týsdagur 25. november 1997síða 17

18 tíðindablaðið Nr. 225 — 25. NOVEMBER 1997 Tad gerst alt meira vanligt, at før oyskir ungdómar fjakka kring knøtt- in. John Thomsen úr Havn og Halla Poulsen úr Froðba eru á fjakkaraferð úr Nepal til kyrrahavsoyggjar. Henda eee fyrsta frásøgn teirra er úr Nepal (An tí at bland var komin í umbrótingina í blaðnum leygardagin. endurprenta vit greinina í fullum líki) og sera djupum dølum iv landinum rja tey hægstu fjøllini heiminum, harav 8 eru yvir narðara marti S000 m høg Høvudsstadurin eitur Kat indu og liggur nøku Har 1 } unda mitt í landinum búgva uml. 700.000 fólk. og I kKatalto eKS alsamt | 10 største ndamálið N k »ks R 205 k } søk såg Q du y Það g KT GOTT Í so kunn eimun y erða Ner € tt sera and og tær eina ta menningarhjálpina I Hetta fátækra *1Mminun dømid sært tú eisini aftur Fólk skårum, ið vit vanliga høvdu kallað hol í jørdini Tey ganga gomlum skitnum klædum, og tu hittir alla tíðina børn, ið biðja um pening. Ringt er allastaðni men tað er at síga nei, mel € umráðandi at gera so, ti nnars Kunnu Dørninm faa ta fatan. at tað er lættari at bidda enn at brúka tíðina til at fara í skúla og fáa eina útbúgving. Tað eru nógv sløg av biddarum, og ringt er at skyna millum teir „réttu“ og hinar, t.d. gongur ein „heilagur maður“ runt á Durbar plássinum í Kat mandu (eitt stórt torg við templum) og tekur pening fyri at verða avmyndadur Tað sigst. at hann er em av im ríkastu mønnunum Ferðin byrjaði Ferð okkara byrjaði í Kat mandu. har vit lendu um!. á middegi ein mikudag. Vit høvdu fingið at vitað. at tað var ongin trupulleiki at fáa visum á flogvøllinum. men vit gjørdust klókari. Fyrst máttu vit standa í kø at eksla - tað tók eitt langt og annað breitt aftur at standa fáa visum stemplað í passið Aðrenn vit komu so langt. hoyrdu vit tilvildarliga, at tú skuldi hava mynd av tær sjálvum fyri yvirhøvur at fáa visum. Hetta vistu vit onki um, og høvdu sjålv- andi ongar myndir. Ongin møguleiki var at taka myndir å flogvøllinum, so vit vórðu noydd at oyði- leggja okkara ungdómskort, ið gevur okkum avsláttur ymsastaðni. Aftaná funnu vit útav, at vit bara kundu havt goldið eitt sindur meira, so hevði tað verið í lagi og síðan ko fyri at Halla og John Tá vit komu út av flog vellinum vórðu vit álopin av taxasjaførum, ið allir vildu hava okkum at koma við júst tí og tí bilinum Hetta kemst av, at teir hava avtalur við hotellini um at fáa Omaksløn, »commiss- jon«, fyri at koyra ferðafólk hagar. Vit fóru so við einum, ið koyrdi okkum beint til tann dýra partin av Thamel norðara byarpartin, har vit so vórðu slept inn áa ift hotell, ið var alt ov dýrt til kkum. Vit vórðu tó verandi her ta fyrstu náttina. ti vit VOTU ogvultg þa =d móð av at Geturnar í Nepal Vit vórðu í Kat-mandu í 3 dagar, og bæði vóru samd i, at okkum dámdi ikki so væl har. Vit búðu nú í tí biligara part-inum av býnum í tí víða-gitnu Freakstreet har allir hippi armur hildu Ul í 60'unum og 70' unum Nepal er heimskent fyri sín fría“ hugburð mótvegis rusevnum, hóast hesi eru bannað. Hetta gjørdi at hippi arar streymaðu til landið í Flower Power tíð ini. Søgur ganga um, at onkrir av hesum eru aldrin komnir víðari og ganga enn og mala í gøtunum í Kat mandu. Vit halda okkum kanska hava sæð onkrar av hesum - men - okkara hug- flog eru eisini í ordan Tú leggur beinanvegin merki til henda ådurnevnda hugburð, tí tú kanst íkki ganga 100 m eftir gøtuni uttan at verða steðgaður av onkrum, ið vil selja tær slíkt. Tað er lætt at skilja hví, tí nepalesar halda allir, at tað er einasta orsøk til at ferðafólk koma higar, og hetta kann ein ikki siga teir nngar fyri Hindutemplið Tann eina dagin í Kat mandu bjóðaði ein ungur maður seg at vera guide hjá kkum, og vit fóru so til zongu mot einum tempi Monkey -temple Hetta tempul var til heidurs fyri Buddah. og lå uppi á kallað num høgum heyg Vit høvdu roknað við. at her var eitt tempul. og onki meir men tað vísti seg. at tað var veruleikanum eim heil landsbygd inni í templinum Hetta vóru vit sera bilsin um. Søgan um templið er long og torskild, so hana koma vit ikki inn á. men tað vit upplivdu her var, tá vit hindutempul. Tað er soleið is at flestu nepalesar eru hinduistar, men eru stórliga ávirkaðir av Buddismuni. Ti var tað eisini eitt hindu tempul í hesum »Monkey temple«, tað var har inni at vit upplivdu hetta løgna; vit sóu/hoyrdu = hindumunk arnar biðja, og tað var nakað annað enn har heima. Teir vóru kanska einir tíggju/ tolv, og allir høvdu hver sína trummu og bóðu hvor í sínum lagi. Av hesum stóðst ein infernalskur larmur, ið tyktist alt annað enn virðing fyri einum gudi Hugsar tú um føroyska hugtakið “at sita í andakt“, lagnasta foru inn í eitt Nepal - eitt tað fatæk- asta landið í heiminum Býarmynd í Nepal so var hetta júst tað øvugta Orsekin til at tað verður nevnt monkeytemple er, at her heldur ein rúgva Rhesusapum til. Tær liva av ruski frá ferðafólkunum At rafta er at sigla í gummibáti oman eftir eini á við herðum streymi Tann fjórða dagin í Kat mandu fóru vit tíðliga upp tí vit skuldu avstað við ein um bussi, 10 skuldi føra okkum til annað Trisuli. Har skuldu vit so rafta oman eftir. og hetta var eitt satt upplivilsi. Vit vóru seks fólk í bátinum. og eingin heyði roymt hetta fyrr. At rafta er at sigla i gummibáti oman fr in við herðum streymi, leysliga umsett Fólkini hava eina ár í part og sita á sjålvum kantinum Har er einki at halda i, tú skalt sjálvur syrgja fyri at halda javnvågina, annars dettur tú útí. Tú fært bjarg ingarvest og trygdarhjálm at verja teg fyri fallinum Vit lærdi tær fáu kom mando nar, og so byrjaðu vit. I fyrstani var tað torført at finna javnvágina, men tað lærdu vit skjótt. Aftaná at hava raftað eitt sindur út á seinnapartin, koma vit til eitt stað, har streymurin var sera harður. Guidin bað okkum halda fast, og so brustu vit í alduna. Vit komu skeivt fyri, og bátunn