg stendur ikki
eitt orð um okkara kvæða-
mentan og enn minni um
føroyskan dans og kvøding.
Kvæðini vrða duld sum
mansmorð. Hetta er við-
ferðin okkara 6-700 ára
gamla mentanarkjølfesti fær
————
— tá okkurt
skal koyrast
ella goymast
frá ráðleggingarnevnd fólk
askúlans við Petur Jacob
Sigvardsen sum formanni
Mær rennur í huga orðini
hjá skaldinum, Andreas M
Reinert í Norðadali: »Man-
gur sum gamal nú man
vera/ vil seg sjálvan so góð-
an gera/ Tá vit vóru ung,
vit vóru so still/ ongantíð
kát og dansivill«
Teir sum skrivaðu „álitið
um dans og kvøding í før-
oyska skúlaverkinum< eru
kompetent fólk: Hensar Ell
ingsgaard, landsskúlastjóri
Eivind Weihe, målfrøding-
ur. Hedin M. Klein, lærari
og formaður í rithøvunda-
felagnum og Eyðun Andre-
asen, professari í fólkalívs-
frødi og formaður. Fleiri av
hesum omanfyri neyndu
hava ein fakligan - og ment-
anarligan førleika sum ráð-
leggingarnevnd fólkaskúl-
ans ikki eigur og tí átti at
dúva uppá heldur enn at
ignorerað.
Endamálsorðingarnar i
fólkaskúlalógunum í Norð-
urlondum eru nokk so líkar,
men bert einkultar taka
kristnu uppalingina fram
nevnliga Non. ', Ísland og
Føroyar (uppskut). Men her
skilja Føroyar seg kortini
markant frá Noregi og Ís-
landi við bert at hava
kristnu uppalingina sum fel-
agsnevnara. Onki verður
sagt um felags mentan, sum
Noregi ger tað, ella um tjóð-
skaparlig serkenni sum
Ísland ger tað. Ikki eitt orð
um felags mentan ella ser-
kenni hjá féroysku tjóðini
Tey sum íki vita betur halda
sjálvandi eins og ráðlegg-
ingarnevndin, at vit hava
onki mentanarligt ella tjóð-
skaparligt serkenni, sum er
vert at nevna! Hvat við okk-
ara kvæðamentan, kvæðun-
um og føroyska dansinum
Tað er eitt unikt samleika-
eyðkenni, sum eingin onnur
tjóð í heiminum eigur.
Henda tjóðmentan okkara
skilur ikki millum høg og
låg, ung og gomul, kvinnu
ella mann, støk ella par,
sangfugl ella kálv. Í 6-700
år hevur henda okkara før-
oya fólksins mentan rúma
øllum og gingið hond í hond
við okkara átrúna. Keisarin
fekk tað sum keisarans var,
og Guð fekk tað sum Guðs
var
A kvædarådstevnu á
—
Sandi i 1994 hildin i sam-
band vid 200 åra minning-
arðag hjá Jóannes í Króki
endaði norski professarin í
følkaminnisfrødi, Brynjulf
Alver, fyrilestur sin um før-
oyskan dans við orðunum:
>Det er ikke berre tale om
eit stegmønster og ein vise-
genre, men om eit sosiokul-
turelt fenomen. Det har med
samhandling á gjera, der
tekst og melodi, forteljing,
den fysiske nærleiken í eit
avgrensa rom og samhand-
lingen i form av song og
røsle vert ein heilskap. Og
denne heilskapen er sær-
merkt for Færøyvane, og
finst berre der«
Føroyski dansurin hevur
nú í eini 6-700 ár verið ein
integreraður partur av okk-
ara sidaarvi, og tað skal
hann framhaldandi verða, tí
sum Poul Eide, sáli, skrivar
>Í dansinum hevur tað før-
oyska fólkið varðveitt tann
dýra skattin, tað eigur í
kvæðunum. Kvæðini hava
verið borin munn av munni
igjøgnum øldir, og vit kunnu
tí síga, at dansurin hevur
goymt stødid, sum tað før-
oyska málið byggir á, so at
henda tjóð enn eigur sítt
egna mál, mådurmål«.
Spurningur er um tað yvir-
hevur ber til at læra seg før-
oyskt sum móðurmál uttan
at kenna okkara kvæða-
mentan, kvøding og før-
oyskan dans á grundstødi?
