hósdagur 2. januar 2014síða 31
‹ fyrra síða allar 36 síður næsta síða ›
Tekstur á síðuni
15
Fríggjadagur 3. januar 2014 · Nr. 1
Sosialurin
Hugskot og viðmerkingar – send sms til 225000
tíðindi
Eydna Skaale
Nýggjársrøðan hjá løgmanni
er ikki ein politisk røða.
Endamálið við henni er,
at løgmaður skal fevna og
savna tjóðina, tá farið verður
inn í eitt nýtt ár. Løgmaður
skal við hetta serliga høvið
prógva, at hann er løgmaður
hjá øllum føroyingum, og
hann skal vísa á nøkur virði,
sum vit komandi árið eiga at
hugsa meiri um.
Skoðsmálið frá Sosiali
num er, at røðan var góð og
savnandi, og at hon - við smá
um lýtum - livdi fult upp til
sína genru.
Høvuðsboðskapurin:
»Vit hava tørv á øllum føroy
ingum í Føroyum«.
Tað er høvuðsboðskap
urin í hesi heldur óvanligu
løgmansrøðuni, sum tordi at
stýra uttan um partapolitikk,
men í staðin legði dent á at
savna tjóðina við virðum,
vit øll kunnu taka undir við,
óansæð politiskan lit.
Stórt fokus var sett á
størstu avbjóðingina, sam
felagið hevur, nevniliga øll
tey lesandi, ið ikki koma aft
ur til Føroya. Løgmaður ven
di sær til tey lesandi í eini
beinleiðis áheitan: Vit vilja
hava tykkum heimaftur!
Umframt »gløggu høvd
ini« nevndi hann tó eisini
bæði »hegnigu hendurnar«,
vísandi til øll tey við handa
ligum størvum, og »heitu
hendurnar«, vísandi til øll
tey við umsorganarstørvum,
sum eisini hava alstóran
týdning fyri samfelagið.
Ein undirboðskapur í røð
uni var fyribrigdið »at vilja
gera mun«, sum altíð hev
ur ført føroyska samfelagið
støðugt fram á leið, og ein
spurningur, sum komandi
árið eigur at vera í huga okk
ara er: »Hvussu kann eg gera
mítt besta fyri mítt land?«
Bygnaðurin:
Røðan byrjar uttan nakran
inngang við eini søgu um teir
tríggir varðarnar, William
Heinesen, Heðin Brú og
Christian Matras, sum ganga
sum ein reyður tráður ígøg
num alla røðuna.
Myndin
av
varðunum
riggar væl til høvuðsboð
skapin um, at útisetarnir
skulu koma heim, og at vit øll
skulu royna at gera mun og
»laga ein varða eftir okkum«.
Síðani verður skift ímill
um viðurskifti, sum eru góð,
og viðurskifti, ið eiga ella
áttu at verið betri.
Hann nevnir, at vit í Før
oyum fáa gott í beinið, og at
góðar broytingar eru á út
búgvingarøkinum. Hinvegin
harmast hann um hugburðin
um, at tey, ið bera brek, og tey
gomlu verða sædd sum byrð
ar.
Síðani fegnast løgmaður
um skipanina við eftirlønini,
og at eldraøkið skal leggjast
út til kommunurnar. Júst
hetta er einasti krókurin í
allari røðuni, sum beinleiðis
politiskur kritikkur kann
heingjast á, tí stórt rumbul
hevur verið um eftirlønar
skipanina, har øll skulu
rinda til egna eftirløn. And
støðan og fakfeløgini hava
víst á Samhaldsfasta, sum
eina nógv betri skipan, og
kommunurnar
hava
milt
sagt ikki tosað vøkur orð um
at skula yvirtaka eldraøkið
uttan at fíggjarligur styrkur
fylgir við. Hetta er at kalla
einasta flísin, sum stingur út
úr eini annars sera væl puss
aðari røðu.
Sum nakað gott nevnir
løgmaður síðani minkandi
arbeiðsloysið, og at vit hava
fótað okkum aftur eftir
fíggjarkreppuna.
