mikudagur 14. desember 2011síða 28

Mikudagur 14. desember 2011 · Nr. 145 28 Sosialurin Hugskot og viðmerkingar – send sms til 225000 Miðflokkurin hevur pro­filer­að seg við, at hann er kristiligur, sosialur og tjóð­skapar­sinn­ aður, men vísir í verki, at hann er onki av hesum. Fyri makt og mamm­on hevur hann selt virðis­grundarlagið, og er nú bert vorðin ífylla í Føroya mest reaktioneru stjórn á nøkrum sinni. Homosexsualitetur gjørd­ ist í fyrsta umfari kristna skjaldramerkið. Og niður­ ger­ing, háðan og forfylging gjørdist eyðkenni eins og í totaliterum londum, har tey homofob­isku bæði í halgum, men eisini í heidnum sjálv­ rætt­vísi, gjørdu tey homo­ seksuellu sjúk, og tey homo­ fobisku røsk við rætti til at døma og fordøma tey, ja, eisin at taka lívið av teimum, sum vit m.a. bæði hava sæð, hoyrt og enn kunnu hoyra um. So galið hevur tað ikki verið hjá okkum - Guð havi lov fyri tað - men andin hevur verið og er tann sami. Jenis hevur kallað tey homo­sexsuellu fyri sjúk og biðja tey søkja lækna. Hetta er óbegríbu­ligt, tí Jenis - sum lækni - má vita, at tað ikki eru tey homosexsuellu, men tey homofobisku - sum hann og hansara vinir í andanum - ið bæði kunnu og eiga at fáa hjálp, tí tílík hjálp finst, og tað ímóti øllum sløgum av fobium, um tað er flúgvifobiir, skúlafobiir, eiturkoppafobiir, hæddarfobiir ella øðrum fobi­ um. Annars hava minnilutar til allar tíðir staðið  fyri skot­um bert tí, at teir eru minni­lutar. Hitler eirdi ongar minni­lutar: sigoynarar, jød­ar, homo­sexsu­ ellar, og hann nýtti bæði Gl. Testamenti og Luther sum legi­ timering fyri ógerðunum. Men tað eru mangir aðrir, ið út frá religiøsum yvir­be­vís­ing­um ella religiøsari legi­ti­m­ering - bæði heidnir og kris­tnir - sum hava verið bøl­menni, og har Heim­ urin hevði verið nógv betur at liva í fyri mong, um menn­iskju høvdu  kunnað verið nevndu bøl­menni  fyriuttan. Religiónssøguliga sæð er homosexsualitetur gjørdur til synd í Gl. Testamenti, fyri at jødarnir skuldu distancera seg frá teim umkringliggjandi heidnu stammufólkunum, ið praktiseraðu homosexsuali­tet í samband við teirru religi­øsu ceremoniir. Og soleiðis skapa skilna til fleirgudarí og teirra guðsdyrkan. Jøda­læran var einasta monotheist­iska læran og vildi tí taka frá­støðu og mar­kera aðrar cere­moniellar hættir til religiøsar sam­ver­ ur enn hjá teimum heidnu polytheistunum. Tann heidni slangu­kultur­in við­førdi soleiðis eisini Gl. Testament­ligar søgu­frásagnir, ið høvdu sama endamál - frá­støðu frá teim heidnu, - og í tí sambandinum fáa vit søg­urnar um slanguna, m.a   hana um slanguna sum lokkar Evu at vera ólýðin og eta av forbodnu fruktunum á trænum. Meistarin sigur - mær vitandi - ikki eitt orð um homosexsualitet, men hin­ vegin er hann saman við fleiri kvinnum, ið var óhoyrt millum jødarnar tá, og hann verjir tær móti Gl. Testa­mentligum atgerðum m.a. steining. Hví mundi hann gera tað? Tann religiøsi ágangurin vísir seg ikki at hava sin upp­ runa úr  Meistarans læru. So ágangin kunnu vit taka frá­ støðu frá og biðja um at vera fyri­uttan. Sum áður nevnt, er tað tjóð­ skaparliga eisini selt fyri makt og mammon. Har hjálpir einki við at vísa til Bill. At Bill setti hart móti hørðum og kravdi at fáa makt. Tí tá Meistarin varð boðin allan Heimin - og ikki bert ein landsstýrismannasess - segði hann ikki: Sikken eitt tilboð - men: Vík frá mær ...........................