Mistreysti og erkvisni,
sum Petur Jacob Sigvardsen
et al. sýna okkara tjóðment-
an við ikki at nevna hana
ella við at geva henni múla-
band í uppskotinum til
nýggja fólkaskúlalóg, fær
meg at hugsa um Jákup
Dahl, tá hann yrkir: »Lågt
Viðmerking
Regin Eikhólm
skrivar
liggur tokan, køvandi tung /
og myrkir for arbeiðsins
degi/ av myrkri og iva er
fólki sjúkt,/ einki álit á egn-
ari megi«.
Treystligari stíga vit fram,
tá vit uttan mistreysti, erk-
visni og múlaband saman
við Jóannes bónda kveða:
>Enn eru knotur í førvysk-
um kongum,/ tað kennist við
hvert lógavtak/ enn eiga vit
sess á summum rongum,/
enn stíga vit fram um
hurðabak,/ enn torga broddi
vit ímót,/ enn livir gamalt
føroyskt grøt«. Her kennir
tú samleikan, mergjaðan og
gevandi tá harðast leikar á!
Føroyskur dansur og á-
trúnaður eru bæði aldar-
gomul mentanarkjølfesti
føroyinga og áttu sum so
ikki verið í andsøgn hvort
við annað, men verðin er
vorðin so fjøltåttad, og nøk-
ur fá eru sum fegin ofra
mentanarfelagsskapin á erk-
visins altari fyri síðani í síni
átrúnaðuligu hugmóð bert
at kunna góðtaka narsistiska
andsbróður sín. Hesi eru
undantøk og eiga tí ikki at
vera norm- ella formgev-
andi fyriokkara tjóðmentan
Ynskja vit føroyingar
framhaldandi at eiga eina
livandi kvæðamentan og
rokna føroyska dansin sum
eitt av okkara samleikaeyð-
kennuni, eiga vit at fylgja
»ålitinum um dans og kvød-
ing i føroyska skúlaverkin-
um«. Uppskotid til nyggja
fólkaskúlalóg liggur nú úti
í landsstýrinum og fer hag-
ani nidan í løgtingið.
Eg fari at loyva mær at
seta formanninum í Ráð-
leggingarnevnd Fólkaskúl-
ans, Petur Jacob Sigvardsen
tríggjar spurningar, og vin-
arliga biða um at svara
verður aftur í blaðnum
9
skjótast tilber tó innan mál-
ið fer niðan í legtingið
1. Hvi er álitið um dans
og kvøding í føroyska
skúlaverkinum takt
íhel?
Ert tú ímóti at okkara
kvæðamentan og før-
oyskur dansur verður
lærdur á grundstødi í
fólkaskúlanum
3. Er tað eftir tínum
tykki nøkur andsøgn
millum okkara kvæda-
mentan og okkara á-
trúna?
tó
Regin Eikholm,
formaður í Sláið Ring,
Landsfelag Føroyskum
dansi at frama
Til
Såmal Toftanes
listarmålara
I dag, sæddur av teim fåu
og kendur av teimum smáu
hvar hvør kenslan dróg
á heimligu trakkaðu slóð
har barnalundin spældi ómóð
við leiki í haga niðri við sjó.
So skjótt rann tann tíðin kæra
sum við litum, nú myndir svara
hvør betur er at geva minnum ljóð
ein hann fremstur í listini stóð,
við málingum minnir at draga fram
har ein í øllum seg sjálvan fann.
Og tann stund koma skal
tá navnið eitt um tindar dal
millum teir stóru vil ljóða
sum áartutli vinsæla ómóða
har fjøldir samdust sum tíðir fara
við varðum listarverkum vilja svara.
Sámal, tínir litir sýna okkum her
at tú stórt eitt hjarta ber
myndirnar umboða lyndi títt
ljóst og vakurt, mótvegis mítt
Um mannin, eg heilsi tær málari frægi
ið gav minninum heimbygdini vekur klæði
Kongadagur - 97.
Baraldur á Berhellu
Í
| Landbúnaðarvgrur fyri sámuligan prís úr Skotlandi!
i
Í
Á |
|
|
il
|-
|
Seyðafóður vid 18% fiskamjøli 25 kg „ 5250 63,00 |
Grasteð NPK 20-10-10 50 kg 100,00 125,00 ||
Grastød NPK 20-10-10 500 kg 963,00 1203,75 — |
| Seydahegn, Galv., 80 cm h. Rylock — 100 m 700,00 875,00 — |
n Seydahegn, 80 cm h. Rylock 50 m 360,00 450,00
Yvirtrådur, Galv. 3,15 mm
400 m