Fiskivinnunýskipanin
er ein avjóðing, heldur løg
maður, og hóast vit øll vilja
tað besta fyri landið, so eru
tað ymsar meiningar um,
hvør er besta leiðin at fara.
Harvið viðurkennir hann,
at ymsar meiningar eru um
politikkin, og at tað er gott,
at so er. Hann koppsetir seg
hervið eisini ímóti einum
komandi harðligum kjaki,
sum uttan iva fer at standast
av fiskivinnunýskipanini, tí í
løtuni tykist ein semja um
tað málið sera fjar.
Hóast hann kundi latið
vera - ella gjørt ilt verri við
at forsvara tað - nevnir løg
maður málið um Skálafjarð
artunnilin, og at tað átti at
verið handfarið betri. Tað
er óvanligt, at leiðarar tora
at taka í egnan barm í so
ítøkiligum málum í sjálvari
nýggjársrøðuni.
Hinvegin
tykist sjálvrósið ofta fáa inni
vist, men tað sømir seg og
riggar væl at hann viðgongur
egnar feilir og tosar lítið um
egin avrik. Hann nevnir
elefantin í rúminum, sum
hevur fylt so nógv í ár, men
hann megnar at gera tað á
ein virðiligan hátt, har hann
tekur ábyrgd, og tískil fram
vegis megnar at halda savn
andi megini í røðuni.
ES stríðið verður nevnt
sum eitt tekin um, at vit
megna at standa saman, tá
um ræður.
At enda tekur hann aftur
íaftur varðarnar og høvuðs
boðskapin.
Síðani koma nakrar reglur
um Mandela. Hóast eina
roynd at flætta tað inn, so
tykist hetta seinasta brotið
koma sum ketta úr høvda
trogi, og spurningurin er,
um tað ger røðuna betri ella
skuldi verið lagt burturúr.
Framburðurin:
Hóast tað var eyðsæð, at løg
maður hevði vant røðuna og
dugdi hana væl, kundi hon
tó verið framborin við størri
innliving og orku.
Tónalagið og andlitsbráið
vóru í stóran mun einstáttað,
og serliga allarfyrsta søgan
um teir tríggjar varðarnar
hevði havt gagn av størri
innliving og størri fjølbroytni
í rødd og upplestri, serliga
tí
eingin
inngangur
var
frammanundan, sum kundi
fanga lurtaran.
Av og á legði løgmaður
skeivt trýst á orðini, sum
gjørdi, at meinginin broyttist
ella hvarv, men hetta eru
smáting.
Skoðsmál:
Alt í alt ein sera djørv og
vælskrivað røða við ein
um greiðum reyðum tráði,
góðum
yvirgangi
millum
ymsu brotini og við eini
sterkari
savnandi
megi,
serliga
við
myndini
av
teimum
trimum
undan
gongumonnunum og varð
unum. Onkur orðing skapar
grundarlag undir politiskum
kritikki, men viður-kenn
ingin av, at málið um Skála
fjarðartunnilin
ikki
varð
handfarið nóg væl, hevur
uppiborið rós.
Sum heild er framburður
ikki sterkasta síða løgmans,
og hóast hann hevði vant
røðuna væl - og var væl
betri, enn hann ofta er - so
hevði røðan verið enn betri,
um hann hevði borið hana
fram við størri innliving og
størri fjølbroytni í tónalagið,
andlitsbráið og rødd.
eydna@sosialurin.fo
Sosialurin meinar:
Góð og væl polerað nýggjársrøða
Nýggjársrøðan hjá løgmanni var fyri einaferð skyld trúgv móti síni genru. Hon var savnandi og fevndi allar
føroyingar. At løgmaður torir at viðganga, at ávís ting áttu at verið betri handfarin, er eisini rós vert
Teir tríggir varðarnir, William Heinesen, Christian Matras og Heðin Brú, vóru nýttir sum fyrimynd og
reyður tráður ígjøgnum ta sera góðu og vælskrivaðu nýggjársrøðu løgmans.
Mynd: Úr filminum »Tríggir varðar« eftir Roland Thomsen