- Men tit, tit seldu: Virðisgrundarlagið frá a - z alt sum tað var - hvussu kundu tit gera tað Jenis? Hvat skulu vit halda? Verða vit hildin fyri gjøldur? Ella hvussu? Seld fyri trengri sosialar rammur og øktan ójavna. Nei, Jenis - Vík frá tí reaktionæru og kúgandi maktini og lat orð og gern-ing fylgjast. Alt annað er undir­ gangs­sjónleikur fyri bæði religi­øsar og verðsligar analfa­ betar við hættisligum fylgj­um fyri mong. Og so er tað tað sosiala. Fleiri hundraðtals mill. kr. úr landskassanum og teimum sosialu kassunum fyri at fremja ein djúpt asosialan flatskatt. Hvussu fara einkir og faðirleys, gomul og sjúk, og tey, ið annars ongan góðan eiga at fáa tað undir tykkara leiðslu? Tað er til at gráta yvir. At geva seg út fyri at vera vernd teirra veiku og so fara á ránsferð við fólkafloksúlvunum er hvør sítt. Hvussu djúpt kunnu tit søkka? Ta religiøsu fundamental­ ismuna hava vit vita av og roynt at liva við, hóast nógv vita, at fundamentalisma av øllum handa slag og alla­staðni er skaðilig, tí hon er kúgandi, einsrættandi og altíð velur at klippa eina tá og høgga ein hæl, so fundamentalistiski skógv­urin skal passa. Kristin­ dóm­urin varð bert eitt skálka­ skjól. Amen. Ta tjóðskaparliga varð koyrt í køstin. Og tað sosiala varð hongt upp at turka til næsta val. Lat meg  at enda - ikki utt­ an orsøk - siga eina søgu, sum tykist at vera gloymd ella kanska við vilja er gloymd, tí hon sigur nakað, sum er illa dámt serliga mill­um høgra­ kristin í og kanska einamest uttan fyri kirkjuna:   Góðir gerningar hava so ómetaliga nógv  at siga.  Ikki bert í livandi lívi, men í allar ævir. Søgan er leysliga endurgivin eftir minninum og ljóðar soleiðis: Tá endin er komin, sigur Meistarin, at hann fer at býta øll fólkasløg upp í tveir bólkar. Nøkur til høgru og hini til vinstru, og so fer hann at tosa við tey. Hann fortelur tá teimum til høgru, at tá Hann hevði  verið svangur, høvdu tey givið hon­ um at eta -  tá Hann hevði  verið tystur, høvdu tey givið honum at drekka - tá Hann hevði verið ókunnugur, høvdu tey hýst Honum - tá Hann hevði verið nakin, høvdu tey givið honum klæðir - tá ið Hann hevði verið sjúkur og í fangahúsi høvdu tey vitjað Hann.   Og tá tey spyrja um, nær tey hava gjørt alt hetta, tá sigur Hann við tey, at alt tað tey hava gjørt móti einum av hansara minstu, tað hava tey eisini gjørt ímóti honum, og síðani biðjur Hann tey fylgja sær inn í ríkið hjá Faðir sínum. Hini vinstrumegin fáa somu søgu burtursæð frá, at tey ongantíð hava rakt hond frá síðu fyri at hjálpa - hvørki so ella so. Tey vilja vita, nær tey hava møtt honum, men fáa at vita, at tað tey ikki gjørdu móti einum av teimum minstu, tað høvdu tey ikki gjørt móti Honum. Og síðani verða tey víst burtur og inn í myrkri. Henda álvarsliga søga sigur okkum so mikið, at tað  ikki er líkamikið ,hvussu vit liva og láta, og at góðar gerðir ikki einans eru til vælsignilsi her og nú. Eitt er vist, at verður tílikt ikki tikið í álvara, so kann alt annað gera tað sama. Tí at vera sosialur og kristin eru tvær síður av somu søk. Villleiðingin er fullkomin Dagfinnur Danbjørg Kjak Høvuðsstaðarøkið hevur mist alt politiskt vald og vit standa hjálparleys og hyggja at, meðan lokal­ politikkarar í flokk flyta íløgur frá lívsneyðugari útbúgving til okkara ungu í høvuðsstaðnum, til asfalt í útjaðaranum. Nýggja samgongan hevur valt at raðfesta veg til Viðareiðis í stað­in fyri skúladepil í Marknagili. Okkara kosnu politik­arar velja at at útseta nýggjan skúla­ depil í Markna­gili fyri at gera Viðar­eiðisvegin. Í fíggjarætlanini, sum varð løgd fram fyri 1. oktober, vóru 85 mío. kr. settar av til skúla- dep­ilin í Marknagili. Í fíggjar­ætlanini, sum er løgd fram her í desember mán­aða, er játtanin lækk­að til 55 mió. kr.  Ein lækking á 30 mió. kr. Hetta fer at seinka verkætlanini og at gera hana dýrari.   Ein má so sjálvsagt spyrja, hvar eru peng­ ar­nir farnir í staðin? Tí tað er lítil munur á samlaða íløgukarminum á teimum báðum fíggjar­ ætlanar­uppskotunum. Játtanin til nýgerð av vegum er hækkað úr uml. 43 mió. kr. til uml. 70 mió kr. Nærum øll játtanin verður brúkt til vegastubbar í Eyst­ur­ oynni og Norð­oyggjum. Samgongan vel­ur asfalt framum útbúgv­ ing. Hetta er ein raðfest­ ing, sum stórliga und­ rar. Serliga í truplum tíð­um eigur dentur at vera lagdur á út­ búgv­ing, at so nógv av okkara ungu sum møgu­ligt nema sær eina miðnámsútbúgving. Jú, pengarnir fara í stað­in til vegagerð til m.a. Viðareiðis. Í fíggjar­ ætlanini eru 15,5 mió. kr. settar av til farleið til Viðar­eiðis. Tað sæst týðiliga, at norðingar hava verið til arbeiðis. Afturat Viðar­ eiðisvegnum fær tekn­ iski skúli í Klaksvík 5 mió. kr., hóast skúlanum ikki tørvar fleiri høli. Klaks­víkar Sjúkrahús fær 5 mió. kr. Landssjúkrahúsið fær onga hækkan og 30 miljónir verða drenaðar frá Skúladeplinum í Markna­gili, sum verður út­settur í fleiri ár! Tvey løgtingsval á rað hevur sjongurin verið, at við einum valdømi fór alt politiskt vald at verða miðsavnað í høv­ uðs­staðnum. Úrslitið er tað øvugta: Vit hava fingið eitt fleirtal av lokalpolitikarum inn í løgtingið, sum gramsa til sín og als ikki síggja nakra heild. Og teir politikarar, sum um­ boða høvuðs­staðar­øk­ið, snorksova, eisini løg­ maður. Flyta íløgur frá útbúgving til asfalt! Heðin Mortensen borgarstjóri Sam­gong­ an vel­ ur asfalt fram um útbúgv­ing Fundamentalisma av øllum handa slag og alla­ staðni er skaðilig, tí hon er kúgandi, einsrættandi og altíð velur at klippa eina tá og høgga ein hæl, so fundamentalistiski skógv­urin skal passa